谷风

【注释】

[1]习习，风连续不断地吹。谷风，山谷的风，大风。以阴以雨，阴天下雨。以，是。此两句喻指丈夫暴怒态度。

[2]黾（mǐn）勉，勤勉，努力。同心，两人同心相爱。宜，应当。

[3]采，采用……为菜。葑（fēng），芜菁。菲（fěi），萝卜。以，用。下体，根茎。葑、菲的根茎与叶皆可食用，根茎是主要食材，叶过时即不可食用。根茎比喻女子之德，叶比喻女子美色；女子虽然色衰，但仍有美德，丈夫却嫌弃妻子。此二句谴责丈夫重色轻德。

[4]德音，美好动听的话。《诗经》中“德音”出现多次，含义不同。莫违，不要违背。及尔同死，与你白头到老。这是当初男子说的“德音”。

[5]行（háng）道，道路。迟迟，行走缓慢。中心，内心。违，怨恨。此二句写女子被逐出夫家。

[6]不远，不肯远送。伊，是。迩，近。薄，勉强。一说语助词。畿，门槛。此二句写丈夫不肯远送，仅送至门口。

[7]荼（tú），苦菜，味苦。荠（jì），甜菜。此二句写苦菜虽苦，但比起被弃后内心之苦简直如甜菜。反衬手法。

[8]宴，快乐。昏，婚。此二句写丈夫与新婚妻子快乐情景，与自己被弃形成鲜明对比，谴责其丈夫喜新厌旧。以兄弟称婚姻，颇见于先秦两汉古籍。参见袁行霈等《诗经国风新注·邶风·谷风》“析疑”部分。

[9]泾，泾河。以，因为。渭，渭河。浊，浑浊。据史念海《论泾渭清浊的变迁》 考证，春秋前泾水清于渭水。湜湜（shì shì），水清。沚，水底。弃妇以泾水自比，丈夫却清浊颠倒，但弃妇相信自己心地是清纯的。各版本对此二句的解读多有不同，本书为其中一种。

