卷一·天人解

混沌未开，天地不分，这叫混元一气。盘古开天辟地，清轻之阳气上升为天，浊重之阴气下降为地，天地即分，阴阳立辨。天清轻在上为阳，地厚重在下为阴。人生于天地之间，禀天之六气（风、湿、燥、热、寒、暑）生六腑，六腑为阳；禀地之五行（金、木、水、火、土）生五脏，五脏为阴。阴中有阳，阳中有阴，阴极渐衰阳气渐生，阳极渐衰阴气渐生，阴阳之变化如圆环无始无终无穷尽。

心、肝、脾、肺、肾之五行，脾为中土，是阴阳升降的枢纽；春对应肝，五行为木，初生之气象，万象更新；夏对应心，五行为火，生长之机达到旺盛状态；秋对应肺，五行为金，秋气渐凉，使盛夏之火气渐收而不至于成灾；冬对应肾，气机精血收藏，使阴气平而阳气固；季夏对应于脾，脾为中土，滋养四旁（心、肝、肺、肾）。所谓春生夏长、秋收冬藏是也。

天人合一之理，大概如此。

远在黄帝的年代，黄帝咨询岐伯，一问一答，留下了《黄帝内经》这部最早的医学经典，以探究人与天地自然的奥秘。这本书中的话就是说：明白了天的运行道理，必然可以对应于人；明白了人的道理，也必然可以对应于天道。正所谓“天人一理”，不懂得天道运行，又怎么能懂得人的道理呢？

自扁鹊（秦越人）、张仲景两位圣贤以后，医理失传未有新著，庸医遍地，不学无术，对先圣所传精义不求甚解，害人无数。故写这篇“天人解”以昭示天下。