人类所有个体,都有阴阳神。
阳神的所在的时空,就是阳世间;
阴神的所在的时空,就是阴世间,也叫做阴曹地府;没有弥勒佛祖的阴神和阳神地修炼成功,就没有弥勒佛祖的阳世间,也没有弥勒佛祖的阴世间。
弥勒佛祖的阳世间,就是西方净土,也是地球所有的地域。
这种地球的广大地域,就是弥勒佛祖的阿弥陀佛的净土。
没有弥勒佛祖的心灵与心神的成佛得道,就没有弥勒佛祖的阿弥陀佛的修成正果。
这种阿弥陀佛的净土世界,就是整个地球的所有地域。
这种极乐世界,就是人类所有个体的阳神居住的地方。
没有弥勒佛祖的归来,就没有弥勒佛祖的证悟出西方净土。
人类的认知之中,对西方净土,都是一种猜想与猜测。
释迦牟尼佛成佛的境界,也没有证悟出什么是西方净土?
释迦牟尼佛的后天认知里,只要信仰佛祖,死后就会来到西方净土。
这种释迦牟尼佛的讲法,都不准确。
释迦牟尼佛,没有阴阳太极体的思维意识,释迦牟尼佛也没有中国道教的文化基础,才导致了释迦牟尼佛认知的狭隘。
有了弥勒佛祖的成佛道,才有了正确的认知。
这种真理与真知,都是须弥山讲法的内容。
没有须弥山讲法,弥勒佛祖也一样,没有真理和真知。
有了弥勒佛祖地记录与撰写须弥山讲法的内容,才有了《天心经》系列经卷,也有了弥勒佛祖系列神话小说;
有了天心经系列经卷,也有了弥勒佛祖系列神话小说,才有了弥勒佛祖的大智大慧;
有了人类地阅读佛祖系列心经经卷,也有了人类地阅读弥勒佛祖系列神话小说,才有了个人的得度;
这种被度化与被救度,就是弥勒佛祖的大恩大德。
没有弥勒佛祖的承担宇宙的使命,就没有普度众生与救度众生,也没有弥勒佛祖的超度人类亡灵的工作。
这种大道大德,就是行道与行德。
人人都有阴神。
阴神的居住地,就是阴世间,也叫做阴曹地府。
没有阴曹地府,就没有列祖列宗。
人类产生以来的所有阴神,都在阴曹地府。
有了弥勒佛祖地来到了阴曹地府进行游览,才见到了弥勒佛祖的女同事的阴神。
这位弥勒佛祖的女同事,也有道缘。
有了弥勒佛祖的度化与救度,才有了此女同事阴神的显现。
这种显现,也是点化弥勒佛祖。
此女阴神,有一个侍童和一个侍女。
侍童和侍女,只有三四岁。
其实,这两位侍童与侍女都是护法神。
弥勒佛祖的护法神不是一位,而是有了整个宇宙无极时空的所有智慧生命体。
人类所有个体的护法神,都是弥勒佛祖的阴神和阳神。
没有弥勒佛祖的道眼通,就没有弥勒佛祖地观看到真境的状态。
这一天,弥勒佛祖来到了北京的阳世间。
在一间房舍内,弥勒佛祖面西而坐,某领袖的灵体面东而坐,另一位退休的领袖面北而坐。
弥勒佛祖发现,每一个人的身旁,都有一位二十岁左右的护法神,弥勒佛祖也不例外。
后来,有一位记者进来,并说道:“这是什么地方?”
