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教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。正如柏拉图所说：“教育非他，乃心灵的转向。”教育不仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是触及人的灵魂，激发其内在的潜能和力量。教育应引导学生从表面的、物质的追求转向对内在精神世界的探索和追求。一个优秀的教育者应该致力于唤醒学生内心深处的灵魂，引导他们发现自我、认识自我、超越自我。
当教育真正触及学生的灵魂时，便能创造出无数奇迹。这些奇迹不只体现在学生的学业成绩上，更体现在他们的品格塑造、情感发展和社会责任感上。一个灵魂被唤醒的学生将变得更加自信、自强和自律，他们将勇于面对挑战、追求卓越，并始终保持着对知识的热爱和对生活的热情。
下面我们来看看被誉为美国最优秀的教师之一——雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith），他是如何唤醒孩子的灵魂的。
雷夫·艾斯奎斯曾受到过美国前总统奥巴马的接见，他的教育故事写成了一本书——《第 56 号教室的奇迹》。他 33 年来，都在一所非常糟糕的小学任教。这所学校有时还充满着暴力，晚上睡觉时都可以听到枪声。在教室顶棚上面有一个巨大的洞，下雨时还会漏雨，这所学校还有很多孩子加入黑社会、吸毒等。但令人瞩目的是，在雷夫·艾斯奎斯所执教的班级里，学生的品行发生了翻天覆地的改变。他们变得谦逊有礼、诚实善良，收获了人生中最为宝贵的财富——高尚的人格和坚韧的信念。这些孩子在雷夫的引导下，不仅形成了积极向上的品格，更在学术上取得了卓越的成就。他们毕业后纷纷进入哈佛、普林斯顿、斯坦福等世界顶尖大学深造，并在各自的领域取得了不凡的成就。雷夫这位心灵的导师，用他的人格魅力和教育理念，成功地唤醒了孩子的成长潜力，创造了这一令人赞叹的奇迹。
他最重要的一个观点就是：要求别人做到，自己必须首先遵守。他说：我们的一言一行，会直接影响孩子的一生，作为教师，我们是孩子最重要的一个模范学习对象，想让孩子做到的一切，我们必须以身作则。希望孩子成为善良的人，我们就必须成为孩子心中最善良、最与人为善的人，这样才能期望他们做到这一点。即使我们特别生气，甚至恨不得把他们从窗户扔出去的时候，我也绝不会这么做。我会坚守原则，用非常和善且理智的方式来处理这个问题，以此为他们树立一个良好的榜样。又如，我希望我的孩子能够成为非常勤劳的人，那么我就必须首先成为他们见过的最勤奋的教师。因此，在教书的过程中，我总是第一个到达学校，也是最后一个离开学校的。因此对于我的学生，根本不用要求他们勤奋努力，他们看到我是这样的，自然就会这么做。
他还在班上积极推行“自律六境界”，这其实就是对“灵魂唤醒”这一教育目标的深刻诠释。我将其核心精神总结如下。
第一境界是“监管做事”。实际上，我们现在的很多行为都停留在最低境界上，即通过监管和恐吓来促使孩子完成任务。比如，我们经常以“你再这么干，就不让你吃饭”或“你不做作业将来就捡垃圾”等言语来威胁孩子。这样的做法会使孩子在恐惧的驱使下，不得不按照家长和教师的安排行事，而非出于内心的驱动力或责任感。但雷夫认为：孩子来上学绝不是来接受吓唬的，我们更不能让他们学这些东西。比如做数学题，雷夫从来不采用吓唬的手段，而是在开始学习该内容时，就说明它在我们生活中的作用，让学生明白，学习数学的目的是让我们生活得更好，而不是为了分数、不是为了考试。
