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［念楼读］
楚国人接舆，看上去有点疯疯癫癫，人称其为“楚疯子”。有一次他特地从孔子的车旁走过，嘴里唱着自己编的歌：
凤凰呀凤凰，请看看这世界成了个什么名堂。
过去的已经没法挽救，未来的还来得及商量。
刹车吧，赶快刹车吧！做官的绝没有好下场。
孔子听了，连忙下车，想和他谈谈；他却急急忙忙走开了，没有能够和他谈。
［念楼曰］
这个“楚疯子”和上文中那位背草包的，以及长沮、桀溺、荷蓧丈人、晨门者……都是散居于田野或市井中的隐者。他们的观点多接近道家（《庄子》中便记有接舆的言行，包括歌凤兮这件事），跟当权者不合作，对（儒家的）主流思想不认同，觉得孔子栖栖遑遑地东奔西跑犯不着，总想喊醒他。这是出于惺惺惜惺惺的好意，孔子对此完全理解，亦能报之以同情。
这是在“黄金时代”里才有的现象。后来思想渐“定于一”，孔子被塑造成正统思想的偶像。他是绝对正确，绝对不许怀疑。百家变成了两家，绝对正确的当然要战胜绝对不正确的，“楚疯子”这样编歌唱被认为离经叛道，此种自由的批评、平等的讨论便不复可见。李卓吾割了喉咙，草包得到劳改队里去背，“疯子”则该送精神病院。
楚狂接舆歌而过孔子曰.凤兮凤兮.何德之衰.往者不可谏.来者犹可追.已而已而.今之从政者殆而.孔子下.欲与之言.趋而辟之.不得与之言.
［学其短］
◎本文录自《论语.微子》。
◎接舆，楚国人，是佯狂避世的隐士。
◎辟，通“避”。