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持而盈之，不如其已(yi)。揣(chuai)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗(wei)其咎。功成名遂身退，天之道。
解释：持而盈之，不如其已(yi)。中国有句古话，谦受益，满招损，就是说，任何事物都要留有余地，不可以做过头了，在中医的经络来讲，就是经脉要通畅，不能够堵塞，堵塞不通就会痛，就会有病，在消化系统来讲，就是要虚而不能实，虚实交替，在气血循环系统来讲，就是要流畅不停滞。在佛门来讲，就是要空，只有空了，真如本性才会现前。在风水来讲，就是来山去水，要活，要有变化，否则就是死龙。在内丹，内家功夫来讲，就是要松静虚通，不能够紧实，紧实之后，意气力就不能够连贯合一。在符咒术数来讲，要求的是笔断意不断，气相连，就像天地间的虚空中的日月星光和风雨的运行。
揣(chuai)而锐之，不可长保。怀揣智慧能力，也不可以锋芒毕露，锋芒毕露就不会长治久安，因为锋芒毕露一定会消耗自己的智慧和能力，以及精力，弥补不当或者弥补不足，后续无力，就会使自己的智慧，能力，精力越来越差，乃至消耗殆尽，同时锋芒毕露，必然会招来嫉妒，羡慕，嗔恨，就会受到别人的排挤和打压，甚至伤害，终究难以持久长久。所以中国的儒家，道家，佛门，都讲究韬光养晦，在修行中就是要收心内观，精气神内收凝聚。
金玉满堂，莫之能守。金玉满堂，金玉世间财富，身外之物，拥有在多，也仅仅只是一个守财奴而已，一旦一口气上不了，死了，这些金银财宝都是别人的了，所以金银财宝是五家所有，不是你的，那五家呢？一是盗贼小偷，他们会乘你不注意拿去。二是火，一场大火就可以烧干净。三是水，一场大水，洪水，就可以给你冲干净，一无所有。四是刀兵，也称之为刀兵劫，仇恨，战乱，战争，都可以让你一贫如洗。五是国家，国家一个政策，一个方案，一个措施，就可以让你倾家荡产。所以金玉满堂，莫之能守，你是守不住的。所以中国的儒家，道家，佛门，都讲究布施，要福德，不要福报，佛门的报身，法身，化身，道家的精气神，都是内在的真实拥有的东西，和世间的财富无关，所以都是说，人要做财富的主人，合理的安排和运用财富，而不是，也不能够做财富的奴隶，被财富锁住了自己的心智。
富贵而骄，自遗(wei)其咎。富贵就会使人骄傲自满，目空一切，就会做出一些不合情理，不合天道的事情，必然遭到天谴。古人又云：富贵求道难，因为富贵就会娇贵，心生懒散，不再愿意吃苦，受苦，磨砺，磨炼，畏惧艰难，下不了苦功夫，难以成就。富贵本身和你的身心，心性，是没有直接的关系的，如果你的身心，心性，被富贵占据了，被富贵左右了，就会失去身心的自由，就会障碍你的精气神合一，甚至忘记了自己内在的精气神，消耗自己的福德福报，消耗自己的能量。
功成名遂身退，天之道。功成，事业成功，事情做完做好了，名遂，得到了应有的名声，名利，地位，身退，当一切都拥有了，就要学会放下，只有放下，才能够真正的名至实归，如果放不下，贪着执着，功高盖主，挡住了别人的锋芒，挡住了别人的前程，前途，障碍到别人，必然遭人嫉妒，陷害，最后得不偿失，身败名裂。所以要学会身退，起心动念就会耗费自己精气神的能量，只有内观内守，才能够聚集精气神，使精气神处在圆满，就是道家所说的，聚则有，散则灵，近于道，合于天道。