载驰

【注释】

[1]载，连词，则、且。一说衬音助词。在《诗经》中，“载……载……”多次出现，如《氓》中“载笑载言”，《采薇》中“载饥载渴”等，皆为联合式语法结构。

[2]归，返回卫国。唁，吊唁，凭吊。卫侯，卫戴公。一说卫文公。

[3]悠悠，指路途遥远。

[4]言，助词。漕，卫国邑名，在今河南省滑县东南。卫国灭亡后，遗民在许穆夫人姐夫宋桓公帮助下逃至漕邑，立戴公。戴公即位旋即死亡，文公即位。

[5]大夫，指许国臣子来阻拦。一说卫国臣子来告难于许穆夫人。跋涉，草行曰跋，水行曰涉。

[6]既，都。不我嘉，“不嘉我”的倒装。嘉，赞同。指许国臣子反对许穆夫人回卫国救援。

[7]旋，回。反，同“返”。

[8]尔，你们，许国臣子。臧，善。

[9]思，计谋，想法。远，忘。一说“迂远”，即不切实际。

[10]济，渡河。

[11]閟（bì），闭塞。指救援卫国的办法行不通。

[12]陟（zhì），登。阿丘，高地。

[13]蝱（méng），“莔”的借字。一种草药，即贝母。

[14]善怀，忧思多。指牵挂其祖国卫国的情感深厚。

[15]行（háng），道路。喻指救国的办法。

[16]许人，许国臣子。许国是西周初武王所封的一个小国，故址在今河南许昌一带。尤，责难，反对。之，指许穆夫人的想法。

[17]众，通“终”。《诗经》中“终……且……”句式较多，可译为“既……又……”。众，一说指许国臣子。穉（zhì），同“稚”，幼稚。狂，狂妄。

[18]野，指卫国原野。

[19]芃芃（pén péng），茂盛的样子。

[20]控，控告，投诉。于，向。大邦，大国，强大的诸侯国，指齐国。许穆夫人打算请求大国来拯救卫国。

[21]因，亲近，依靠。极，至。指来救援。

[22]大夫君子，指许国臣子。

[23]无，同“毋”，不要。尤，责难，反对。此句意思是，不要责难我。

[24]百，多。尔，你们。所思，想法，办法。意思是，你们这些人所想的办法。

[25]不如我所之，比不上我一个人的想法。之，往。指到卫国去的想法。

【翻译】

车马奔驰不回头，速返祖国吊卫侯。骏马奔驰路悠悠，望见漕邑城阙楼。大夫跋涉来阻拦，听罢悲戚我心忧。

君臣无人赞同我，反对我把祖国返。你们没有好办法，我的想法能实现。君臣无人赞同我，反对回国去渡河。你们没有好办法，我的想法不闭塞。

心情烦闷登高丘，采摘贝母愁茫茫。我念祖国情深厚，我的想法不荒唐。你们都来反对我，说我幼稚又狂妄。

车马奔驰在原野，郁郁芊芊是麦田。快向大国去求援，谁能依靠谁救援？许国大人君子们，莫要说我太荒唐。你们纵然想法多，哪比我的好主张。

【导读】

这首《载驰》被称为中国第一首爱国诗，它的作者是许穆夫人。《毛诗序》曰：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。”《左传·闵公二年》记载：“许穆夫人赋《载驰》。”《列女传》有更加详细的记载：

许穆夫人者，卫懿公之女、许穆公之夫人也。初，许求之，齐亦求之，懿公将与许。女因其傅母而言曰：“古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，系援于大国也。言今者许小而远，齐大而近，若今之世，强者为雄，如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎！今舍近而就远，离大而附小，一旦有车驰之难，孰可与虑社稷？”卫侯不听，而嫁之于许。其后翟人攻卫，大破之，而许不能救，卫侯遂奔走涉河，而南至楚丘。齐桓往而存之，遂城楚丘以居。卫侯于是悔不用其言。当败之时，许夫人驰驱而吊唁卫侯，因疾之而作诗云：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。”君子善其慈惠而远识也。

