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没有空无，不会有玄灵，不会有智慧生命体，不会有灵丹与神丹，不会有丹道境界，不会有无极老祖、佛祖和菩提祖师。
有了玄灵的显现，有了法相与法境，才会有玄德与心德，才会有佛心和宙心，才会有心灵与心神的智慧与能量，才会有心传、道传与法传。
这种传承，就是佛法与心法，就是法力与道力，就是佛法无边，就是法力无穷。
这种玄灵，就是玄奇，就是玄妙，就是道德运行的展示。有了玄灵，就有了人类的神秘，就有了人类的德性追求，就有了人类的求索，就有了人类的醒悟与觉悟。
这种归宿，就是上天的垂青，就是上天的恩德，就是上天的救度与度化。有了这种归宿，就有了天界召唤的成功，就有了我们的居所，就有了我们的回归，就有了我们使命的完成。
有了这种结局，就有了得度，就有了个人死亡之后，被超度的成功。没有我们的玄灵显化，就没有神灵的归隐，就没有人的灵魂与神灵的显现与涅槃。
人的肉身都是虚假的，迟早都要扔掉，都要归还给地球。而灵魂才会回归到天界，回归到本来与本源的永恒世界。
这种得度，就是永恒，就是永远不灭，就是我们的造化。有了造化，就有了正果，就有了归隐，就有了永恒与寂灭，就有了灵隐和圆寂，就有了灵力的展现，就有了显化与展示，就有了我们的永恒与一体化的实现。
没有这种永恒，就没有我们的显化与展示，就没有玄奇，就没有显灵，就没有《玄学》，就没有《神灵学》，就没有《密码学》，就没有《慧灵学》，就没有《佛学》，也没有《灵魂学》地记录和撰写。
《神灵学》，就是《神秘学》的讲解内容，就是《玄学》的重点与关键，就是对我们的德性和佛性的境界描写。这种《神灵学》，就是具体地度化人类和救度人类，就是我们的普度众生，就是超度人类亡灵的工作。
有了《神灵学》，就有了解密地撰写工作，就有了对神秘的解读，就有了对玄密的破解。没有这种解密，人类就无法得度，人类就无法被救度与被度化。
救度与普度，就是一种具体的工作，就是具体运行的工作。有了这种工作，就有了我们的道德运行，就有了我们地行运与行德，就有了我们的工作开展，就有了我们的心德与佛心。
有了心德的传承，就有了继承、延续与发展，就有了永恒的法体，就有了金刚不坏之体，就是真体和真身的永恒与永久，就是心传、道传与法传。