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人人都有魂魄，魂魄的特点是没有固定的模式，忽东忽西，飘忽不定。有时在体内，有时在体外活动。
魂魄以本人的形象游走，梦境之中的“人”，一般都是魂魄或神志。有了梦游，就是识神与魂魄一起游走。个人死亡以后，魂魄还在，游魂无所依，就有了投胎转世，就有了再生。识神与游魂一起投胎，再生人就有记忆，魂魄不同识神一同投胎，再生人就没有记忆。
人的识神，都是后天的思维意识，都是一种大脑的储存。没有了大脑，识神也独立存在，主要与魂魄在一起。
魂魄是先天的真体和真身，是天生缔造的。有了魂魄，就有了意识，就有了思维，就有了思想，就有了后天的记忆。
没有魂魄，就无法得到思维与记忆，就没有思维意识的存储，就没有人的识神。
有了我们，就有了识神，就有了人的后天思维意识，就有了后天的思想境界。我们的魂魄与识神，是佛祖的恩德体现，是佛祖的法身。
没有佛祖的化身，就没有人类，就没有人类的思维和意识，就没有人的德性，就没有人的魂魄。
所有的神灵，所有的魂魄，所有的灵魂，都是无形之形，都有人的形象。有了人的形象，就有了它们的法相显现，就有了它们的寄托。
我们的德性显现，就是佛祖的恩德，就是佛祖的道德运行，就是有了宇宙无极世界，就是有了宇宙无极时空的智慧生命体。没有佛祖，就没有魂魄，就没有神灵，就没有灵魂，就没有我们。
没有魂魄，就没有人的七情六欲，就没有了人的感知与知觉，就没有了人的欲望需求，就没有了人的眼耳鼻舌身意，就没有六觉通。
有了眼耳鼻舌身意的灵敏，有了法身佛体地修炼成功，就有了魂魄的功夫境界。这种功夫境界，就是通过眼耳鼻舌身意，能感知到真境与真理，能反映宇宙时空的真知。有了六觉通，才会有神功异能，才会有道德境界、丹道境界和功夫境界，才会有各种的神通境界。