第三章
做一名居士的好处

作为普通人而言，大都希望有一个幸福美满的家庭、收入稳定的工作，可以夫唱妇随，可以相敬如宾，可以一起规划引导孩子美好的未来，待孩子长大成人之后，便算了却一桩大事，然后就可以安养天年了。

但是天有不测风云，没有谁的生活会长时的一帆风顺。太多的人，往往是在遭遇人生波折之后，才会发现自己心中其实并没有什么可以依止，于是，他们因此而相信了命运，开始尝试去算命，乃至妄图用一些不如理的方法试图改变命运。

其实，每个人都应该要回头去探究命运的源头。为什么有人富贵，有人贫穷？为什么有人先富后贫，有人却先贫后富？又为什么有人富有却无福享用，有人贫穷却乐得安养？

要知道，世界上没有任何事物的背后是没有原因的。若是哪一件事情背后无因无缘，将会如何？无缘无故我第二天中彩票，无缘无故一个女人第二天变成了男人，第三天又突然会变回女人，第四天突然怀孕，第五天这个怀孕的胎儿竟变到其他人身上……若是如此，三界必将大乱。所以，凡所有事，背后必有缘因存在。

科学家曾有一个假设的猜想，说宇宙是大爆炸而来的。那么问题来了，大爆炸前是什么？是虚空？是物质？为什么会大爆炸？无缘无故会爆炸吗？如果一切真的可以无缘无故地产生，那现在地球为什么不会无缘无故爆炸？

所以就算是有大爆炸，那也是背后有一个因。既然凡事背后都有一个因缘，那么很显然，每个人的命运如何，其背后也必然各有因缘。

我们可以把时空维度拉长，过去、现在与未来，这样看整个时空，就会知道，我们每一世的遭遇都不会是无缘无故的发生，而这一世的所有造作，也必将成为未来世的那个因。

由此思维，就能够确立自己对因缘果报的信受。很多人并不相信佛法，但信受因缘果报，这说明他们既有智慧也有善根，只是缘暂时未熟罢了。

相信有因缘果报之后，进而再推理，就可以知道：人生其实和玩游戏一样，一定有什么游戏规则，能够让我们构建出更好的未来。

佛法，就是这套游戏的规则，而居士，就是在这人间游戏之中运用这套规则，达到自己想要的圆满结果的众生。

最著名的就是了凡四训的故事，袁了凡经过禅师提点以后，知道了改变命运的方法，于是去积极造作对应的善业，最终在他那一世就改变了命运。后来袁了凡积极推广佛法，还参加了径山大藏的推广雕刻筹备。

所以，聪明人必定知道凡事必有因缘果报，必定相信有命运的存在，而更加聪明的人，一定会在对命运的了解之后，直接去寻找改善命运的方法。可以说，佛教居士正是那个不断改善自己命运的践行之人，这也便是成为一名居士最大的好处。

大家可以观察现代人的生活，几乎人人都会觉得身心疲惫，抑或是内心空虚，为何会如此？现在流行的网络词“内卷”，道出了其中原因。

就说 90 后这一代好了，小时候相对来说还好，出门还有周围邻居小朋友，可以自由发挥各种玩乐的方式。而如今的小孩子，早早开始就在各种兴趣班以及本来就沉重的作业之中忙碌。我原本对此并没有什么了解，自从自己孩子上了小学，才深有体会，与网络传言相比真是有过之而无不及。

原本孩子已经在上舞蹈和绘画的兴趣班了，上小学后，学校又设立了两个兴趣班，这样加起来一共就是四项，而每天回来的作业，必须是要在家长陪同下才能完成，有时候不得不吐槽，这作业哪里是给学生布置的，根本就是在给家长布置，我们小的时候，何曾有父母监督、指导我们写过作业？

所以，90 后们笑称，自己上小学时，自己写作业，等孩子上小学了，结果还是我们自己写作业。

现代人除了照顾家庭以外，还要上班工作，996 加班内卷在互联网企业中已经是司空见惯。就这样的工作强度，还要指望谁去生二胎、照顾家庭呢？

如今，有越来越多的妈妈在生完小孩之后，产生不同程度的抑郁，因为男人不着家，自己刚当妈，这边上着班，那边照顾着爷俩。结婚前自由自在的生活一去不复返，在这样的生活压力下，逐渐心生怨恼，久而久之就变成了一枚怨妇。

