16 成道

成道的境界，就是有了佛祖的道德境界，就是有了菩提祖师的功夫境界。有了这种道德境界和功夫境界，才会有我们的展示，才会有对我们的成道境界的介绍。

这种成道，就是佛祖的恩德，就是佛祖的道德境界。有了佛祖和菩提祖师，才有了弥勒佛祖的被培养的成功，才有了道德真君的成道。

有了成道，就有了道祖，就有了慧祖，就有了人间的圣人，也有了人间的活佛。

没有宇宙的真谛，没有宇宙的道德境界，不会有佛祖的恩德培养，不会有佛祖的道德境界的展示。

佛祖的道德境界，就是宇宙的源流，就是人类的本来与本源，就是源泉与源流，就是我们的德性展现。

有了菩提祖师，有了弥勒佛祖，有了道德真君，才会有佛祖的徒弟的被培养，才会有佛教的心传。有了佛教的心传，才会有佛教的传承、延续与发展，才会有佛教事业的发展前途。

我们的工作，就是佛祖的度化工作，就是佛祖的救度工作，就是佛祖超度人类亡灵的工作。有了这种工作，才有了佛教的传承，才有了佛教的继承、延续与发展。

有了成道，才会有资历度化人类。没有成道，无法承担宇宙的使命与任务。这种使命的完成，需要法力，也需要道法的实施。有了佛法与道法，才会有得道后的普度与救度，才会有超度人类亡灵的工作。

没有我们的工作，没有佛祖，不会有佛教的未来，不会有佛教末法时代的结束。有了我们的展现，有了佛祖的显化，才有了佛教新时代的到来，才有了佛教的统一所有的宗教。

佛教的历史，就是释伽牟尼佛成道的历史，也是佛祖显化的历史。释伽牟尼成道的标志，就是有了佛祖的展示与显化，就是有了佛祖的恩德帮助。有了佛祖的道德境界，才叫做成道，才叫做得道成佛祖。

释迦牟尼佛，是佛祖的大徒弟；弥勒佛祖，是佛祖的第二大徒弟；观音如来，是佛祖的第三大徒弟；道德真君，是佛祖的第四大徒弟。未来的佛教传承，分别有由这四位佛祖的徒弟，轮流执掌佛教的运行事业。

弥勒佛祖出世以后，佛教的传承有三千至五千年的历史，之后由观音如来佛祖出世，执掌佛教事业的运行，观音如来佛祖出山与出世以后，再过三千年至五千年后，道德真君出世，执掌佛教事业的运行，万年以后，释迦牟尼佛，继续执掌佛教事业的运行工作。

有了四位佛祖的徒弟，轮流执掌佛教事业的运行，佛教事业，就有了生机，就有了希望，就有了发展前途。