[10]不我屑以，即“不屑于我”。不愿与我为偶。

[11]毋，不要。逝，到，往。梁，拦水捕鱼的石堰。发，打开。笱（gǒu），捕鱼的竹篓。此二句意思是警告新妇不要动我的东西。

[12]躬，自己。阅，容纳。遑，闲暇。恤，顾念。后，走后。此二句意思是自己走后顾不上很多事情。

[13]就，遇到。深，深水。方，竹筏。这里作动词，乘竹筏渡河。之，语助词。

[14]浅，浅水。泳，潜水。以上四句比喻自己料理家务能力强，无论遇到什么情况，都能处理好。

[15]何有何亡，偏指无。亡，无。黾勉，努力。求，做好。此二句写于夫家时尽力做事。

[16]民，指邻人。丧，凶事。匍匐，全力。救，帮助。此二句写帮助邻里。

[17]慉（xù），喜爱。不我能慉，即“不能慉我”。雠（chóu），同“仇”。

[18]阻，拒绝。德，善心。贾（gǔ）用，卖东西。不售，卖不出去。

[19]昔，昔日。育，生活。恐，担心。鞫（jū），贫困。及尔，同你。颠覆，患难。此二句写当初与丈夫共患难。

[20]既，已经。生、育，指生活好起来了。一说生儿育女。比予于毒，把我比作毒物。予，我。于，如同。

[21]旨蓄，积攒起来的美味。御冬，过冬。御，抵御，防备。

[22]御穷，抵御贫穷。此四句说自己成就了你们的好生活。

[23]有洸（guāng）有溃，水大奔涌而出，四处奔泻。比喻丈夫怒火肆虐。诒（yí），留给。肄（yì），劳苦。

[24]伊，惟，只。来，语助词。塈（kài），怒。此字读音及解释有分歧，本书用王引之说。

【翻译】

山谷大风习习吹，好似阴天雨纷纷。努力与你心相爱，不应对把我怒喷。芜菁萝卜重根茎，你却喜欢绿叶新。当初你曾对我说，白头到老永相亲。

路上行走步缓迟，怨恨悠悠满胸臆。薄情寡义不远送，勉强送我到门里。谁说苦菜味难忍，若比我心是甜荠。你又新婚多快乐，两人亲昵如兄弟。

泾水清清渭染浊，我心清清不可夺。你又新婚多快乐，不愿与我成伴伙。不要到我石堰去，我的鱼篓不许摸。我身尚且不受纳，哪有闲暇顾太多。

如果河流水太深，就乘竹筏小舟过。如果河流水太浅，潜水游过不耽搁。家里如果缺什么，我就勤勉做好活。街坊邻居有丧事，全力帮助赞誉多。

非但不想喜欢我，反把我当仇敌跺。拒绝我的好心意，如同商贾难卖货。往昔担心穷困多，与你共患来度过。生活渐渐好起来，你就视我如毒货。

我把美味攒起来，抵御冬天防难过。你却新婚图快乐，用我抵御穷生活。怒气奔涌来发泄，给我留下苦难多。从不顾念往昔情，只用愤怒对待我。

【导读】

同学们在高中语文课本中学过《氓》，写一个女子婚姻的不幸。这首《谷风》与《氓》有相同之处，也有不同之处。下面我们来比较一下。

两首诗都采用女子视角来叙事，都采用回忆的倒叙手法，都于叙事中带有浓厚的抒情成分。《氓》对女子婚前的内容写的比较多，比如写男子“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”。也写了婚前女子对氓的迷恋，“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，涕泣涟涟。既见复关，载笑载言”。可以说，从恋爱写起，写到结婚，写到婚后生活，最后写到决绝，故事的完整性强。而《谷风》则不同，对婚前的情况几乎没有介绍，只有一句“德音莫违，及尔同死”。为什么这样写呢？朱熹《诗集传》说：“妇人为夫所弃，故作此诗，以叙其悲怨之情。”我们是否可以这样理解：本诗重点写婚后被弃的内容，“德音”是用来表现男子背弃誓言的品行，与婚后不念旧情寻找新欢形成对比。至于婚前男子如何发誓，如何用动听的话来骗取女子的芳心，只有靠读者借助想象来弥补了。能不能用《氓》中婚前的内容来填补《谷风》空缺的内容呢？不妥。因为《谷风》中多次出现“宴尔新昏”一句，它使读者想象，很可能是“我”与新娘子之间产生了激烈的矛盾，以至于有了“无逝我梁，无发我笱”这样的诗句。这应当是两首诗的明显不同。当然，两个女子都很单纯，轻易相信了男子的甜言蜜语。这大概是一些青年女子的弱点，这也是人性的弱点。还有一点相同，就是两个男子都背叛了爱情，背叛了誓言。也许当初男子的感情是真挚的，后来却变了，给女方造成了深深的伤害。这种悲剧，从古到今一直上演，而且还会演下去。

正是从这一点出发，《氓》中女子对自己的经历作了深刻反思，向其他青年女子提出了忠告：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这是切身的教训，痛彻心扉。不同的是《谷风》中的女子没有发出这样的警告，她更多地在叙述自己在家庭中的不幸遭遇，在倾诉自己内心的苦楚。“采葑采菲，无以下体”“行道迟迟，中心有违”，“宴尔新昏，如兄如弟”。这是责备丈夫的喜新厌旧，就是说，她被丈夫逐出家门了，是个弃妇。她甚至还在埋怨丈夫送她时连门都不出，“不远伊迩，薄送我畿”。她于是发出“谁谓荼苦，其甘如荠”。她一再说明自己对家庭是如何全力付出，“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”读这些句子，读者心中会感到凄楚，同时也感到这是一个性格懦弱的女子，不敢反抗，不敢斗争，更没有决绝的勇气，这可能与她生育了孩子有关。她用“泾以渭浊，湜湜其沚”来比喻自己内心的高洁，是很感人的，这个女子具有很高的道德修养和人生境界。她怨恨丈夫“不念昔者，伊余来塈”，似乎对丈夫回心转意抱有一丝希望。这样的心理刻画是细腻的，也是真实的，她对丈夫的爱没有泯灭，但丈夫对她已经厌弃了。这种爱的差别是本诗的一大特点。正因为如此，读者才对她产生了极大的怜悯，并谴责她丈夫的背叛行为。

我们还看到，《谷风》中的女子乐于助人，对街坊邻里的事情热情相助。“凡民有丧，匍匐救之。”这两句话很感人，它让读者扩大想象和联想——这是统治者应该具有的社会责任感！方玉润的“逐臣自伤也”的观点正是从这个角度产生的。但是，即便如此善良，这个女子仍然被丈夫抛弃了。究竟是什么原因呢？“采葑采菲，无以下体”告诉我们，她的丈夫嫌她不再美丽了，“宴尔新昏”了，“夫妇失道”了。而在《氓》中，女子对家务也是全力操持，但是只限于家庭内部，没有与街坊邻居的交往。我们也看不到氓喜新厌旧，移情别恋，看到的是氓“二三其德”以及“言既遂矣，至于暴矣”的家暴行为。

《氓》中女子不是被逐出家门的，是她自己主动提出离开的，“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮”。女子不愿意继续过备受煎熬的生活，最后发出“反是不思，亦已焉哉”的决绝之声。读者看到了一个性格刚烈的女子。《谷风》中的女子，心怀怨恨，虽被抛弃，却恋恋不舍，“黾勉同心，不宜有怒”“行道迟迟，中心有违”。她如泣如诉，怨而不怒，情感更加复杂，难以与家庭一刀两断，可能这个女子还有自己的孩子。两首诗写了两位女子，性格迥然有别，都很生动，都很感人。《诗经》把笔触深入到女子的悲剧命运中，表现出深深的悲悯情怀。这就是《诗经》现实主义的诗风，对后代诗人产生了深刻久远的影响。

作为儒家经典的《诗经》，往往有其“诗教”功能。《毛诗序》说：“《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昏而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。”这样的“诗教”是有其积极作用的。《谷风》突出了“女德”，再联系《关雎》提倡的“君子配淑女”的婚姻模式，我们对儒家关于“夫妇乃人伦之始”观点的或许有了更深入的理解。

本诗共六章，韵脚如下：

第一章“风”“心”属“侵”部，“雨”“怒”属“鱼”部，“菲”“违”属“微”部，“体”“死”属“脂”部。第二章“违”“畿”属“微”部，“荠”“弟”属“脂”部。第三章“沚”“以”属“之”部，“笱”“后”属“侯”部。第四章“舟”“游”“求”“救”属“幽”部。第五章“雠”“售”属“幽”部，“鞫”“霞”“育”“毒”属“觉”部。第六章“冬”“穷”属“侵”部；“溃”“塈”属“物”部，“肄”属“质”部，“物”“质”合韵。 jrh8vP9153H4gur/VDNhwAzARmuqC0Q+nsw+jh3fdGZywzvWEn5wSYR+l3v5cADn