西藏,曾经是世界上最神秘的地方之一,在任何地图上都找不到它的位置。
清代康乾盛世过后,西方人按捺不住强烈的好奇心,打起西藏的主意。英国人捷足先登,训练印度间谍,不计代价探索西藏。
南星,一位33岁的小学教师,接受了两年多的间谍训练,被派往西藏。他的任务是要绘制出通往拉萨的路线图。
南星假扮成苦修僧人,混入商队出发。他随身携带的最有力的装备就是一挂佛珠。僧人的佛珠为108颗,他的却是100颗。
他每步的固定距离为80厘米,丝毫不差,每英里2000步。迈着单调的步伐,他一步一步测量着到拉萨的道路。佛珠则用来记步伐数。有时遇到土匪袭击,他被迫骑马逃命。在回程时就重新步行测量这段路程。
在一年半的时间里,南星步行250多万步,绘制出一幅从尼泊尔到拉萨的路线图,并在地图上首次标定了拉萨的位置,这个位置只比现代地图偏差半度。他成为历史上最成功的间谍之一。
这挂佛珠,也成了间谍史上最离奇的一笔。
让我好奇的是,南星走入的是一个僧侣世界,人手一串佛珠,难道就没人留意到他的佛珠少8颗这个奇特现象吗?也许是太习以为常了,“灯下黑”。
如今的爱古珠之人,必知“足数”的含义。面对一挂珠子,如果卖家强调这是“足数”的,意味着价格要翻好几倍。有时见你左看右看,卖家会好心提醒你:“这个不足数哦。”对于古珠来说,在历史云烟中遗失的那几颗,也许穷尽一辈子也配不回来。
那么,108颗是怎么规定出来的?
其实,佛珠的颗数可以有多种规制:1080颗、108颗、54颗、42颗、27颗、21颗、18颗、14颗等等。而108颗的长度,适合项间佩戴,适合手持,又适合绕圈缠在手腕上,所以最为常见。
佛,不是双手合十、双目微闭念经吗?干吗需要佛珠呢?佛珠又称“拴马索”。你看,人心有时如狂奔的野马,杂念纷飞,刹那不停。用今天的话说就是“浮躁、焦躁、急不可耐”。按照佛家说法,手拨珠子,可以增定力,生智慧,遏制妄念。
108,就是消除108种烦恼。俗语“六根不净”,根据佛经,六根各有6种烦恼,合为36种,配以过去、现在、未来三世,就有108种。六根即指眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑之根。
《续高僧传·道绰传》描述道:“人各掐珠,口同佛号,每时散席,响弥林谷。”
按照我的理解,佛珠其实是人们想借助一种外力,自纷杂事务、烦恼情绪中解脱出来,达到内心的安宁。何以有此功效?人在一颗颗地拨动珠子时,手指受到按摩,能调节人的心情,散除烦恼恐惧。
一挂108颗的佛珠,往往每27颗隔进一颗或一组配珠,一般来说,配珠的材质或形制不同于主珠。配珠的作用是念经时方便计数,相当于每数27颗就有个记号。间谍南星的佛珠创举,灵感也即来自佛珠的计数功能吧。
在佛珠头里,用三通做连接。三通的作用,一是让佛珠圈成一个完整的圈,美观大方。二是三通通出来的绳子上,可以系挂自己喜爱的小物件。
所以,一挂佛珠好不好,不仅要看108颗主珠的品质,还要看配珠、配件的品质。
佛珠的材质可谓五花八门。常见的有菩提子、紫檀、水晶、蜜蜡、琥珀、珊瑚、玛瑙等等。紫檀颜色肃穆,较为常见。
而我一直喜欢这挂古水晶佛珠。水晶是佛教七宝之一,坚固、通透、洁净。此水晶制作于2500年前,正是佛教初初萌发时期。
108颗古水晶珠子,晶体剔透,质地纯正。拿在手里,心思一下子变得干干净净。
公元前 水晶念珠 作者自藏