神话里的古希腊音乐

古希腊人相信，不仅“音乐”（music，Musik，musique，musica，Myзыka）这个名词源于文艺女神缪斯（Muses，Musen，Muses，Musas，Myзы），音乐本身也是缪斯所创造的。缪斯是九个美丽女神的通称。她们住在帕耳那索斯山上，平时分散在山上游乐，当要讨论学问的时候就集中在山顶上。奥地利作曲家和音乐理论家富克斯撰写的第一本对位法教本和意大利钢琴家克莱门蒂创作的钢琴练习曲，书名都叫《通向帕耳那索斯之路》，意思就是通向音乐女神的灵山之路。女神们开辟峡谷和山洞，沿着两岸开满鲜花的溪流漫游，倾听着山谷里的回声、树叶的耳语、芦苇的呼啸和流水的淙淙作响，不禁心旷神怡，诗兴大发，于是就创造了音乐来和自然界的音响比美。九位女神中，主管诗乐的欧忒耳珀弹着金琵琶，主管舞蹈的忒耳西科瑞和主管抒情诗的埃拉托唱起情歌来，其余六位主管历史、喜剧、悲剧、颂歌、史诗和天文的女神在旁边静听着，击节赞赏。

现在成为音乐标记的里拉，是众神的使者赫耳墨斯发明的。他在龟壳上支两只牛角，架上四根弦，制成了诗琴，把它献给太阳神阿波罗。阿波罗带着里拉和他自己造的基萨拉，乘着天鹅拉的车子来到帕耳那索斯山上，教缪斯们弹琴、吟诗和跳舞。当他把两根或三根弦叠在一起弹奏时，可以医好箭伤。阿波罗大概可以称得上音乐疗病术的开山祖师了。但他和缪斯们一样，对敢于和他比赛音乐的人非常妒忌。牧神玛息阿喜欢吹笛，当他一吹笛子，就把羊群和牧羊的事全都忘了。他和弹诗琴的阿波罗比赛音乐，由佛律癸亚王弥达斯担任评判。弥达斯判玛息阿获胜，气得阿波罗暴跳如雷，把玛息阿绑在树上活剥了皮，并使弥达斯的头上长出了一对驴子耳朵。

阿波罗爱上了女神达芙妮，但女神不爱他，请河神帮助她逃避阿波罗的追求，河神就把她变成了一棵月桂树。阿波罗见了很伤心，为了安慰自己，就指定月桂树为诗人和音乐家的圣物，它的树叶将永不枯萎，并把它的枝叶编成桂冠，供优秀的艺术家佩戴。直到今天，大家还称获得荣誉称号的诗人和音乐家为桂冠诗人和桂冠音乐家。

山林牧神潘也和阿波罗一样经历了不幸的爱情。潘爱上了山林女神绪任克斯，但绪任克斯别有所爱，当潘热烈地追求她的时候，她请她的父亲拉冬（阿耳卡狄亚的河神）把她变成河边的一束芦苇。潘看到自己所爱的人变成了芦苇，心里很悲伤，就把芦苇割下来做成一支排箫作为纪念，因此“绪任克斯”成了排箫的专用名词；又因为它是潘所发明，也称为“潘管”。

半神半人的底比斯国王安菲翁利用诗琴的魔力，修筑了底比斯城堡。他一奏诗琴，一块块石头都唯命是从，乖乖地跑到它们应该去的地方了。色雷斯的诗人和歌手奥菲欧弹起阿波罗（有人说他是阿波罗的儿子）赐给他的金弦里拉来，可使高山低头，海不扬波，野兽蜷伏在他脚下，树木和岩石麇集到他的周围来听他的音乐。他曾参加忒萨利亚王子伊阿宋的远航去寻找金羊毛，一路上用音乐克服了许多磨难，还压倒了海妖塞壬的歌声。他的妻子尤丽狄茜被毒蛇咬死后，他弹着金弦里拉到阴间去寻找妻子，一路上用音乐和歌声感动了冥河上的艄公、守卫冥门的狗和复仇三女神，并演奏里拉打动了冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的心。他们答应他把妻子领回人间，但嘱咐他在路上不要回过头去看她。当他们快要走出冥界时，尤丽狄茜因脚痛落在后面，奥菲欧忍不住回过头去看她，结果她又回到了阴间。

半神半人的诗人和音乐家阿里翁在科林斯暴君彼里安德的宫廷里度过了大半生。有一次他到西西里去参加音乐比赛获得优胜，戴上了桂冠，带了得奖的大量金银财宝返回家中。不料他乘上了一艘海盗船，谋财害命的海盗们问他如何死法，他穿上了最华贵的衣服，抱起里拉弹奏起来，美妙的音乐吸引着一群海豚围拢在船的四周，海水也停止咆哮来听他的音乐了。海盗们一看大惊失色，惟恐他们自己也会被琴声所感动，连忙把他拋进海里。他跳到海豚的背上，安全返回了科林斯。

这些瑰丽的神话当然不是现实生活的反映，但也不能说是毫无意义的无稽之谈，它们通过想入非非的传说，反映了古希腊人的音乐观——音乐是大自然的产物，它拥有感化人心的巨大力量。达芙妮、奥菲欧和尤丽狄茜的故事成为十七、十八世纪许多歌剧的题材，安菲翁、阿里翁也成为许多欧美音乐团体的名字，一直沿用到今天。 ak7mM2KmvVcnM25MVmy6y3Zqo2nYLhBpgJpYBpzvDUrshQaFuehPBAFPyqbvUDkO