月令图是传统风俗画的一种，清朝的院本十二月月令图，描绘了一年十二个月民间的生活情形。画上没有署名，但从笔墨的习惯来判断，可能是唐岱、丁观鹏等几位宫廷画家合作的。此图描绘的是农历正月十五元宵夜人们赏花观灯的场景。亭台楼阁处处张灯结彩，户外施放烟火，图中人物集聚品评各色灯具，观赏满园盛开梅花。画中门廊屋顶多采厚重卷棚顶，圆弧顶宅门与蜿蜒游廊将院落划分出几个独立空间，沿着斜角线纵向延伸，端点即重檐卷棚观景楼阁。后方庭院空地高架盒子花灯，灯架下，妇孺老少群聚观赏铺毯上各种技艺表演，热闹非凡。

农历二月，天气已由酷寒变得稍稍温暖。所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这时园中开满了杏花，人们也从严寒时的“蛰伏”，稍稍出来活动了。图中老老少少，都做着他们乐意做的事情。女孩们在院中荡着秋千。洋溢着一派春暖花开的气象。

农历三月，春风和煦，正是享受户外生活的好时节。图中画的是上巳修禊的故事。文士们坐在弯曲的溪水旁，童子们把羽觞中斟满了酒，让其顺着水流漂流而下，想喝酒的人就从水中把羽觞取来。上巳，是三月初三。修禊，是祛除不祥。羽觞，是能在水上漂浮的酒杯。在汉朝时，人们就有到水边去祓除不祥的风俗。到了晋朝，有名的书家王羲之上巳日与友人在山阴兰亭浮觞咏诗，此后兰亭修禊便成为有名的故事。

农历四月，牡丹花和玉兰花竞相怒放。名园赏花，便成了此时人们最好的消遣；而雨，在此时也时飞时止。男男女女，打着伞，顶着笠，在花丛中往来，使人不禁想到李商隐的诗：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，这真是一种优美的境界。野外画着采桑娘，提着篮子，结伴而行，用袖子遮着雨。“蚕忙”，催促着妇女们的脚步，使她们行色匆匆。

此图画的是五月初五，民间为纪念爱国诗人屈原而举行赛龙舟活动的场景。在画家的笔下，万棹齐飞，旗鼓喧颠，紧张而热烈的竞争引得两岸民家凭栏观赏，在炎暑的季节，呼唤起一片热潮。园中的葵花，榴花和两岸的苍蒲，也不甘寂寞而争奇斗胜。

农历六月，逼人的溽暑，消耗着人们的体力，因此若没有十分着急的事务，人们都在避暑。画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝调子的彩色，一层层地涂染，衬托出万顷清凉。画中人物有的在高楼消暑，有的在池塘采莲，有的在凭栏垂钓，有的在放艇清游，使人有一种水上风来、暗香浮动的感受。

七月初七是七夕节，又称乞巧节，这天夜里，妇女会进行一系列乞巧活动，向织女星乞求智巧。画幅里的闺中妇女，正设立香案，对月乞巧，细细地好像能听到祝祷的声音。男士们却比较闲散，在敞轩中吹弹作乐。山林中弥漫着森森夜气，树梢上的喜鹊三三两两地停栖着。在民间传说中，牛郎织女每年只在七夕见一次面，在渡过银河之时，无数的喜鹊首尾相衔连成“鹊桥”，让牛郎织女在天河相会。画中的喜鹊，并不完全是为了点景。

农历八月，天气初凉，正秋收。天，显得分外的清明；月，也显得分外的皎洁；芬馥的桂花，也在此时盛放。画中描绘中秋节的夜景。妇女们牵携着儿童，在墙阴檐角轻盈小步，观赏着月色。特立的高台，正张设着盛宴；阁中的女乐，正吹奏着琴笙。画家娴熟的技巧，把古人的生活趣味无穷地延展。

由于陶渊明的爱菊，菊花便成了士人们特殊的爱赏物。农历九月，正是菊花盛开的时候，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们会在九月初九这天，把自己种植的稀奇菊花品种凑集在一处评赏，以求胜出，当时人称之为“斗菊”。图中所描绘的，正是斗菊的情景。船，运送着盆栽，人，从容地赏玩。野外的游人提携着酒食，是重九登高的另一幕景色。本幅无名款，出自清代乾隆时期宫廷画家集体创作。所画出于清高宗《圆明园四十景诗》中之《汇芳书院》，诗句前说明：“可攀扪而上问津石室。”石室可见于画中上方。

农历十月，已进入初冬，严霜把人们的活动从户外驱入了室内。古器名画，卷轴彝鼎，成为室内的雅玩。画卷左侧的一间屋子里，一位老画师正在替人写照；妇女们都在内院，她们鸣弹乐器，缝制衣物，对坐下棋，生活宁谧。

农历十一月，天气逐渐进入严寒，植物中只有苍松翠柏依然茂盛。水榭当中，画一位年轻的父亲在鞭责幼子，诸人在一旁劝护。隔庭有一所静室，一位老者在禅榻合掌向人答礼。后园妇女儿童，做蹴鞠和捉迷藏的游戏。对岸霜林之中，有一群人穿彩衣，笼野兽，结队而行，像是卖解马戏之类的从业者去赶集市。

十二月月令图组的十二月一轴，描绘冬季雪景。建筑物由近景向远景推移安排，有西洋透视法则的使用迹象。各个建筑物所区隔出的活动空间内，也都有符合当月节令的多样活动细节安排，人们有的闲立，有的烤火取暖，冰面上滑冰的男子嬉戏游乐，院内的孩童有的堆雪狮，有的踢毽，各得其乐。此组画作的画风精致、设色讲究，可谓清画院风格的突出代表作品之一。 gJmsMc8jNCClzftjhjeCa9ZPk5XGhHnIf/k/JrxvijxqK0wFqEVpvi7ONHzqaeTF