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赵壹
字元叔，汉阳西县（今甘肃天水西南）人。灵帝刘宏光和元年（178）为上计吏入京，为达官袁逢、羊陟等所礼重，名动京师。后西归，公府十征皆不就。所著《刺世疾邪赋》及篇末五言诗二首，揭露现实的黑暗腐败，极为深刻，今存。
河清不可俟 [1] ，人寿不可延。顺风激靡草 [2] ，富贵者称贤。
文籍虽满腹 [3] ，不如一囊钱！伊优北堂上，抗脏倚门边。 [4]
［1］ 俟：等待。古云黄河千年一清，是政治清明的征兆。《左传·襄公八年》有“俟河之清，人寿几何”之语，首二句本于此，谓等待政治清明犹如待黄河水清，是无指望的。
［2］ 靡：细弱披靡。此句与下句言无骨气者如弱草随风倒，富贵之人便被世人称赞为贤良。
［3］ 文籍：文章经书典籍。
［4］ “伊优”二句：《后汉书》李贤注：“伊优，屈曲佞媚之貌；抗脏，高亢婞直之貌也。佞媚者见亲，故升堂，婞直者见弃，故倚门。”谓阿谀逢迎者为权贵所亲，耿介刚直者却遭排斥。北堂，士大夫内眷的居所。
势家多所宜 [1] ，咳吐自成珠 [2] 。被褐怀金玉 [3] ，兰蕙化为刍 [4] 。
贤者虽独悟 [5] ，所困在群愚。且各守尔分 [6] ，勿复空驰驱。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
［1］ 宜：适宜、正确。
［2］ 咳吐：唾沫。珠：珍珠。
［3］ 被：穿。褐：粗织物所制之衣。此句语出《老子》“是以圣人被褐怀玉”，言贫贱者怀抱才智。
［4］ 兰蕙：两种香草。刍：畜草。屈原《离骚》有“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”之语，此句反用其意，谓贫贱之士即使有才德也不会被重视。
［5］ 悟：清楚、清醒。
［6］ 守尔分：守己分内之事。
此二首皆见于赵壹的《刺世疾邪赋》后，分别托为秦客和鲁生所唱和的歌诗。二诗揭露当时社会的不平：富贵势家，一切都是对的；而贫贱者则虽贤亦视同草茅，“不如一囊钱”。愤激之余，只好认命守分，不必去奔竞了。作者虽写在东汉末年，但此种世风却一直延续于整个封建社会，具有普遍意义。