第二境界是“眼前利益驱动”。很多时候我们更多考虑的是眼前利益，急功近利。有些学校的教师为了激励学生，通常在学期末对考试成绩好的学生进行奖励。但雷夫不提倡这样的行为，他说孩子通过学习获得知识就是最大的奖励、最大的收获。在他所执教的班级里，发生了一件令人印象深刻的事情。校长为了提升食堂的卫生状况，对学生提出了一个条件：“只要你们吃完饭把桌子打扫干净，我就给大家发冰激凌作为奖励。”然而，孩子在听到这个提议后，立刻展现出了高度的自省意识。他们纷纷表示，这样的奖励机制层次太低了。于是，他们迅速地将食堂打扫得干净整洁。当校长按照约定分发冰激凌时，孩子们却纷纷拒绝接受。他们并不是不喜欢冰激凌，而是因为他们明白，打扫食堂的动机应该是出于对个人卫生健康的考虑，而非外部的奖励。
第三境界是“博得赞许”。很多孩子在学校表现出色，只是为了博得教师喜欢，在妈妈面前表现好，也只是希望得到妈妈的更多喜爱。然而，这种外在动机驱动的行为往往不能持久。有时，我们会看到或听到这样的情况：“同学们，今天有领导来视察，请大家务必遵守纪律，不要让我难堪。”雷夫说他班上经常也会出现这种情况，有学生为了得到教师的认可，会拿着自己的画作来询问：“教师，这幅画好看吗？”对此，我总是微笑着回答：“这是你的美术作业，代表了你的创造力和审美，只要你自己觉得满意，那就是最好的。为什么要问我呢？”
第四境界是“遵守规则”。雷夫强调，孩子学习的一个重要目标就是学会遵守规则。例如，在医院这一特定场合中，我们都能看到大家自觉地保持安静，这并不是因为墙上贴着“请保持肃静”的标语，而是因为人们深知医院内有患者需要休息，有医生在紧张地工作，因此不应大声喧哗。这种对规则的自觉遵守，体现了对他人的尊重和对环境的责任感。
第五境界是“关怀他人”。雷夫每年假期都会带孩子出去旅游，他分享道，当他们带着 50 个孩子进入酒店大堂进行登记时，除他和妻子的交谈声外，整个大堂都保持着一片安静，没有一点儿声音。他解释说：“我的孩子深知在酒店内应该保持安静，这并不是因为他们期待某种奖励或为了让我高兴，更不是因为酒店贴有保持安静的标语。他们清楚地知道，酒店里可能有其他人在休息，我们不应该打扰到他们。这种自发地、出于对他人的关怀而保持的安静，正是关怀他人的具体体现。”
无论身边的人如何对待你，你都应坚守与人为善的原则；无论周围的人如何擅长谎言，你都应坚定地选择诚实。这不仅是教导孩子如何做人的最高境界，更是一次灵魂深处的唤醒。有这样一个例子可以生动地诠释这一点。
雷夫分享了他多年前的一个学生的故事。这个学生的算术和语文成绩在班上只是中等水平，但大家特别喜欢他，因为他有一头非常漂亮的长头发，而且是金色的。和其他学生一样，他经常回到学校看望雷夫老师。有一天下午，当他推门而入时，所有的孩子都惊呆了。我也感到惊讶，因为他的头上光秃秃的，一根头发都没有。我好奇地问他：“这是怎么了？为什么会变成这样？是用错洗发水了吗？”他回答说：“老师，不是这个原因。我们班里有一个女同学因为患癌症需要化疗，头发全掉光了。她每天戴着帽子来学校，但还是害怕被别人嘲笑。学校里有些淘气的孩子会把她推到墙上，扔掉她的帽子，还指着她取笑说：‘你这个样子死定了。’我看到她这样，就决定剃光自己的头发，并做成了一个发套送给她。”
听了这个案例，我深受触动。这就是雷夫培养的第六层次的孩子，或许不是最顶尖的，但他的品格和灵魂是我们所有人最为赞赏的。这样的孩子，既是社会的宝贵财富，也是我们每个人应该学习的榜样。
育人的根本在于灵魂的唤醒和德行的教育，这是一个深入人心、触及根本的过程。在这个过程中，教师或家长应该扮演什么角色？
我们要做的是把每一个学生、孩子都当作一个完整的个体来对待，和他们建立真诚互信的关系，并为他们的学习构建一个安全试错、充满支持的环境。
在每个孩子的心灵里，都存放着求知好学、渴望知识的火种，只有教师的思想才有可能去点燃它。