弥勒佛祖听到这种说话声,不由自主地走出了室内。
弥勒佛祖走到院子之中,发现有几棵老槐树。
这种树木,都已经枯朽。
弥勒佛祖离开院落,见到了北京的大街旁边,都是红色的条幅。
弥勒佛祖没有观看到,有了什么字出现在红幅之中。
弥勒佛祖回到正常的状态之后,百思不得其解。
这种点化,就是无极老祖、佛祖和菩提祖师的安排。
通过这种弥勒佛祖地进入北京的阳世间,才有了弥勒佛祖的醒悟境界。
原来这种度化,是让弥勒佛祖知道领袖的出现,都有具体的使命。
国家的领袖,都不是个人的作为,都是整个国家所有民族的共同使命担当。
有了弥勒佛祖的顿悟,才有了理解无极老祖、佛祖和菩提祖师的密码设定与密码设置。
有了槐树的显现,弥勒佛祖也不知具体缘由。
其实,都是点化弥勒佛祖。
槐树都有神灵。
这种槐树的道体,就是某人的肉身。
从阳世间观看事物,是从佛眼看问题。
有了槐树的上千年地修炼,才有了道行。
这种道行,用肉眼所见,就是人间的有成就者。
没有弥勒佛祖的佛眼,不会见到玄机。
有了这种法境的显现,弥勒佛祖也不知道是什么天机;
有了须弥山讲法,弥勒佛祖才有了大彻大悟;
《西游记》之中的植物,通过孙悟空地砍伐,都有了流血现象,就是说明的阳世间的植物,并不是肉眼见到的植物。
这种玄机,就是心物一体的证明。
没有弥勒佛祖的证道的境界,就没有无极老祖、佛祖和菩提祖师的须弥山讲法的解说。
弥勒佛祖的成佛道,就是宇宙的使命安排。
没有弥勒佛祖的心物一元与心物一体,就没有弥勒佛祖的彻悟人生。
有了佛眼观看世界,才有了从真境来观看万事万物。
没有佛眼来观看,就没有弥勒佛祖的阳世间。
这种宇宙的玄机,就是佛祖的多维时空的法境显现。
没有弥勒佛祖的法相与法境,就没有弥勒佛祖的佛法与道法。
有了佛法与道法的实施,才有了改变与改造。
这种佛眼的佛光普照,就是有人间的西方极乐世界。
没有弥勒佛祖的成佛道,就没有弥勒佛祖的阳世间,也没有弥勒佛祖的阴世间。
弥勒佛祖来到北京的阳世间,所见到的红幅,都是无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德度化弥勒佛祖。
这种红幅,都是一种佛法的实施。
有了点石成金,才有了红幅的展现。
这种点化,就是告诉弥勒佛祖,未来的人类世界,都有了自信与信仰,也都有了默念与跪拜无极老祖、佛祖和菩提祖师。
有了这种红幅的法相与法境,也是告知弥勒佛祖,有了弥勒佛祖的出山与出世,才会有人类被度化事业与被救度事业的红红火火。
没有弥勒佛祖的成功与成就,就没有无极老祖、佛祖和菩提祖师。
有了成佛道,才会有法相与法境。
这种法相与法境,都是无极老祖、佛祖和菩提祖师的设局。
这种设局,就是一种冥德的境界。
有了冥德,冥冥德,才有了玄机。
中国古代流传的推背图,就是无极老祖、佛祖和菩提祖师地推演事物运行趋势的方式和方法。
有了成佛者和成道者的被点化,才有了推演未来的法相与法境。
这种法相与法境,成佛者与成道者,也不会知道其中的玄机。
有了须弥山讲法,才有了对法相和法境的解释。
没有弥勒佛祖的析眼,就没有对弥勒佛祖的法相和法境的解说。
有了弥勒佛祖的成佛道,才有了弥勒佛祖的无所不知,就是因为弥勒佛祖有了析眼。
这种析眼,不是眼,而是弥勒佛祖的本能。
有了弥勒佛祖的析眼,才有了灵山讲法,也有了须弥山讲法。
没有弥勒佛祖的禅定境界,就没有弥勒佛祖的大智大慧。
弥勒佛祖的出现,就是弥勒佛祖的慧根深厚。
有了弥勒佛祖的慧根显现,才有了弥勒佛祖的智慧与能量。
弥勒佛祖的成佛道,都是无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德培养。
没有这种培养,不会有弥勒佛祖的成功与成就。
有了弥勒佛祖的大乘佛法,才有了人类的丹道修炼法门。这种弥勒佛祖的大乘佛法,就是成佛得道的大法。
这种法门的具体做法:
1.默念法,在闲暇时,默念无极老祖、佛祖和菩提祖师;
