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郁陶思君，君门九重。李白乃作《长相思》，借男女相思之苦，寓其渴望君臣遇合之情。诗云：
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！
王夫之云：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓。乌呼，观止矣！”（《唐诗评选》）风度蕴藉而又淋漓尽致，此诗艺之极，宜其叹为观止。
《唐宋诗醇》云：“络纬秋啼，时将晚矣。曹植云：‘盛年处房室，中夜起长叹。’其寓兴则同。然植意以礼义自守，此则不胜沦落之感。”
陈沆云：“此篇托兴至显。”（《诗比兴笺》）
诸家皆以此诗为比兴之作，别有寓意，良是。此诗格调虽拟乐府，诗意实祖《楚辞》。宋玉《九辩》云：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”即此诗之旨。其所以借“求女”为辞，盖斯时李白渴望君臣遇合之心至切，唯有“求女”之情能仿佛其万一。
《秦女卷衣》一诗当亦作于此时。诗以秦女自喻，抒其意欲效死君国之情。
天子居未央，妾侍卷衣裳。顾无紫宫宠，敢拂黄金床？水至亦不去，熊来尚可当。微身奉日月，飘若萤之光。愿君采葑菲，无以下体妨。
朱谏云：“托为妾侍，言得侍天子于未央，则当守死而不变，设使遇难，不敢偷生以忘君也……惟愿吾君原吾区区之诚，如采葑菲者忽以下体有美恶而并弃其叶之常美者，斯可也。是则吾之为臣者，其迹虽有毁誉之不同，而吾心之忠信虽至死而不变，犹有可取也。吾君宁忍并弃之乎？”（《李诗选注》）略得此诗之旨。唯末二句所谓葑菲之“下体”（即根）或喻出身。李白晚年有诗回忆待诏翰林情景云：“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”句中之“当时”即指初入长安时期。可见李白曾因出身微贱受人轻视，故知末二句乃建言朝廷勿以微贱而弃之之意。
《古风》其三十八（孤兰生幽园）、《感遇四首》其二（可叹东篱菊）亦似作于此时。一以孤兰自喻，一以篱菊自喻，皆谓己虽蒙朝廷养育之恩而未能见用，故望在位之人披拂而吹嘘之，时君及其盛年而采用之。
李白在长安自夏至秋，徘徊魏阙之下不得其门而入，遂西游岐州与邠州。行前有《赠裴十四》等诗。
《赠裴十四》诗云：
朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去。
“裴叔则”，晋名士裴楷，字叔则，累迁中书令，人称裴令公。《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪……见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”唐汝询云：“此言裴十四既有叔则之容仪，而胸怀浩荡足藏万里河流……欲冀其一顾而不可得也。高抗如此，人谁相知，唯飘然远去耳。”（《唐诗解》）颇得此诗之旨，唯于中间二句失解。“身骑白鼋不敢度”，当是化用《九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。”王逸注：“言河伯游戏，远出乘龙，近出乘鼋，又从鲤鱼也。”此以河伯自喻，以“与女游”喻与裴十四交往，而言“不敢度”者，意谓未敢造次也。“金高南山买君顾”，当是化用“南金”一词。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”南方山中所产之金，古代作为贡品，因以喻优异之人才。此以“南金”自喻，言欲得裴十四之青睐。裴十四，其人名字不详，诗既以“裴令公”喻之，当亦为李白所“历抵”之卿相。当时宰相中有裴光庭，开元十七年（729）为中书侍郎，同中书门下平章事。光庭，字连城，连城者，和氏璧也
。次句“朗如行玉山”，正切其名字。见《旧唐书》本传。题中裴十四，当即其人。或云“如此高官”，李白以布衣身份，诗题“不可能”作《赠裴十四》，而应为“上裴相”，或“上裴大夫”云云。殊不知正以光庭高抗，无礼贤下士之风，李白亦恃才傲物，遂以平交王侯气概报之。集中有《与韩荆州书》，又是一例。
往岐州（在长安之西）。途中登太白峰，有诗。旋至邠州（在长安西北），有《豳歌行上新平长史兄粲》《赠新平少年》等诗。
《豳歌行上新平长史兄粲》云：
豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归？吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟？前荣后枯相翻覆，何惜余光及棣华。
《赠新平少年》诗云：
韩信在淮阴，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。一遭龙颜君，啸咤从此兴。千金答漂母，万古共嗟称。而我竟何为？寒苦坐相仍。长风入短袂，内手如怀冰。故友不相恤，新交宁见矜？摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。何时腾风云，搏击申所能。
豳，古国名，周之祖先公刘所立，后汉于此置新平郡，西魏置豳州，唐武德元年（618）仍为豳州，开元十三年（725）以豳与幽相近，改为邠州，天宝元年（742）改为新平郡。见《元和郡县志》关内道三。
前人多以题中“新平”为天宝元年间郡名，因系诸诗于天宝初，李白待诏翰林时期，非。诗中地名用旧名以代时称，唐人多有此习，李白尤甚，虽在官衔之前亦往往如此。如《送鲁郡刘长史迁弘农长史》本是开元年间作品，未用开元时称（开元时称应为：送兖州长史迁虢州长史）。又如《赠从弟宣州长史昭》，本是天宝年间作品，亦未用天宝时称（天宝时称应为：赠从弟宣城郡长史昭）。又如李白江夏诸作，无论开元、天宝均称江夏，不称鄂州，不得均视为天宝年间作品。又如此诗题中之豳字，开元十三年（即李白出蜀时）已改为邠字，而此诗诸本仍作豳，岂能断为蜀中少作？似此，则题中不称邠州长史而称新平长史，亦不能据此而断为天宝作品。仅据诗中地名系年往往致误，故系年之际须进行综合考察，尤须注意诗中情景。而自白“新平”诸诗中情景观之，其落魄之状，何似待诏翰林？
开元十八年（730）冬，复北游坊州（其州治中部县即今陕西黄陵县），并逗留至次年春。有《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》，诗中有句云：“主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。”仍为干谒求助。又有《留别王司马嵩》，诗中有句云：“鸟爱碧山远，鱼游沧海深。呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。”仍无结果而去。
前人皆以邠、坊之行及有关诸作属天宝待诏翰林时期，非是。试看李白在待诏翰林时期是何等气派：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）又：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”（《赠从弟南平太守之遥二首》其一）末二句当即指初入长安时期张垍之流。虽然待诏翰林后期终以有志莫申，被谗去朝，但毕竟是“赐金还山”，终不至“寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归？”终不至“长风入短袂，内手如怀冰”，而托身于州县属吏之门，乞助于市井少年之前。故知邠、坊之行及其有关诸作，不属于天宝，而属于开元十八年（730）初入长安时期。