教师无疑是教育的核心，但教育的成功同样离不开全社会的共同参与和支持。我们需要全社会共同解放思想，摈弃陈旧的观念，树立正确的教育观和人才观。教育改革并非一蹴而就的过程，它需要我们从实际出发，循序渐进，不断总结经验，逐步推动教育的变革与发展。
正如美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金说的那样：“一个国家的繁荣，不取决于她的国库之殷实，不取决于她的城堡之坚固，也不取决于她的公共设施之华丽；而取决于她的公民的文明素养，即在于人民所受的教育，人民的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”而个人品格的塑造，需要教育者的引领和示范。
比如规则意识：我们强调盛入自己盘中的食物要尽可能吃完，以培养孩子对食物的尊重和珍惜；同时，我们坚持孩子必须先吃完正餐的饭菜，再享用零食，以培养他们的饮食规律和自制力。
比如爱心：很多家庭选择在家中养一些小动物，如小狗或小猫，让孩子亲自照料它们，通过这个过程，孩子能够学会体贴入微地照顾弱小生命，从而培养出深厚的爱心。
比如坚强：当孩子不慎摔倒时，只要伤势并不严重，我们鼓励父母不要立即去帮忙，而是让孩子自己尝试站起来，这样可以锻炼他们的独立性和坚韧不拔的精神。
比如尊重：我们强调要尊重他人的隐私。在这一点上，德国家庭的做法值得我们学习，德国父母通常不会在未经过孩子同意时去翻阅孩子的东西。这样的行为旨在教育孩子尊重他人的个人空间和权利。
有这样一个案例：一位纳粹集中营的幸存者，后来成了美国一所学校的校长。每当有新教师入职时，他都会送上一封信，信中写道：“我是集中营里的幸存者。我目睹了那些令人难以置信的暴行：毒气室由有学识的工程师建造；孩子被受过良好教育的医生毒死；婴儿被训练有素的护士残忍杀害；妇女和孩童被受过高中或大学教育的士兵射杀；所以我怀疑教育。我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。”因此，以育人为核心的教育，归根结底是塑造人性、品德和灵魂的教育。
德国教育家赫尔巴特说：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”苏霍姆林斯基认为，德育在学生全面发展中占主导地位，他说：“道德是照亮全面发展的一切方面的光源。”
因此，教育首先是道德事业，道德事业超越了科学、艺术的认知，科学、艺术倘若没有道德的充盈和支撑，就不可能是真正的教育；因此学科教师首先应该是道德的教师。正如北京十一学校前校长李希贵所强调的，“教师不是教学科的，是教人的”。
中华民族历来重视德的教育，在《大学》开宗明义强调，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。倡导“修身齐家治国平天下”的德行。正是对中华优秀传统文化的继承和弘扬，坚守道德价值，提高道德水平，适应时代要求，“立德树人”成为我国新时代教育的战略主题。
要唤醒学生高尚的德行、崇高的灵魂，教育人首先需要具备深厚的人文素养和博大的教育情怀。真正从灵魂的深处去关爱学生、关心学生、理解学生，尊重每个学生。
在李镇西老师的《爱心与教育》中，有这样一个故事。
任安妮是初一下学期从外地转学到班上的。她身材瘦弱，脸色苍白，说话细声细气，学习较差，还常请病假。但是，给人留下最深印象的是她爱迟到。我曾邀请任安妮的母亲来校，询问是不是有什么特殊困难。她母亲说，没什么，就是任安妮动作太慢。我多次找任安妮谈心，要她养成雷厉风行的好习惯。但没有看到成效。那天早晨任安妮又迟到了，我让她站在外面。大约 5 分钟后我怕校长看见，便让她进教室。进来后她走到自己的座位想坐下。我说：“谁让你坐下？再站一会！”她流泪了，但仍顺从地站在自己的座位前，并拿出书和大家一起读。直到早读结束，她总共站了 15 分钟。