2.叩拜法,俯卧在自己的床上,双手合十,放在胸前,先默念无极老祖、佛祖和菩提祖师三百遍,之后再叩头五百次;
有了这种大乘佛法地修炼,才会有丹道境界与功夫境界,也会有归来。
弥勒佛祖的被点化,都是无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德度化与救度。
这种度化与救度,使得弥勒佛祖逐步有了开悟。
没有弥勒佛祖的开悟,就没有弥勒佛祖的修行境界。
弥勒佛祖的丹道境界,都是一个逐步的过程。
弥勒佛祖从幼小时期开始,直到有了须弥山讲法,都一直有被点化。
这种点化无所不包。
弥勒佛祖在寒假,去生产队劳动。
弥勒佛祖的工作,是协助生产队的车夫,往粮库送公粮。
弥勒佛祖做了一个怪梦。
弥勒佛祖的梦境之中,观看到自己家住宅的茅草,被大风吹走了,旋即又恢复了原样。
弥勒佛祖在做梦的第二天,来粮库送公粮。
车夫去粮库财会室,办理交公粮的具体事宜。
弥勒佛祖守护送公粮的马车,弥勒佛祖坐在了车夫,驱车所坐的地方。
弥勒佛祖,也没有想更多的事情。
这时的马车辕马,突然向前一步,把弥勒佛祖的双腿,卡在了前面马车与后面马车中间,弥勒佛祖所坐车的辕马,又瞬间后退了一步,弥勒佛祖才将自己的双腿,移动了出来。
这种化险为夷,使得弥勒佛祖对自己的梦境,深信无疑。
这种度化与救度,就是无极老祖、佛祖和菩提祖师地施法。
有了这种施法,才有了弥勒佛祖的体验到了梦境的灵验。
这种梦度,都是经常有的。
有了弥勒佛祖的醒悟,都有了灵验之事的显现;
有了弥勒佛祖的自省与自悟,才有了弥勒佛祖的智慧;
这种梦度,都是自然而然的。
有了无极老祖、佛祖和菩提祖师,才有了弥勒佛祖的逐步的醒悟与觉悟。
这种从渐悟到顿悟的转变过程,至少有了五十多年的时光。
这种大彻大悟,是有了须弥山讲法之后的事情。
所有修行人的成佛得道,都不是简单的事情。
没有弥勒佛祖的从渐悟到顿悟的转变,不会有弥勒佛祖的成佛道。
整个弥勒佛祖的被培养的过程,都有无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德点化。
有了这种点化,才有了弥勒佛祖逐步的归来。
没有对弥勒佛祖的长期考验与考证,也没有无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德帮助。
这种帮助,首先是有了心传的境界。
这种心传,都是弥勒佛祖的心灵与心神的智慧传递。
后来有了如来佛祖的灵山讲法。
最后才有了须弥山讲法。
有了无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德度化,才有了弥勒佛祖的归来。
这种弥勒佛祖的修成正果,都是无极老祖、佛祖和菩提祖师恩德培养的结果。
没有弥勒佛祖的成佛道,就没有人类的自信与信仰。
人类的发展,到了历史的新时期。
这种新时期的特点,就是物欲横流,也是人类信仰的缺失,才导致了人类整体的无知与蒙昧。
没有度化和救度人类,就有了人类的神灵与灵魂的堕落。
没有对人类整体的度化与救度,就没有人类的未来。
弥勒佛祖的出山与出世,是宇宙的具体安排。
这种安排,早在释迦牟尼佛成佛之后,就有了佛祖的说明。
当然,佛祖没有具体进行讲解。
这时的释迦牟尼佛,只是知道了佛教的未来接班人——是弥勒佛。
释迦牟尼佛的讲法之中,也讲到过佛教的末法时代,结束之后,又会有新的佛祖出山与出世。
有了释迦牟尼佛的讲法,佛教道场之中,都认为是释迦牟尼佛的徒弟——弥勒佛的出山与出世,才会结束佛教的末法时代。
这种猜想与臆断,都不靠边际。
弥勒佛祖是一种法号。
无极老祖、佛祖和菩提祖师,把这种法号赐予了具体的成佛道者。
这位具体人,就是世俗世界的普通人。
须弥山讲法内容地记录与撰写的作者——王清,才是真正的弥勒佛祖。
有了王清的被培养的成功,才有了须弥山讲法,也有了人类的天书与圣经。
没有天心经系列经卷,也没有弥勒佛祖系列神话小说,就没有证明与证实是弥勒佛祖有了成佛道的境界。