颂曰：卫女未嫁，谋许与齐，女讽母曰，齐大可依。卫君不听，后果遁逃。许不能救，女作《载驰》。

以上文献是否绝对可信？曾有人怀疑。但是，在没有新证据的情况下，不能轻易否定它们。我们可以说，《载驰》是许穆夫人之作。至于许穆夫人是回到卫国了，还是没有回到卫国，我们不必纠缠于此。

前人对本诗的划分有三种：四章、五章、六章。本书分为四章。我们先来看第一章。开头两句“载驰载驱，归唁卫侯”，描写了一个想象中的场景：在许国通往卫国的大路上，一辆马车急速奔驰着。车上坐的是许穆公的夫人，卫国是她的宗国。“驱马悠悠，言至于漕”，写想象中路途遥远，十分辛劳，终于赶到了漕邑。卫国遗民集中于此，许穆夫人要和他们商量对策，救卫于倒悬。这是虚写，是许穆夫人想象的。“大夫跋涉，我心则忧”，写卫国臣子长途跋涉，前来告难，报告了卫国灭亡的情况。许穆夫人听后，心中十分难过。她的心一下子飞回了祖国。

第二章写许国臣子集体反对，是实写。“既不我嘉，不能旋反。”“既不我嘉，不能旋济。”臣子们都反对“我”的想法，“我”不能返回祖国。站在许国君臣的角度想，这种反对似乎不无道理：你一个弱女子，长途跋涉，回到破亡之国，能做什么呢？还让大家牵挂，还要连累许国。对此，许穆夫人据理力争，陈述自己的想法，但都被群臣否定了。“视尔不臧，我思不远。视尔不臧，我思不。”作为读者，想象一下，许穆夫人与臣子们一定有一场唇枪舌剑的争论。许穆夫人认为臣子们的想法不好，臣子们则说许穆夫人的想法不好，谁也说服不了谁。

第三章换了一个视角，从他人的视角来写许穆夫人。“陟彼阿丘，言采其蝱。”既然不能返国，许穆夫人心急如焚，寝食难安，于是登上高丘，名义上是采贝母，实际上是排遣内心忧愁。这是实写。“女子善怀，亦各有行”是议论的句子，体现许穆夫人心怀祖国，并希望得到臣子们的理解。可是臣子们责难“我”，说“我”的想法既幼稚又狂妄。这就是“许人尤之，众穉且狂”两句的含义。读至此，我们似乎看到了一个站在高丘徘徊、张望，心怀苦闷的许穆夫人。她爱国心切，可是又有谁理解她呢？诗中虽然没有提及她的丈夫，但背后起决定作用的一定是国君。许穆夫人无法违背国君丈夫的意志。这层意思没有明写，是隐藏在文字背后的。

第四章又是虚写。“我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？”这又是想象。许穆夫人想象自己返回祖国，看到了长势旺盛的麦田。但物是人非，大有“黍离之悲”的味道。于是她向大国求救，复兴卫国。这里的大国指的是齐国。许穆夫人认为自己的想法是可行的，她对许国臣子说，你们不要责难我了，你们那些想法都比不上我的想法；别看我是女流之辈，巾帼不让须眉！这就是“大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之”四句的意思。借助想象，虚实结合，在矛盾与冲突中表现许穆夫人，是本诗写作上的一大特点。

方玉润在《诗经原始》中对此诗有一大段饱蘸感情的评论文字，其中写道：“此虽责许大夫乎，实责穆公耳。观此，则穆公之柔懦无能而许人之好为议论也可知。妇人虽处巾帼，实胜丈夫。圣人取之，以见义愤之气虽不激于男子，而犹存于妇人，亦将以媿许之君若臣耳。其后齐桓果复卫而成霸，然后叹夫人之所见者远也。”

全诗共四章，韵脚如下：

第一章“驱”“侯”属“侯”部；“悠”“漕”“忧”属“幽”部。第二章“反”“远”属“元”部；“济”属“脂”部，“閟”属“质”部，“脂”“质”通韵。第三章“蝱”“行”“狂”属“阳”部。第四章“麦”“极”属“职”部；“尤”“思”“之”属“之”部。 jrh8vP9153H4gur/VDNhwAzARmuqC0Q+nsw+jh3fdGZywzvWEn5wSYR+l3v5cADn