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各位女看官，假如你嫁了个“铁公鸡”，千万别看此文。
“不，”有一位说，“‘铁公鸡’算啥，我嫁的是‘不锈钢公鸡’。”哈哈，这倒要恭喜了，毕竟是极品。
话说东汉末年，群雄逐鹿，腾起烽火千里。满目迷雾间，偶尔，一小清新镜头一晃而过。
哎，一再回放。
有位帅哥叫繁钦，就是后来做了曹操主簿的那一位。不过，镜头里的他，那时尚未遇到曹操，而是遇到了一美女。他以美女的口吻，写了一首《定情诗》。
这首定情诗之所以引人注目，在于其不是空洞喊口号，而是言之有物。“言之有物”太重要了，男女间一次次互赠信物，以表“殷殷”之意。一遍遍指物为誓，以示“拳拳”之心。层层信物铺排带来了强烈的感情冲击力。
公元前后 琉璃珠 私人收藏孙俊睿摄
“我既媚君姿，君亦悦我颜。”一见钟情，开始两情缱绻。接着，这男女缱绻之情，如瀑布般倾泻出来：“何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣……”
眼花缭乱了吧？放慢镜头：
绾臂双金环。指戴在手腕或小手臂上的一对金手环，有闭口、开口两种。也有一股或三股的。如宋代苏汉臣《灌佛戏婴图》中，从左到右，跪地拜佛的孩子手上，戴了开口的双金环；捧花的孩子戴了闭口的双金环；以水灌佛的孩子戴了一股的闭口双金环；持佛的孩子戴了三股的闭口双金环。
约指一双银。指戒指。最活泼的戒指诗为：“欲呈纤纤手，从郎索指环。”最感动我的有：“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”但在东汉末年，戒指并没有婚约的含义，只是饰物之一。
宋苏汉臣《灌佛戏婴图》局部 台北故宫博物院藏
银戒指 私人收藏孙俊睿摄
耳中双明珠。指缀有明珠的耳坠。明珠，可以是珍珠，也可以是有光泽的珠子，如水晶、玛瑙、玉、琉璃、欧泊等。耳饰是女子特别私密之物。女子戴副耳坠，坠子为珠子，一双明珠叮当摆动，令整个人看上去摇曳生姿。
香囊系肘后。香囊指内装香料的小包。香料可以是沉香、龙涎香等贵重物品，也可以是艾叶、藿香等日常物品，功效是安心神、祛烦忧、健脾胃等。古时的香囊不一定是绣品。西安法门寺地宫出土的鎏金银香囊，系大球套小球，内焚香料不至于倾倒。我们最喜欢的是玉香囊。镂雕，香味从镂空处幽幽透出，美极了。香囊怎么佩戴呢？一种是放袖子里。古时衣袖很大，袖筒里面可放东西，放入一枚香囊便是“香囊系肘后”。还可以垂挂在裙子上，位置正好是肘后边，便是另一种“香囊系肘后”。
欧泊耳环 私人收藏 孙俊睿摄
绕腕双跳脱。“跳脱”又称缠臂金，是用条形金盘绕成螺旋状，圈数不等，套在手臂上。故宫博物院所藏唐《步辇图》中，宫女手上即戴跳脱。北宋苏东坡有诗“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金”；南宋朱淑真也有“调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金”。对恋人的思念让自己日渐消瘦，以至于缠臂金都松脱了。杭州博物馆有一副南宋缠臂金，绕臂十多圈，历经几百年仍熠熠生辉。
玉香囊 私人收藏孙俊睿摄
美玉缀罗缨。“罗缨”是古代女子系于腰间的彩色丝带。女儿出嫁时，母亲要替其束结罗缨，是谓“结缡”。罗缨上缀饰美玉，表明其心意的郑重与美好。
金薄画搔头。“搔头”即簪子。《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。金薄画搔头，指簪子上装饰有金箔的图案，多美。
耳后玳瑁钗。女子安插在头发上用来固定发髻的长条形饰物，单股的称“簪”，双股或多股的称“钗”。古人看重玳瑁的灵性与美丽，称玳瑁制成的钗为“灵钗”。男女赠别，女子往往取下头钗一分为二，一股给对方，一股自留，以期重逢。
……
真希望生活在那个年代，有那么多物件可以寄托。用一件件美好的信物铺排下来，使得这段感情有了实实在在的凭信，也有了端庄高贵的韵味。
两千多年后，同样有一首表达自己感情的流行歌曲《爱你一万年》。
“地球自转一次是一天，那是代表多想你一天。真善美的爱恋，没有极限，也没有缺陷。地球公转一次是一年，那是代表多爱你一年。恒久的地平线，和我的心，永不改变……”唉，一听再听，还是觉得差点意思。这感情，无处安放。
有一次跟朋友谈起如何描述一个人。他说：“光说些形而上的，比如说这人气质好、低调、有仁爱之心，其实人家印象不深。但如果描写出这人穿啥戴啥吃啥读啥听啥口头禅是啥常规动作是啥，这人就活了。一句话，形而下写出来，形而上就在那儿了。反之则不行，假大空。”
我想，男人或女人的深情，亦同此理。
按照我这个世俗女性的判断，《爱你一万年》坚持不了几十年，而繁帅哥的“何以致……”将一直流传下去。