下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋(cheng)田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
解释：这一章着重讲眼耳鼻舌身意六根，最容易受到外在的影响，而执着在世间的相上面，从而迷失自己，所以要时常内观反省自己，明了心性，不为外在事物所累。
五色令人目盲，五色，是黑绿红黄白五种不同的颜色，就是古人讲的五行，五脏，五方，五色，在这里是指五颜六色不同的光彩颜色，颜色太多太复杂的时候，我们的眼睛就会分辨不出来，而产生色盲，对颜色没有了分辨分别的能力。也就是说，我们会对太多的颜色产生迷茫，被外在的颜色左右了自己的心智，迷失了自己的本性身心。
五音令人耳聋，五音，是宫，商，角(jue)，徵(zhi)，羽，就是古人讲的自然的五种不同格调的音律，在这里指的是各种不同的声音，声音太多太杂乱，我们耳朵的分辨分别能力就会受到严重的影响，就听不清楚，甚至听不见声音了。这就是我们被声音迷惑了自己的心智，只注重声音，而忘记了自己的本性身心。
五味令人口爽，五味，是酸甜苦辣咸五种不同的味道，就是古人认为的五种不同的舌尖的感应感觉，在这里指的就是厨艺和中草药的性能，以及五脏六腑的对应感受，厨艺讲究的火候，展现出来的就是色香味，能够充分的引起人的食欲，经常美食美味，久而久之，我们的舌头的感觉感应就会变得越来越差。中草药讲的就是气和味，对应的就是五脏六腑，通过不同的气味通达我们的五脏六腑，对五脏六腑产生相应的作用，形成五脏六腑相应的变化。当我们注重美味的时候，身心都迷恋在美食美味中，就会忘记了自己的本性身心。
驰骋(cheng)田猎令人心发狂，驰骋，骑马狂野奔驰，山野打猎，追逐猎物，就会引发人们心情的疯狂贪喜，追逐嬉戏，自己的心失去了约束能力，放逐身心，就会使人心的魔性翻腾，野性显现。我们的身心就会注重在周围的环境上，甚至会全部身心都集中在了猎物的身上，对周边环境和事物，都不在关注关心，甚至会视而不见，听而不闻，导致迷失了自己的本性身心。
难得之货令人行妨。难以买到的东西，难以得到的东西，人们就会去模仿仿制，就会造假。人们的身心完全迷恋外在的东西，被外在事物左右了自己的心智。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。所以圣人只要能够吃饱穿暖就可以，为腹，内求自性自心，不为目，目，眼睛，外在的世界，不会在意外面虚无的东西，所以去外求内。因为我们的六根以眼睛为主，常常容易被外在的东西事物干扰，所以经常是心随物转，外在的事情景象，往往会牵动引起我们内在的心情情绪变化，就是被物转动了，修行，打坐也好，站桩也好，都是修定力，就是定住我们自己的心，让我们自己的心，不对外面的事情，景象迷惑，而起伏，离物生心，就是出离心，西游记里面说的，跳出三界外，不在五行中，说的就是这个意思，就是这颗出离心，返璞归真。