两节课后，任安妮来向我请假，说头昏，想回家休息。我很吃惊，问她是不是因为早晨站得太久了，她摇了摇头。第二天安妮的母亲来学校请假，说安妮病了，需要一段时间的治疗和休息。这时，我开始反思自己的做法是否有些过分：或许任安妮当时就已经生病了，而我却罚她站了那么久。
两周后，安妮的母亲再次来到学校，告诉我安妮的病情比较严重，需要休学治疗。我在吃惊的同时，内心深处暗暗庆幸自己总算甩掉了一个包袱！
半年后，安妮返校复学，但因为病情的影响，她降到了下一个年级学习。在校园遇到我时，她总是羞怯而有礼貌地和我打招呼，喊道：“李老师好”。
几个月后开始期中考试，那天刚考完最后一科，有学生匆匆跑过来告诉我：“李老师，安妮……她今天早晨去世了……”我心里一颤，手中刚收上来的一叠试卷滑落一地。20 分钟以后，我和十几个学生赶到殡仪馆。安妮的母亲迎上来，用哭哑了的声音对我说：“您这么忙还赶来，感谢您和同学们了！”
我心情沉重地说：“太突然了，根本没想到。”
安妮的母亲说：“安妮 6 岁就患上了白血病，当时医生说她最多能活 3 年。为了让她有一个宁静美好的生活，我一直没有告诉她，也没有告诉任何人。在大家的关心下，她奇迹般地活了 8 年。谢谢您啊，李老师！安妮在最后几天，还在说她想念李老师，想念同学们。她复学后一直不适应新的班级，多次说想回到原来的班级。可是，她就这么……”
这些话让我心如刀绞。在安妮纯真的心灵中，尚不知道她所想念的“李老师”曾为她降到另外一个班级而暗暗高兴。
我忍不住哭起来。这是我参加教育工作至今，第一次也是唯一的一次因愧对学生而流泪。
当天晚上，我写下一篇近五千字的文章《你永远 14 岁——写给安妮》。第二天，我含泪在班上为学生朗读，表达悲痛的哀思和沉重的负罪感。
从那以后，我发誓：绝不再对迟到的学生罚站！
很多年过去了，每当听到周围的人称赞我“特别爱学生”“从不伤学生的自尊心”时，我总是在心里感谢永远 14 岁的任安妮，因为她那一双怯怯的眼睛时时刻刻都在注视着我……
李老师这段触动人心的故事，深刻诠释了何为对孩子真正的理解，何为对孩子真正的尊重。一个教师如果没有博大的爱心，就失去了对孩子灵魂的引导，失去了对孩子人性、个性的唤醒。
那什么是灵魂的引导？什么是品德的教育？灵魂的引导不仅是对知识的灌输，更是对学生内心世界的深度触动和启迪，是对学生价值观、人生观的塑造与引领。而品德的教育，则是通过日常生活中的点滴教育，让学生在体验中成长，形成积极向上的人格品质和道德观念。我们将这两者概括为“灵魂的唤醒”，这也是本节的主题。“灵魂的唤醒”有三大要素，分别为追求美的唤醒、追求善的唤醒及高尚情怀的唤醒，这三者相互交织，共同构成了灵魂唤醒教育的精神内核，通过唤醒学生的灵魂，教育才能真正触及孩子的内心深处，引起他们心灵上的共鸣，才能培养出有爱心、有责任感的时代新人。
想象一下，一个灵魂被唤醒的学生，他的眼中闪烁着对知识的渴望，对美的追求，对善的向往。他不仅在课堂上认真听讲，积极思考，更在课余时间主动探索，勇于创新。他关心社会问题，热心公益事业，用实际行动去践行自己的信仰和理想。这就是对新时代学生成长的夙愿。那我们怎样才能实现这一目标呢？
首先，我们要引导学生发现美并追求美。美，是人类精神的食粮，是心灵的润滑剂。在教育的旅途中，我们应该如何唤醒学生对美的追求呢？答案就在于我们的日常生活中，无论是校园的一草一木，还是书本里的一字一句，都蕴藏着丰富的美。教育者应当引导学生去发现这些隐藏在生活中的美。地方文化、学校历史、生活中的点滴细节，乃至书本中的经典文学作品，都是美的载体。通过组织丰富多样的文化活动，如艺术展览、音乐会、戏剧表演，或是开设文学赏析课程，我们可以帮助学生打开发现美的眼界，让他们在欣赏美的过程中，逐渐培养出独特的审美情趣。