可以毫不客气地说，现代人比起生活单调的古人更加需要了解做一名居士的好处，因为这不仅对于自己的家庭，乃至对于整个社会和国家都将是一种促进与稳定。

至于说改变命运的方式，那就要先从改变心地开始。像苏东坡、黄庭坚等，官运原本亨通，但是中途遭受各种打压，连续被贬贫瘠之地。可由于他们是一名佛教居士，借由自己多生多世修学佛法的功德，心中不起怨恨他人之心，从诗文中就能看出他们豁达的人生观。

同样的环境，若换作其他人，一定会怨天尤人，抑或是彻底绝望，当连生活的勇气都丧失殆尽时，更何谈发现生活中的情趣呢？然而，苏、黄他们却是在那段时间，不仅佛法上突飞猛进，连诗文、书法等方面都充满了新意，别说是当时社会，就连现代社会去看，都无几人能够做到如此从容豁达的地步。

所以，转变自己的心地就是作为居士能够改变命运的第一个方面。这里末学要强调，我们看到的是他们作为居士修证之后的结果，然而过程是需要通过佛法知识的熏习、受持五戒十善，以及实修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六度的功德，然后在逆境中方能从容不迫。这在心地上已然改变了命运。

换回现代人，生活的紧张、压力大，无论贫富贵贱，人人都是如此，也许有人说，有钱了一切就都好了，其实不然，有钱了更加内卷，压力反而更大。

现在的人，学习什么西方文化，借助各种娱乐来进行所谓的压力释放，譬如旅游、喝酒吹牛、刷抖音小视频、玩网络游戏等等诸多方式。

但这无疑是在饮鸩止渴，这些所谓娱乐方式，如同麻药，只是让人暂时忘却了烦恼，若长此以往，只会越来越沉浸于被麻醉的感觉，不想回到烦恼的现实当中。

如果是一名佛教居士，因其心中有三宝作为依止，有深信因缘果报的智慧，便能通过持戒令身心清净，通过念佛修动中定力而使智慧进一步增长，如此就更善于分别世间的是非善恶。就像儒家所说：知止而后有定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

如何知止？在现代社会的烦恼洪流中，又如何能止？

第一就是心中皈依三宝，第二就是持戒方能止，止后才能定，因定就能降伏粗重的生活烦恼，当脾气慢慢变好，也便能安静下来。安后能虑，就能开始思虑日常繁忙中无法思虑的一些问题，生发出了应有的智慧，于是就有所谓的“得”。

得健康、得安乐、得事业顺遂等等等等，都是这样一路得来的，这就是改变命运的原理，先能从心境上转变，进而才能从人生具体事情上转变，所谓心能转物，便是如此道理。

很多人说，“修行就是不要分别，众生的分别心太强了，放下、不分别就是修行之目的。”其实这样的人，不管是仁波切还是什么其他大师说的，本质都是误会了修行的目的，更是混淆了“分别”与“了别”的意涵，同样也是误解了古代禅师所说的“不分别是道。”其实禅师讲的是“道”，祂是不分别的，而我们的意识觉知心本身的功能就是分别。

若能成为一名佛教居士，通过慢慢地学习正知正见，就能够解了这个“人间游戏”中的种种法则，于是你就会更加善于去鉴别哪些事情该做、哪些事情不该做，善于分别这才是智慧。

因为有了善于分别的能力，就能分辨何为恶友、何为善友，应当亲近善友、远离恶友；善于分别，就能了解，杀生的果报是多病短命，为求健康故不造作杀生恶业；亦能了解，看病福田为第一福田，于是就能够心生怜悯，不会因为某些亲戚得病而认为是霉运的象征，不敢前去探望，实际却是种福田的好机会，未来世，如果自己遇到疾病灾祸，缺钱少用，总会有人及时送过来给你。

有人说，那我不用成为佛教居士，学习国学、诸子百家不也能达到这样的效果吗？这点其实末学非常的认同，因为早年二十几岁，末学学习国学，在大学里就是一位热血青年，立志想要报效祖国，想要凭借自己的力量做力所能及之事，为社会做贡献。