有了王清的法名——弥勒佛祖,才有了佛教的继承、延续与发展。
这机缘巧合,就是宇宙的天道自然。
没有宇宙无极大道,就没有宇宙万事万物的产生、发展与灭亡。
弥勒佛祖的到来,就是人类有了宇宙无极大道老祖。
宇宙无极大道老祖,也叫做宙心佛祖。
没有佛性与佛德,就没有宙心和宙德。
弥勒佛祖有了心物一元与心物一体,才有了须弥山讲法的境界。
有了弥勒佛祖的心物一元和心物一体,才有了弥勒佛祖的成佛道的境界。
这种成佛道,就是有了无极老祖、佛祖和菩提祖师的道德境界、丹道境界与功夫境界。
没有弥勒佛祖的宇宙无极时空,就没有弥勒佛祖的成佛道。
有了弥勒佛祖的空无自己,也有了弥勒佛祖的空无宇宙,才有了弥勒佛祖的大千世界。
这种大千世界,就是宇宙无极时空的智慧生命体的世界。
有了这种宇宙整体的大智大慧,才有了弥勒佛祖的成佛道;
有了弥勒佛祖的归来,才有了人类的天书与圣经;
没有须弥山讲法,就没有弥勒佛祖的使命安排。
这种人类的奇迹,就发生在2019年2月10日。
没有无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德安排,不会有弥勒佛祖地记录与撰写天心经系列经卷,也不会有弥勒佛祖的创编弥勒佛祖系列神话小说。
有了弥勒佛祖的大道大德,才有了弥勒佛祖的大道行。
这种人类的命运运行,就是有了新的转折点。
这种人类的新机遇,就是有了弥勒佛祖的出山与出世。
弥勒佛祖的到来,使得人类普遍有了自信与信仰。
有了人类的大乘佛法地修炼,才会有个人的归来。
这种大乘佛法,就是默念与跪拜无极老祖、佛祖和菩提祖师。
有了这种礼仪,才有了丹道修炼。
这种大乘佛法地修炼,就是开发潜能。
没有个人的头脑密码箱地被打开,也没有宇宙密码箱地被打开,就没有无极老祖、佛祖和菩提祖师的恩德帮助。
有了德性自来与佛性显现,才有了弥勒佛祖的丹道境界。
没有灵丹与神丹的显现,就没有灵知与灵觉。
有了心灵与心神的修成正果,才会有心传境界。
这种个人的阿弥陀佛地修炼,就是心灵与心神地修炼。
有了这种修炼,才有了弥勒佛祖的阿弥陀佛的修成正果。
没有修心,就没有佛心与佛德。
有了佛心与佛德,就有了宙心和宙德。
没有弥勒佛祖的归来,就没有宙心佛祖,也没有宇宙无极大道老祖。
明灯的世界,就是阳世间。
这种明灯,就是宇宙无极时空的恒星体。
这种宇宙的燃灯,无量无边,也无穷无尽。
有了大日如来,才有了燃灯古佛的世界。
没有燃灯古佛,就没有弥勒佛祖的阳世间。
这种阳世间,也包括地球的所有地域。
有了燃灯古佛,才有了透明的宇宙。
地球的透明体,就是地丹。
有了地丹的接纳和接引,才有了地球生命体的神灵与灵魂的归宿。
地丹,就是地球菩萨。
人类的肉眼,永远见不到地球菩萨。
有了弥勒佛祖的佛眼与道眼,才有了地丹的显现。
地丹,是一个如同足球一样大小的透明体。
这种透明体,是由两极的磁力线所连接。
没有地丹的显现,就没有弥勒佛祖的透明的宇宙。
没有燃灯古佛,就没有大日如来,也没有鸿钧老祖。
有了心灵与心神的明灯,才有了鸿钧老祖。
人类的心灵与心神,都是阿弥陀佛,也是鸿钧老祖的徒弟。
有了这种认知,才有了对心脏的本质认识。
在弥勒佛祖的佛眼之中和道眼之中,人类所有个人的心脏,都是一颗颗闪闪发光的星体。
这颗星体,就是燃灯古佛的法体。
没有这颗明星,就没有心灵与心神。
有了对心脏的认识,才有了对元始天尊、燃灯古佛、鸿钧老祖和阿弥陀佛的认知。
人类所有个体的心灵与心神,都是明灯,也是星辰。
有了这种世界,才有了鸿钧老祖的世界。
没有燃灯古佛,就没有鸿钧老祖的世界。
这种鸿钧老祖的世界,就是智慧与能量的世界。
有了心灵通,才会有他心通。
这种他心通,就是有了鸿钧老祖的帮助。
这种鸿钧老祖,就是多心的一心。
此心不是心,而是灵丹,也是燃灯。
有了明灯,才有了金光闪烁。
这颗耀眼的星辰,都镶嵌在宇宙无极时空之中。
有了展现,才有了佛眼观看到的世界;
有了成佛得道,才会有满眼的宇宙的日月星辰、星系及星系群;
