第一节
心静

无极球运动要求心静体松、中正安舒、意念引导、气沉丹田，从而达到动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修。

习练无极球，要从心静开始。记得一位中华传统运动养生大师说过：“心静到周身上下浑然不觉，四肢百骸荡然无存，不知身之为我，我之为身，唯有心中一片觉明景象。”曾国藩也说过：“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。”一言以蔽之，静定。静就是收心，就是一念不起，做到无视无听，无思无想，无欲无念，使自己的思想意识真正处于一种物我两忘，“致虚极，守静笃”的境界。

无极球运动形神兼备，性命双修，是在一种澄静的状态下完成的。入静，是习练无极球的一个重要标志，也是一个重要的练功方法。静由心静到体静，是一个自我修养和提炼心性的过程。

无极球运动以修炼内功为本，以虚静为本体，以清静为极致。所以，“静”贯穿着无极球习练的整个过程。但如何使“静”得以贯穿始终呢？无极球功法的提高，都是从松静松柔上去寻找和体现的。

习练无极球应以静主内为主，由松柔入手。如无静无松神就散了，气就上浮。若习练无极球只是停留在外形的表现上，不体会内在的变化，就无从体悟无极球健身、养生的功效，更谈不上窥探功法的境界了。

无极球的“静”，是看不见的内在神、意、气的中和运动。

人的思维心绪是很难控制的。如果要强行收敛和控制，往往适得其反，越想静越难以静。只有循序渐进，慢慢诱导，耐心感悟，日久方能静下来。人只有在完全入静时，才能体会到内在的神、意、气的微妙变化，才能聚神、用意、养心、养气，才能自然流露出外形的静。

“静”在习练无极球中有不同的层次，如安静、平静、宁静、虚静等，每一位无极球习练者由于功夫不同，对“静”的认识和理解也不同，但“静”始终贯穿于中华传统运动养生层次提升的每一个阶段，随着功夫层次的上升，习练者对“静”重要性的认知和体会也不同。能静才能松，能松才能柔，能柔才能刚。

习练无极球如何“心静”？

（1）良好的道德品质和心性修养是学好无极球的基石。 要敬球、爱球，用恭敬之心去对待无极球的练习；要对传统文化存有恭敬之心；要尊敬老师，虚心学习。只有存恭敬之心，才能使身心静下来。心态决定结果，若抱着一种无所谓、漫不经心、随随便便的态度去习练无极球，是不可能心静气平的。只有身心俱静、心平气和，才能感觉和体悟身体内外的纯净，使气血经络舒畅运行。

（2）从思想上先将心静下来。 通过调心、调身、调息，排除杂念，放松身心，以一球代万念，渐进忘我虚静之状态。在转球走圆过程中，要以心行气、以气运身、以腰胯带动身体四肢运动，只有这样才能松静轻灵，动作如行云流水。此时，呼吸平稳、细、匀、深、长，在松静缓慢之中，身心平静，习练完无极球后，满口生津，心平气顺，精气神舒适饱满。

（3）思想意识上要净，无丝毫挂碍，不带固有认识观念和好恶之心去学习。 身心空空荡荡，才悠然自得，应物自然。只有内外通透，无一丝杂念，把无极球圆运动融入自己的生命中，球即是我，我即是球，人球合一，方能在转球走圆中体悟“静”的妙处。

总之，“心静”是练好无极球的首要条件。 tRL+3Tj7w4TcagLfZ+hiWi4xKY+ijNqmJ4jdGVYqnaxDTycIIZNqvVuMTdEGqWs1