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汎彼柏舟 [1] ，在彼中河 [2] 。髧彼两髦 [3] ，实维我仪 [4] ，之死矢靡它 [5] ！母也天只 [6] ，不谅人只 [7] ！
汎彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特 [8] ，之死矢靡慝 [9] ！母也天只，不谅人只！
[1]汎（fàn）彼，即“汎汎”。汎，同，“泛”，漂流的样子。柏舟，柏木做的船。
[2]中河，河中。
[3]髧（dàn），头发下垂的样子。髦（máo），古代未成年男子的发式，头发分向两边。一说为感恩父母的发饰。
[4]实，这。维，为。仪，配偶。
[5]之，到。矢，通“誓”，发誓。靡（mǐ），无。它，二心。一作“他”。
[6]也，感叹词。只，也是感叹词。
[7]谅，相信，体谅。
[8]特，配偶。
[9]慝（tè），通“忒”，变更。
水上漂漂柏木舟，舟在河中任意流。有位少年发型美，愿他做我好配偶，发誓到死无他求！我的娘啊我的天，怎不信我发誓咒！
水上漂漂柏木船，小船漂流河岸边。有位少年发型好，愿他做我好配选，发誓到死心不变！我的妈呀我的天，怎不信我发誓言！
《毛诗序》曰：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”后世读者则多把此诗主旨定为节妇守节，朱熹、姚际恒、方玉润以及闻一多、陈子展皆持此说。当代学者也有新的解读。比如程俊英、蒋见元《诗经注析》认为：“这是一位少女要求婚姻自由，向家庭表示违抗的诗，表现了爱情专一，坚决反抗封建礼教的精神。”褚斌杰《诗经全注》认为“这是一首反抗家长干预，要求婚姻自主的诗。”其实，无论是写共姜，还是写寡妇，还是写女子婚姻自由，有一点是共同的，就是忠于爱情。当然，爱情观的具体内涵会因时代的不同而不同。
这首诗以女子口吻写出来。开头两句是兴的手法，不宜理解为女子爱上了船夫。柏舟的任意漂流引发写女子情意的坚定。至于那位少年是不是船夫，不必深究。少年好在哪里？仅仅是因为“髧彼两髦，实维我仪”吗？不是，这四个字是借代，代指少年美貌，以及品质的美好。如此美好的少年是女子心中的白马王子，于是发誓非他不嫁。“之死矢靡它”五个字写得大胆、泼辣，一个大胆追求个人幸福爱情的女子形象跃然纸上。我们很难想象，几千年前的一个青年女子竟然活得像现代女子一样！这使我们想起了韦庄写的一首词《思帝乡·春日游》：
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
比较一下，二者是不是有些相同？当然，相同之中，还有不同。《柏舟》写了家长的干涉。根据诗意我们推测，家长可能反对女子自作主张，反对女儿嫁给这个“髧彼两髦”的毛头小子。于是，女子的爱情遇到了极大的障碍。怎么办呢？女子呼天抢地，疾痛惨怛，发出“母也天只，不谅人只”的呐喊。——亲娘啊，你把我生来把我养，为何不能体谅女儿的感情呢？这呐喊声穿越数千年，传到今天，仍然感天动地。追求自由美好的爱情，是人类特有的一种感情，千百年来生生不息，震烁古今。正是因为有了这样的感情，爱情才彰显出她美丽的色彩。
本诗共两章，韵脚如下：
第一章“河”“仪”“它”属“歌”部；“天”“人”属“真”部。第二章“侧”“特”“慝”属“职”部；“天”“人”属“真”部。