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没有弥勒佛祖的证悟，没有弥勒佛祖的道德境界、丹道境界和功夫境界，不会有弥勒佛祖心经，不会有佛祖系列心经经卷，也不会弥勒佛祖系列神话小说。
弥勒佛祖的成佛道，只有佛祖系列心经经卷及弥勒佛祖系列神话小说，能作证明，没有任何个人，有资格证明弥勒佛祖的是否成佛道？也没有任何的国家和政府？有资格说明弥勒佛祖的是否成佛道？
金刚经的道德境界，只有无极老祖、佛祖和菩提祖师的认可，佛教的其它所有经卷，都不是心传的经卷，都不是佛祖灵山讲法内容地记录。大部分经卷是释迦牟尼佛的个人后天思想意识的结晶，都是具体人的思维意识的境界。
有了所证道境界的不同，才有了五眼六神通和六眼六神通的根本区别。释迦牟尼佛的功夫境界，是五眼六神通，弥勒佛祖的功夫境界，是六眼六神通。弥勒佛祖的六眼六神通，是在五眼六神通的基础上，多出了宙眼通、道眼通、宙心通、禅境通和漏尽通。
漏尽通的境界，就是无所不通，没有任何的障碍。所以，弥勒佛祖佛教没有禁戒，也没有任何戒律要求，弥勒佛祖佛教是入世修行的法门。人类的所有事业运行，人类的所有领域与所有行业的事业工作都是修行，都是空无自己的修行法门。
弥勒佛祖的禅定境界，不再是“戒定慧”，不再是出家修行。当然，弥勒佛祖佛教还要保持寺院的出家修行，也要保持“戒定慧”的修行法门。
有了弥勒佛祖佛教的修行法门，人类所有个体都在修行佛法，都在空无境界之中。有了具体事业做，就有了空无境界，就有了禅定境界，就有了灵感自来。
这种灵感自来的境界，就是空无自己的境界，就是修行的智慧自来的境界。当然，灵感的出现不等于有了心德，也不等于有了佛心。但必定是修行的境界，必定是离佛心近了一步。
空定的境界，禅定的境界，就是有了智慧与能量的自来，就是有了空无自己和空无宇宙之后的法相和法境，就是有了佛法和道法，就是有了法力和道力，就是有了佛法无边，就是有了道法无穷，就是有了法无定法。