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《雏鹰之歌》，作为上海市第三届少代会主题歌，一直唱到了第四届少代会；作为1995年上海市“六一”检阅电视晚会主题歌，又沿用至1996年少年儿童庆“六一”主题晚会……这首为少先队活动定制的童声作品走进了百万少年儿童的生活。无论在天目溪的山道上，还是沪杭列车的车厢里，无论在潭子湾孩子动迁转学的专题片中，还是在文艺出版社的座谈会上，总能听到它的传唱之声或溢美之词。当我在列车上问演唱《雏鹰之歌》的五年级女孩“你觉得作曲家是什么样子的人”时，她认真地想了想说：“应该是一位老先生，长得又高又瘦的样子。”为了不破坏她的想象，我最终没有点破自己的身份。
人类——万物之灵，某一天起有了自己的语言，又从某一天起有了韵律化的语言——歌唱，于是乎歌唱与说话都成为了交流思想感情的主要载体，其中歌唱是更高级的一种。人民公园“京剧角”能凝聚一群老年人，是因为同样的京腔京味使他们成了朋友。追星族之所以成为一族，是因为像谭咏麟、周冰倩这样的歌手架起了少男少女感情沟通的桥梁。杭州湾沙滩上，当我发现自己吟唱“海之角啊天之涯，开满了晶莹的花，波山顶上浪谷下，飞涌着雪白的花”（施光南《海上生明月》电影歌曲），而有人能随之应和时，令我惊叹不已。张家港卡拉OK歌厅里，从众多的碟片中寻觅出久违了的《毛主席是各族人民心中的红太阳》一歌，从“幸福的伽倻琴在海兰江边激荡，热烈的达甫鼓在天山南北敲响”那一段当今鲜为人知的旋律中，招引出朋友能与我同歌共鸣时，又是如何地令我欣喜若狂！此情此景，耳畔就会飘来伟人列宁的名言：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里……他都可以凭《国际歌》的熟悉的音调，给自己找到同志和朋友。”（《欧仁·鲍狄埃》）
凭着歌声，我发现了知音，发现了朋友，也触发了新的感悟。这就是我所认为的“循歌识友”。
同时，人生也常使我“思歌怀旧”：《在太行山上》的旋律，足以使我久久追思九泉下的父亲，一位音乐教书匠。歌曲让我回忆20世纪50年代的他在家里如何一遍遍地高唱此歌，也可以想象20世纪40年代的他，在浙南农村如何教唱此歌……
由于职业，人生更安排我“写歌寄情”：
带着去承德山区访问贫困户的强烈感受，我提笔为“希望工程”深情地谱出《春天的爱》；凭着对民族大团结的美好憧憬及基于对民族音调的积累，我编织了《美丽的花环》……
——《循歌识友》（《东方歌声》1996年9月）
恕我直言，童声合唱《雏鹰之歌》多个版本中，我最喜欢的是选入本书二维码音视频的版本：天津市少年宫合唱队的演唱。他们唱得多硬朗、多帅气！撇开声乐训练水准，在南方，上海的孩子们，论气质总还有那么一点点区别。
见乐谱卷《雏鹰之歌》