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黄牧宇： “第一次见面就表现得像老朋友一般，和谁都能聊得来”，这种社交能力被称为“自来熟”。在东北，“自来熟”是一项常见的技能，尤其是当“自来熟”相遇时，“二人就成了前世走散的亲家”。有论者认为，许多人的“自来熟”像是在人情社会历练久了，养成的一种社交习惯。
“自来熟”的热情通常让“社恐”患者难以招架，没有过多的客套，且不按社交流程，不习惯这种交往模式的人容易感到不适。您怎么看待“自来熟”呢？开朗和外向的社交分寸感该如何拿捏？在人情社会中，“自来熟”是否比“真诚”的社交收益更大？
杜骏飞： 不是所有的“自来熟”都是社交表演，大部分时候，“自来熟”的印象来自人际距离至心理距离的缩减。
社会心理学定义的人际距离（interpersonal distance）是人际交往中双方的空间限定。爱德华·霍尔（Edward T. Hall）认为，人们之间由于关系不同，距离也不同。他指出了4种人际距离：亲密的、个人的、社会的和公共的。亲密距离（父母与子女之间、夫妻之间交往的距离）约为18英寸
；个人距离（朋友或熟人之间的交往距离）一般为18英寸~4英尺
；社会距离（一般认识者之间交往的距离）为4英尺~12英尺，人们多数的交往发生在这个距离之内；公共距离（陌生人之间、上下级之间交往的距离）一般为12英尺~25英尺。
倘若一个人将社会距离的社交缩减到个人距离状态，甚至将公共距离的社交缩减到亲密距离状态，对于社交对象而言，一定会发生不适应症。有意缩减社交距离，优点是具有积极的突破性，缺点是让人感到被冒犯。人们也会把这种人为的距离缩减称为“自来熟”，但隐含着社交文化的批评。
不仅仅是空间距离，“自来熟”还拥有更多的表现方式，例如，说话方式的过度亲近、对他人私域的过多介入、过早地假设社交双方的行动一致性和观念等同，等等。这些均可能令人产生不适应症。因此，这类“自来熟”的问题是穿越 人我边界 ，混淆 群我关系 。
对一个社交言行是否“过度”的测量并无标准答案。一般来说，人际距离与文化背景有关。拉丁美洲人和阿拉伯人在交谈时保持很近的距离，亚洲人和北美人在交谈时喜欢保持较大的距离。在中国，北方人在交谈时，比南方人保持着更近的距离。
这种 文化差异 是不容忽视的社交前提。试想，一个阿拉伯人在和北美人交谈时仍然保持很近的距离，他就会引发对方的不适应甚至不愉悦。同样，一个东北人在和上海人交谈时仍然保持很近的距离，也会引发对方的局促不安。
因此，中国有一句成语，叫入乡随俗，它正是在界定这一“尊重客体”的原则。从这个意义上说，“没把自己当外人”的社交“自来熟”，其实不是一个稳健安全的模式，很多时候会招致心理距离远的对象的反感。
还有一种“自来熟”来自 高信任社会 的语境，当你意识到周围的陌生人也带有善意，甚至以为大街上人人皆可信任时，你的人际交往姿态会立即变得松弛而随意，这同样会表现为社交距离的缩减。
不过，这种“自来熟”并非社交层面的，而是社会关系、文化环境、道德风尚意义上的自然表现。它与混淆公共与个人交往的类型相比有一个重大的不同：它尊重他人，不会轻易介入他人的私人生活，也不会轻易谈到隐私话题。因此，这种社交“自来熟”其实是社会和谐的表征。
倘若不是以上两类情境，那就可能更近似社交表演。
一个不太擅长社交的人，可以通过社交技巧、人际互动训练成为一个积极社交，甚至产生社交侵略性的人。对他本人来说，这是训练有素、社会化充分、社交圆熟，但他人则有可能认为他有些“自来熟”，会感到文化不适应，甚至促发负面评价，认为他不够自重。
最好的社交表现，当然是不惧怕陌生交往，是从容、镇定、待人亲切友善，同时注重分寸、尊重他人、绝不过分。
这种表现不是一味抵近的“自来熟”，而是保持风度的“诚恳”，是 温而不热 ， 清而不冷 。
2019年2月16日问答，杜课812期