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几乎所有部族的长途播迁，都会遭遇种种意料难及的天灾人祸，大自然的雨雪冰霜与山川险隘，世仇或沿途部落的阻击袭扰，无不造成大量减员。而黑龙江流域看似辽阔空寂，实则早已各有所归属，当地各民族、部落、氏族之间虽无精确分界，却也有着一个大致的势力范围。达斡尔能在左岸定居下来，设想会经过较长时间的摩擦磨合，方能换来和平共处的局面。
黑龙江上下的大辽羁縻之地，后来尽入大金，鄂温克、鄂伦春、达斡尔等部族也都成为金朝的子民。女真统治者目光向南，悍然侵入曾联手灭辽的“友好邻邦”宋朝，似乎不太顾得上经略极北的江左地区。而“羁縻”一词作为政治术语，近似于先秦典籍中的“要服”“荒服”
，既是一个主权概念，也意味着管理相对松散，以民族自治为主。唐朝在边疆少数民族地区设羁縻州，“因其俗以为治”，为后世所效法，对黑龙江流域的治理模式大体如此。但在金朝帝王的眼里，由于发祥地距黑龙江较近，看法应有些不同。《金史》开篇先简述完颜部之来源，“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也”，接下来简述民族发展史：
黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽……开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。
短短一段，容纳了数百年之痛史，谁强就服从谁，其间有多少屈辱与不甘，尽在不言中。这里的“白山黑水”，意味着本族繁衍生息的世居之地，再细读之，则知此处的黑水主要指黑龙江中下游，即松花江汇入后的江段。从今天的同江市向下，黑龙江才获得混同江的别号，而对黑龙江中上游部族，新生的金朝仍以羁縻为主。
松花江流域是传统的肃慎地域，也是完颜部的家乡。唐代的完颜部属于黑水靺鞨，隐忍数百年，待阿骨打横空出世，终于率领族人打拼出一片天地。元至正四年修成《金史》，新相阿鲁图上表进呈，用一段话简括金朝之勃兴，曰：
维此金源，起于海裔，以满万之众，横行天下；不十年之久，专制域中。其用兵也如纵燎而乘风，其得国也若置邮而传令。……非武元之英略，不足以开九帝之业；非大定之仁政，不足以固百年之基。
女真人兴立大金，以为国号，此文不曰“金”而称“金源”，也是采用金人的说法。查《金史·地理志上》：“上京路，即海古之地，金之旧土也。国言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此，故名金源。建国之号盖取诸此。”海裔有边远之义，而海古则指有“大海沟”“小海沟”之名的海古水，是阿骨打的四世祖绥可携家迁徙的地方，听起来气派，却是一条不长的小河。
海古水流入按出虎水（清代称阿拉楚喀河），再汇入松花江，算起来乃黑龙江支流的支流的支流，却被称为金源，内蕴着对其祖宗千里播迁、定居发祥的纪念。此地离大辽鹰路很近，对于女真的反叛，宋人大多归因于辽帝追索海东青，以及银牌使者在鹰路上的胡作非为。洪皓《松漠纪闻》称：
大辽盛时，银牌天使至女真，每夕必欲荐枕者。其国旧轮中下户作止宿处，以未出适女待之。后求海东青，使者络绎，恃大国命使，惟择美好妇人，不计其有夫及阀阅高者。女真浸忿，遂叛。
这里所说的“女真”，包括完颜部，也有其他居于松花江流域的部落。那些过往的监鹰使者摆谱和作践当地人会有的，但每晚都要女真姑娘陪睡吗？未见金人记载，怕也是出于宋朝使者的耳闻。有关鹰路的记述多出自大宋使臣，常将道听途说之事加以渲染，一则要拣一些皇上爱听的，臆想与夸大之词在在有之；二则耸人听闻，能引发大家的好奇心。这应是历朝出使者的惯行手法，也不限于中国，应加以辨察。