其次，教育者还要鼓励学生创造美。无论是绘画、音乐、舞蹈还是文学创作，都是学生表达内心情感、展现审美情趣的途径。在创造美的过程中，学生不仅能锻炼自己的艺术才能，更能在美的熏陶中塑造出高尚的情操和优雅的气质。最终，我们期望每个学生都能成为宣传美、弘扬美的使者。他们不仅能够在日常生活中发现和创造美，更能够用自己的行动去影响和带动周围的人，共同营造一个充满美的社会环境。
再次，我们要鼓励学生追求善。善是人类社会的基石，是人与人之间和谐相处的关键。在教育过程中，我们应该如何唤醒学生对善的追求呢？答案就在于通过实际行动去体验和践行善。教育者可以通过组织结对帮扶、爱心资助、社区公益等活动，让学生亲身参与到善的实践中去。在这些活动中，学生不仅能够体会到帮助他人的快乐和意义，更能够深刻认识到个体价值在实现社会价值中的重要作用。通过行善，学生的道德情操和社会责任感会逐渐生根发芽。他们会意识到，帮助他人、热心社会不仅是一种责任，更是一种荣誉。这种对善的追求和践行，将成为学生一生的财富。这种对善的追求和践行，将让学生成为更加优秀和有担当的人。
最后，我们要激发学生的高尚情怀。高尚情怀，是人类精神的最高追求。在教育过程中，我们应该如何唤醒学生的高尚情怀呢？答案就在于通过学习和实践去体验和感悟高尚情怀的力量。教育者可以通过学习参观先进的人物事迹、走近榜样、学习榜样等方式，让学生的灵魂得到熏陶。在这些活动中，学生将深刻理解人的精神灵魂力量的强大，并认识到个人的力量汇聚起来能够成为推动社会进步的不竭动力。同时，教育者还要鼓励学生参与社会实践、志愿服务等活动。在这些活动中，学生将亲身体验为社会作贡献的意义，并深刻认识到收获他人的幸福就是自己的幸福。通过这种实践，学生的高尚情怀将得到进一步的升华。另外，教育者还要鼓励学生关注社会问题，思考解决人类面临的挑战。在这个过程中，学生的使命感、责任感将得到培养，他们将意识到个人的追求与人类的命运是紧密相连的。这种对高尚情怀的追求和实践，将让学生成为真正有社会责任感的人才。
总之，灵魂的唤醒在育人中具有不可替代的作用和意义。它不仅关乎学生的个人成长和发展，更关乎整个社会的进步和繁荣。通过唤醒学生的灵魂，我们可以培养出有审美情趣、审美能力、善良品质和高尚情怀的优秀人才，为社会的和谐与进步贡献力量。
灵魂的唤醒，不仅是对学生的个体成长负责，更是对整个社会的未来负责。只有一个灵魂被唤醒的人，才能真正理解自己的责任和使命，才能真正投身于社会的进步事业中。他们将以自己的行动，去影响和改变周围的世界，为社会的发展注入源源不断的活力。灵魂的唤醒也是教育创新的源泉。一个灵魂被唤醒的学生，他敢于质疑，勇于探索，善于创新。他们不会满足于现状，而是会积极地寻求改变和突破，为社会的进步贡献自己的力量。一个个灵魂被唤醒的学生，就像一颗颗种子，在教育的沃土中生根发芽，并最终成长为参天大树，为社会的进步撑起一片绿荫。这种创新精神，正是推动社会发展的重要动力。因此，作为教育者，我们必须将灵魂的唤醒视为教育的核心使命。我们要耐心倾听学生的心声，深入了解他们的需求和期望，为他们提供有针对性的教育服务。同时，我们还要不断创新教育方法，用更加生动、有趣的方式来激发学生的学习兴趣和创造力。让我们携手努力，用教育的力量点亮学生的心灵之光，引领他们走向更加美好的未来！
在新课程理念的指导下，教育应该更加注重学生内在精神世界的熏陶。通过唤醒学生的同情心、爱心、责任感、使命感和家国情怀，可以培养出德智体美劳全面发展的、有使命、有担当的新时代人才，为国家的发展和社会的进步发展注入新的活力。因此，作为教育人，我们应该不断探索和创新教育方法，用心灵去触动心灵，用智慧去点燃智慧，让教育真正成为灵魂的唤醒之旅。
