绿衣

【注释】

[1]绿，绿色。衣，上衣。黄，黄色。里，衬里。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳间色。”黄，正色。绿，间色，杂色。此诗一二句及五六句写绿色为上衣，黄色为里衬、下裳，是颠倒了上衣下裳颜色的礼制，暗示“妾上僭”，乱嫡妾之礼。这是比兴的手法。

[2]忧，思念。曷，何，何时。维，助词。其，代指忧。已，止。

[3]裳（cháng），下衣，像现在的裙。古代服装，上为衣，下为裳。

[4]亡，通“忘”。《小雅·沔水》有“心之忧矣，不可弭忘”。

[5]女，指女妾。一说“女”通“汝”。治，整理，纺织。

[6]古人，前人。一说“古”通“故”，故人，指死去的妻子。俾（bǐ），使。（yóu），过错。

[7]絺（chī），细葛布。绤（xì），粗葛布。二者皆为夏服，现在却用来御寒。凄，凄然。其，助词。以，因为。风，凉风。暗指秋天已到，自己仍穿夏服，感觉寒凉。

[8]实，实在。获我心，合乎心意。获，得。

【翻译】

绿色绿色做上衣，绿色做面黄做里。心啊心啊多忧伤，何时才能来停息？

绿色绿色做上衣，绿色做面黄做裳。心啊心啊多忧伤，何时才能来遗忘？

绿色绿色变名贵，女妾僭越胡乱为。想那前人定礼制，使得人们无是非。

我今仍穿夏时装，秋风吹来送凄凉。想那前人定礼制，着实符合我心肠。

【导读】

当代学者对《绿衣》诗旨主要有两种理解：庄姜伤己和悼亡妻。我们先来看赵逵夫在《先秦诗鉴赏辞典》中对《诗经·绿衣》的翻译：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

这与笔者的译文明显不同。赵逵夫说《绿衣》“是一首怀念亡故妻子的诗……自古以来从这方面来表现的悼亡诗很多，但第一首应是《诗经·绿衣》”。持这个观点的还有高亨、余冠英、程俊英、袁梅、向熹、褚斌杰和李山等学者。持庄姜伤己说的有陈子展、袁行霈、方铭、祝秀权、马银琴等学者。

为什么对同一首《绿衣》的理解分歧如此之大呢？古人也有分歧吗？陈子展在《诗经直解》中说：“此诗自来无甚争论。”我们先来看看古人的解说。《毛诗序》说：“《绿衣》，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”《郑笺》说：“庄姜，庄公夫人，齐女，姓姜氏。妾上僭者，谓公子州吁之母，母嬖而州吁骄。”孔颖达《毛诗正义》和朱熹《诗集传》无异议。

有同学会问，为什么称州吁之母为“妾上僭者”呢？有什么故事吗？这在《左传·隐公三年》有记载：

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕（zhěn，镇定自重）者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

这段文字记载了州吁之母得宠，庄姜无子，州吁得宠骄纵。这为庄姜自伤说提供了根据。而悼亡妻说则是推测，缺乏根据。更为重要的一点是，在《邶风》中，《燕燕》《日月》《终风》《击鼓》以及《卫风·硕人》，多与庄姜、州吁有关，可以看作一组诗。理解《绿衣》应当与其他相关诗作联系起来，而不是孤立地理解。

是什么原因让当代学人把“庄姜伤己”理解成“悼亡妻”了呢？张若贤在《多主旨背景下〈诗经·邶风·绿衣〉之“绿衣”解析》 一文中认为，悼亡说是由现代学者提出的。首先开始对传统解读有了转折性认识的是闻一多先生的《风诗类钞》：“《绿衣》，感旧也。妇人无过被出，非其夫所愿。他日夫因衣妇旧所制衣，感而思之，遂作此诗。妇人之服，不分衣裳，上下同色，此曰绿衣黄裳，知是男子之服。”闻一多先生结合“女所治兮”，将“绿衣”理解为女子为男子所做的衣服。张若贤进一步分析道：“闻一多先生的这种说法后来延伸到了悼念亡妻说，余冠英、袁唐、王秀梅等多位现代学者支持此说。‘绿衣’是妻子亲手缝制的，如今衣裳尚在，做衣服的人却再也不能相见了。男子睹物怀人，不禁由眼前的‘绿衣’想到妻子的贤惠体贴，斯人已逝，悲伤之感便油然而生。”对古代诗歌，尤其是具有两千多年悠久历史的《诗经》，后人的理解会随着时代的变迁而变化，这是正常现象，是文化消费的需要。我们既不能无视古人观点的合理性，也不能简单否定后人的创新理解，应持有一种包容的胸襟，允许多元理解并存。

陈继揆在《读风臆补》中对“绿兮衣兮”句式作了分析，认为“绿”字“衣”字皆有意义，盖绿以喻妾，衣以喻上僭，故以两“兮”字点缀而丁宁之。这是很有见地的。以此来理解每一章的首句，都能体悟作者的深刻用意。方玉润在《诗经原始》中做了详细分析后说：“此诗但刺庄公不能正嫡妾之分，其词温柔敦厚如此，故曰‘《诗》可以怨’。统观诸说，诗之旨无余蕴矣，定为庄姜作亦无疑矣。”

本诗共四章，韵脚如下：

第一章“里”“已”属“之”部。第二章“裳”“亡”属“阳”部。第三章“丝”“治”“訧”属“之”部。第四章“风”“心”属“侵”部。 jrh8vP9153H4gur/VDNhwAzARmuqC0Q+nsw+jh3fdGZywzvWEn5wSYR+l3v5cADn