在《契丹国志》中，叶隆礼提供的是另一种说法：
女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰，自海东来者，谓之“海东青”。……辽人酷爱之，岁岁求之女真，女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰。及天祚嗣位，责贡尤苛。又天使所至，百般需索于部落，稍不奉命，召其长加杖，甚者诛之。诸部怨叛，潜结阿骨打，至是举兵谋叛。
宋人陈均在《皇朝编年纲要备要》政和四年的小注中也有近似文字
。两书都写到海东青，写收鹰使者之凶横，却未提“荐枕”之说。有一点值得注意：说是辽廷向女真索要名鹰，女真再去五国部以武力博取，年年为此而战斗。
鹰路应不仅是一条掠夺和凌暴之路，其对于东北边远地区的开发、三江流域各部族的发展，对于女真部落的勃兴，皆有着不容忽视的推助作用。发生于这条道路的袭扰拦截，也不一定都出于反抗暴政的民意，更多地在于附近部落酋长的利益考量。早在辽国强盛时，如辽道宗咸雍八年（1072），“五国没撚部谢野勃堇畔辽，鹰路不通”，阿骨打的祖父乌古迺任节度使，带着本部人马前往讨平；大安三年（1087），鹰路又出现状况，“纥石烈部阿阁版及石鲁阻五国鹰路，执杀辽捕鹰使者”，完颜部节度使盈歌遵辽帝之谕率兵进击，解救了几名幸存的辽使。
而就是这个数代为大辽护路的完颜部，这位兵不满千的部族领袖盈歌，为巩固一方霸主地位，曾亲自导演了一次阻断鹰路事件：
乃令主隈、秃答两水之民阳为阻绝鹰路，复使鳌故德部节度使言于辽曰：“欲开鹰路，非生女直节度使不可。”辽不知其为穆宗谋也，信之，命穆宗讨阻绝鹰路者，而阿踈城事遂止。
先命人假装断路，引发辽廷忧急和关注；再率部众到那里转一圈儿，回奏鹰路已畅通。辽帝大喜，以打通鹰路予以赏赐。盈歌又让人将赏赐之物送给主隈、秃答二部，威望与控制力与日俱增。
大金崛起后势不可当，1125年灭辽，俘获天祚帝后封其为滨海侯，安置在东海女真的地面上，是为了便于掌控；而其在内地每打下一座城市，也会强迫大批汉人赶往上京会宁府，以充实“金源内地”。对于辽朝降人尤其是归附新朝的黑龙江上游部族，阿骨打采取的是安抚政策，曾说：“自破辽兵，四方来降者众，宜加优恤。自今契丹、奚、汉、渤海、系辽籍女直、室韦、达鲁古、兀惹、铁骊诸部官民，已降或为军所俘获，逃遁而还者，勿以为罪，其酋长仍官之，且使从宜居处。”
也就是以各居原处为主。
金代立国一百二十年，传十帝，基本国策是向南发展，争夺中原和江南富庶之地。由于族人较少，在金廷的提倡和主导下，不仅是一路南征的军中将士，也不仅仅那些宗室勋戚与各类官吏，普通女真人也大量举家南迁。《金史·地理志》曰：“金之壤地封疆，东极吉里迷兀的改诸野人之境。”彼时“野人之境”属于上京胡里改路，金廷称为“内地”，后见村墟空寂，据说也曾由被占土地迁徙数十万辽、宋百姓予以充实。
那里的部族被称作兀的改或乌底改，并非一味顺服金朝的统治，也曾出现过激烈反抗。开国功臣阿离合懑的次子完颜晏，就曾率舟师前往平叛：
天会初，乌底改叛。太宗幸北京，以晏有筹策，召问，称旨，乃命督扈从诸军往讨之。至混同江，谕将士曰：“今叛众依山谷，地势险阻，林木深密，吾骑卒不得成列，未可以岁月破也。”乃具舟楫舣江，令诸军据高山，连木为栅，多张旗帜，示以持久计，声言俟大军毕集而发。乃潜以舟师浮江而下，直捣其营，遂大破之，据险之众不战而溃。月余，一境皆定。
可知当时黑龙江下江地区人烟较为密集，部族武装颇有战斗力，也未因同源同种甘受统治，金军经过激战始得平定。