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少阴君火，在天为“热”，在地为“火”，在人为“心”。
少阴以心火主令，手少阴心的丁火与足少阴肾的癸水统一归于君火。水中的阳气（肾水为阴中之阴，阴极生阳而含有微弱的阳气）是火的根源，阳气向上升发逐渐旺盛而生成心火，肾的寒水顺从心的热气而化气，所以少阴一经虽然是水火同在一经，却单独以“君火”来命名。
君火，从足少阴肾升发而来，阳气充足的话手少阴就能正常主令化生气机，肾水暖而不至于寒。如果阴气过盛，火不能胜水，足少阴此时反侮手少阴，心火也就随之变成寒灰，不能发挥正常的作用了。
心火，虽然主管气机化生，而制约之权却在肾水，所倚仗的不过是火能生土，而土能克水。但土虽然能克水，而百病所生，又往往是因为土湿的缘故，脾土湿气泛滥，不但不能克水，反而被水所侮了。
土克水致病的，只有伤寒阳明承气证（见《伤寒论》）这一个病症，其他的则是寒水侮土。土湿泛滥，火随之衰败而致病，所以少阴之病，必然是火衰、土湿的原因。
至于上热（俗称“上火”，指头、颈、胸腔等上焦部位的热病），这是相火向上逆行造成的。心火中有液，这个液是肾水的根源，阳极生阴，阴从火中而生也。相火逆行向上，心和肺受灾受刑，心液消亡干枯而肺金不能收敛，则随之上炎，就出现了上热的症状。这是相火逆行的原因，不是心的问题。心与肾，本是水火互济，相火向上逆行之后，火不能下降暖水，水不能上升润心，所以在上为热，在下必是寒证，肾水寒也。
血的根源在心，收藏在肝；气的根源在肾，收藏在肺。火向上逆行生热，治法是使它清凉；水的寒证，治法是使它温暖。所以，养肝血要温，补心血、养肺气要清凉，补肾之气要暖，这是基本法则。