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肺合大肠，大肠者传道之腑。心合小肠，小肠者受盛之腑。肝合胆，胆者清净之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者，津液之腑。少阴属肾，上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑。此六腑之所合者也。
《素问》曰：夫脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴、象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府。此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。五脏者，藏精神而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。水谷入口，则胃实而肠虚。食下，则肠实而胃虚。故实而不满，满而不实也。气口何以独为五脏主？胃者，水谷之海，六腑之大源也。 称六腑虽少错，于理相发为佳。
肝胆为合，故足厥阴与少阳为表里。脾胃为合，故足太阴与阳明为表里。肾膀胱为合，故足少阴与太阳为表里。心与小肠为合，故手少阴与太阳为表里。肺大肠为合，故手太阴与阳明为表里。
五脏者，肺为之盖，巨肩陷咽喉见于外。心为之主，缺盆为之道，䯏 音滑 骨有余，以候内鹘骬 音曷于 。肝为之主将，使之候外，欲知坚固，视目大小。脾主为胃 《九墟》《太素》作卫 ，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。肾者主为外，使之远听，视耳好恶以知其性。六腑者，胃为之海，广骸 《太素》作 䏖大颈张胸，五谷乃容。鼻隧以长以候大肠。唇厚人中长，以候小肠。目下裹大，其胆乃横。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中央起，三焦乃约。此所以候六腑也。上下三等，脏安且良矣。