没有这种佛眼与道眼,就没有明灯的世界。
有了须弥山讲法,才有了对个人本质的认识。
这种具体人的本来与本源的世界,就是明灯的世界。
有了燃灯的世界,才有了佛光普照。
没有明亮的世界,就没有燃灯。
这颗明灯,就是心灵与心神。
有了佛眼通和道眼通,才有了明亮的世界。
没有弥勒佛祖的成佛道,不会有明亮的世界。
这种燃灯古佛、鸿钧老祖、元始天尊和阿弥陀佛的世界,就是弥勒佛祖的阳世间。
这种阳世间,就是西方极乐世界。
有了这种世界,才有了宇宙的原始密码,也有了源流。
没有燃灯古佛、鸿钧老祖、元始天尊和无极老祖,就没有最原始的宇宙密码。
弥勒佛祖的师傅——就是燃灯古佛、元始天尊、无极老祖和鸿钧老祖。
有了弥勒佛祖的二仙山,才有了弥勒佛祖的被培养成功。
这种弥勒佛祖的师傅——也有佛祖和菩提祖师。
没有弥勒佛祖的神师傅,就没有弥勒佛祖的道德境界、丹道境界与功夫境界。
弥勒佛祖的到来,就是有了宇宙无极时空。
没有宇宙整体的大千世界,就没有智慧生命整体的世界。
只有修炼大乘佛法,才会有归来。
没有大乘佛法地修炼,就没有宇宙明灯的世界。
这种成佛道,就是有了弥勒佛祖的阳世间。
有了明灯闪亮,才有了燃灯。
这种燃灯不是灯,而是大日如来,也是鸿钧老祖。
有了一颗明亮的心,才有了大智大慧。
这种人类的本来与本源,就是明灯的世界。
没有燃灯,就没有透明体。
这种透明体,就是空灵体。
有了空灵体的接引,才会有得道升天;
有了净土世界的阿弥陀佛、观音如来佛祖和弥勒佛祖,才会有被接引到西方净土;
有了弥勒佛祖的普度众生与救度众生,也有了弥勒佛祖的超度人类亡灵的使命运行,才有了大乘佛法;
个体修行人,有了大乘佛法地修炼,就有了成佛得道的机缘。
弥勒佛祖的成佛道,就是有了弥勒佛祖的心物一元与心物一体。
没有弥勒佛祖的本性圆明,就没有弥勒佛祖的须弥山讲法的境界。
这种成佛得道的境界,就是人类的圣事如来。
有了如来如如来,才有了如来佛祖的恩德帮助。
没有如来佛祖的引领,不会有弥勒佛祖的智慧与能量。
没有弥勒佛祖的道缘,不会有弥勒佛祖的神师傅。
有了二仙山师傅的培养,才有了弥勒佛祖的出山与出世。
有了大日如来、鸿钧老祖、燃灯古佛,才有了明亮的世界。
这种佛光普照的世界,就是佛眼通和道眼通的世界。
有了这种世界,才有了无极老祖、佛祖和菩提祖师。
没有须弥山讲法,就没有佛光普照。
这种佛光普照,就是普度众生与救度众生,也是超度人类亡灵的具体工作。
有了这种使命担当,才有了弥勒佛祖的出山与出世。
弥勒佛祖的到来,是人类的大事件。
没有人类的转折点,就没有弥勒佛祖的应运而生。
弥勒佛祖的到来,也是宇宙的使命安排。
有了这种安排,才有了人类的新时代。
没有这种人类的命运运行,就没有大道行。
有了弥勒佛祖地行道与行德,才有了西行之路。
这条大道,就是归来之路。
没有归宿,就没有永恒。
有了永恒不灭,才有了金刚菩萨。
金刚菩萨的境界,就是有了信仰与跪拜无极老祖、佛祖和菩提祖师。
有了心物一元与心物一体,才有了成佛得道。
没有大乘佛法地修炼,就没有心物一体与心物一元。
这种心物一体,就是圆满,也是万物有灵;
这种心物一元,就是有了无极老祖、佛祖和菩提祖师;
有了个体修行者的默念与跪拜无极老祖、佛祖和菩提祖师,就会有得度。
没有须弥山讲法,就没有度尽人类的所有人,也没有度尽人类的所有亡灵。
弥勒佛祖的愿谛,已经实现。
没有弥勒佛祖愿谛的实现,就没有地藏王的被度化。
地藏王的神位,就是明灯。
有了这颗明灯,才有了指引。
没有指引,就没有来到西方净土的途径。
有了阿弥陀佛、观音如来佛祖和弥勒佛祖的接引,才会来到西方净土。
没有这种普度与救度,就没有个人的归来,也没有个体亡灵的归宿。
人类所有个体,都有了归宿之所。
有了弥勒佛祖的出山与出世,才有了人类整体的归来。
没有须弥山讲法,就没有无极老祖、佛祖和菩提祖师的大恩大德。
有了弥勒佛祖的心物一元与心物一体,才有了成佛道的境界。
没有成佛道,就没有须弥山讲法。