末学在那个时候一直非常推崇儒家最高的人生哲学——修身、齐家、治国、平天下，同时，对《道德经》也是极为推崇。通过《道德经》和诸子百家学说的启发，二十几岁便深信因缘果报，并相信世界上存在一个名为“道”的法，这个法是无主性的，是因缘果报的依据。当时还认为世界各宗教，其实都在找这个“道”，并且基于“道”而创立各种学说。

早在那个时候，心中便清楚的知道，佛教的经典浩如烟海，如今被翻译出来的只是几十分之一，所以断定，对于“道”的全面性理解唯有佛教，但却因年纪与时间精力，并未能深入佛教经藏，只是希望能够在完成报效国家、做一个对社会有用的人之后，再潜心专研佛法。

那位曾经热血的青年，心中怀揣理想，在社会摸爬滚打十年之后，有缘遇到了大乘了义佛法，由此钻入其中，就再也不想出来了。

因为十年的人生经历，已经让自己认识到“命运”二字。凭借自己肉眼观察，论资源、背景、学识、智能等等条件，再对应观察身边人的事业、家庭等结果，不得不相信真的有命运这一说。否则不会是一些看似愚笨之人，却能够在某些行业成功，而很多聪明人，机关算尽，最终却名落孙山。

在寻找改变命运的答案时，也短暂接触了凡四训，后来了解了大乘了义佛法后，认识到自己的渺小，感叹佛陀智慧如海，于是便深信不疑。学习佛法后，反观自己的人生经历，方知今世之果报是因过去世造作了哪些恶业所导致，顿时心生惭愧，生至诚忏悔之心。

世间一切学问，最多只能在现象界解决当世的问题。譬如，我们世界是一个游戏，游戏里的一切学问，只能解决游戏操作界面里的事情。而佛法呢？好比就是游戏世界外面的一个管理员，他在指导你玩这款游戏，乃至只要方法正确，这个管理员还会帮你修改游戏里的数据。

这个管理员，就是佛法。佛陀不是这个管理员，我们自己的本来面目，真我也不是这个管理员。这个管理员是法，而我们的真我，也称为自性弥陀、本来面目、阿赖耶识、如来藏，实际上是为这个游戏能够运行，一直在背后默默支持的服务器。

所以说佛法能从更宽广的时空维度来解决我们当下的问题，乃至以后的问题。按照上文所说，既然人生命运由过去世造作善恶业决定，成为佛教居士后，能够通过如理如法的方式改变部分过去数据，新建当下善的数据，最终实现改变人生。

那么未来世该如何呢？因为有过去世，就必然有未来世，这个问题除了佛法，没有世间的学问能够解决。大家想想，有因缘果报法则的存在，那么必然未来世在六道中将无休止地轮回，试问谁不想未来世一直有好的果报呢？

不仅是我们，看看身边的六亲眷属、父母兄弟子女，像年纪大的居士们，最心疼舍不得的就是孙子孙女，希望以后还能和他们在一起，情执较重的人往往是贪爱这一世的眷属，而相反的，那些这一世过得并不好，对六亲眷属们都已失望透顶的人们，想着的却是未来再也不要见到他们。

无论上面哪一种人，都比普通人，更加需要成为一名佛教的居士。特别是贪爱重的，就更加需要了解佛法，了解这个“人间游戏”所运行的因缘果报的法则，这样，就能在这一世为未来世做好充分的准备。

我们说三皈五戒是人法，能够在未来世保得人身。若是你这一世三皈五戒以后，更加要把六亲眷属带上一起三皈五戒，这样大家不仅都能保得人身，而且他们是因你的因缘得受三皈五戒，未来世必定相遇、共同学佛，这样一世一世，就如滚雪球一般，不仅在人间生活衣食无忧，还能广结善缘、亲近佛法。

三皈五戒加修十善业乃是天法，最起码能够往生欲界天，也就是外道所谓的天堂，那里吃用无缺、享受天寿，不过也有死的时候，只是寿命很长。

如果三皈五戒加修十善，但是不舍自己的六亲眷属，那么还可以把造作善业的功德、持戒的功德，做一个回向，回向未来世生在人间，能遇到六亲眷属。这样一来，因为你回向和愿力的缘故，就不会往生到天界去，还会再来人间，而且福德广大。

