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世事流转，兴替有时。仲景著书，一曰伤寒，一曰金匮，原本合璧，总为《伤寒杂病论》。后经叔和撰次，风行者唯有《伤寒论》，而《金匮》则未预焉。直至北宋王洙搜寻蠹简，始有《金匮玉函要略方》闻世。嗣后，再经林亿等校订，方使《金匮要略方论》流传至今。此中因缘际遇，既是书之运，更是世之运。要言之，当仲景之时，疾疫横行，伤寒肆虐，拯灾救厄者，伤寒之论也。隋唐之后，乃至于宋，世转安定，民生繁荣，饮食内伤之病，痰水瘀滞之症，纷然杂至，故《千金》《外台》《太平》《圣济》，巨帙央央，《金匮》由隐然其间而突显于世，安知非世运之需而可轻言人力乎？
《金匮》“为医方之祖，而治杂病之宗也”，人所共称焉。余因学力所限，虽研寻《金匮》五十多年，日有所思，夜有所忆，终不免望洋兴叹！疑、难、杂，不唯《金匮》之用，亦为《金匮》之体也：义惑而疑存，文简而难通，篇乱而杂陈。明兴以来虽有数十家之注，或失之浮，或失之隘，此尤怡戚然而为《心典》之由也。而《心典》以来，又近三百年矣，疑难浮隘依旧，问学之艰奚啻蜀道之攀！
中秋时节，幸得广州中医药大学万晓刚教授《读金匮》书稿，展览之际，顿觉“星润渊澄，天香遍野”，神清而气爽。万教授转益多师，博采名家，以三十多年之学功，读《伤寒》，读《金匮》，高文雄卷，令人景仰。其书重在“解读”，解由读出，读在解中，引经据典，纵横捭阖，探微索隐，多有发明，使疑者而冰释、难者而豁通、杂者而整齐，不仅授人以鱼而且授人以渔也。至如篇首之题解，篇末之小结，及方后选录之名案，多交相辉映，盎然成趣，满天云锦，让人美不胜收。是书之出版，追踪前贤，嘉惠后学，瑰玮绝特，何其胜哉！
（国医大师、江西中医药大学教授）