相反的，如果是因为怨憎会而不想再遇见这一世的六亲眷属，这是无法达成的结果，因为这一世与他们的因缘，导致未来世必然还会遇见，遇见之后还是会发生种种矛盾。想要从根本上解决，那必须你自己先能够三皈五戒，成为一名佛教居士，修学善法，增长智慧。

俗话说，一个巴掌拍不响，伸手不打笑脸人。只要是双方有矛盾，一定不是单方面原因造成的，而想要未来世不再有恶因缘的产生，那必须在这一世能够尽快地解冤释结，把恶因缘转为善缘，即使无法转为善缘，那至少双方都不要再相互怨恨，如此未来再遇见时，才不会再彼此伤害。

无量世以来，我们每个人多少都有恶因缘，而面对恶因缘的心境，在很大程度上就决定了是否能够解冤释结成功。很多人学佛，目的就是为了消业，一天到晚地做法会、念咒诵经，对佛教经典中的智慧却没有丝毫兴趣。因为他们才不想管什么智慧，只希望能够消业就行了，能送走冤亲债主就行了。

其实这类人不知道，他的冤亲债主就是身边的六亲眷属，他们想要消的业，是需要修学佛法，通过智慧来消的。

所以，成为一名佛教居士，起码在心境上已经能够让您有所转变，进而才会在实际事相上、人际关系上逐渐发生变化，最后方能转变恶因缘为善缘，如此便化解了未来世还未发生的恶果。

像我们很多在家居士，在学佛之前，婆媳关系恶化到老死不相往来，但是学佛以后，逐渐改变自己的心境，通过布施、爱语、持戒、忍辱、惗佛等降伏烦恼，最终转变了婆媳关系，眼见很多居士的婆婆们都帮着媳妇儿说话了。

还有另外一类，相比以上两类人，根器更好，他们是具有解脱心的一些有修行因缘之人。这类人，与世间烦恼天生已经不会黏着，什么东家长西家短的，他们天生不喜参与。至于以上说的，人生想要怎样的美满、要赚多少钱等等，这些世俗需求，对这类人来说，不太有特别大的动力去关注了。

而往往这类人，是过去世多分少分有修行的经历，从而这一世在人间，依旧有想要修行的习气。同样的，这类人也是最容易在修行路上走偏的一类，因为今时今日，假借佛法之名而实际在说外道法的人、道场、网络账号比比皆是。

这类人不满足于三皈五戒加修十善业道，他们想要了解什么是真正的“道”，如何能证得真正的“道”？或者说，什么是解脱？怎么才能让自己解脱于六道轮回？

如果身边有这样的人，大家不要感到奇怪，反而应该要懂得欣赏，因为现在末法时期，还有这样的人存在世间已经非常难得，而这样的人能够最终入到真正的大乘了义佛法中来，相对来说更加是凤毛麟角。

佛陀响应了我们这个娑婆世界众生之缘，应化到我们这个世界度化众生，其根本的目的是：开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。换成通俗的言语来说就是：说明清楚什么是“道”、示范清楚什么是“道”、令众生证悟得“道”、令众生踏上修道之路。这四种，是所有想要修行而不知道方向的众生，梦寐以求想要了解的内容。

所以说，有修行之心者，更加迫切地需要成为佛教居士，熏习佛法、思维佛法、修习佛法、证明佛法。

总而言之，普通人通过基本的逻辑推理和对现象的观察，就能了解信受三世因缘果报的道理，进而成为佛教居士后，能够改善现世的人生，并为未来世种下善因。等而上之者，他们不满足于人生美满的境遇，因为过去世熏习过佛教四圣谛的苦谛，在他们看来，再美满的人生终究是无常，无常故是苦，无常故是空，空故无我，他们骨子里了知苦谛，于是会去寻求更高层次的解脱之道。

无论哪种人，成为佛教居士以后，都是一本万利的买卖，生生世世如同滚雪球一般，一世修一世，会越修越有信心。 nTryEKmptpBY2erLOIO5NwoZ4ZXLN5g7OauG3hBLuuK67PC3mxxS2e9P++ExTPI5