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有了慧根的显现，有了心德的展示，才会有心灵和心神的智慧与能量，才会有阿弥陀佛的成佛得道。阿弥陀佛的心灵和心神的智慧，就是金刚般若智慧，就是金刚经。
金刚经的智慧自来，就是无所住而生其心，就是金刚般若波罗密多，就是永恒的智慧与能量。没有智慧的源源不断而来，没有如来如如来，不会有如来佛祖的恩德显现，不会有法相和法境，不会有佛法和道法，不会有法力和道力，不会有法力无边，不会有道法无穷，不会有法无定法。
有了慧根的显现，才会有心灵和心神的智慧与能量，才会有阿弥陀佛的显现，才会有大日如来，才会有燃灯古佛，才会有观音如来佛祖，才会有弥勒佛祖和道德真君。
这种金刚经的境界，就是成佛的境界，就是释迦牟尼佛所证悟的宇宙时空的境界。有了释迦牟尼佛的证悟，有了释迦牟尼佛的慧根显现，才有了释迦牟尼佛的心传，才有了佛教的创立。
有了释迦牟尼佛的慧根，才有了金刚般若智慧，才有了金刚不坏，才有了永恒，才有了灵魂和神灵的世界，才有了西方极乐世界。这种大乐与极乐的世界，也是传统心经描写的道德境界。有了这种境界，就有了成佛的境界，就有了正果。
没有金刚经的记载，无法证明释迦牟尼佛的顿悟成佛，也无法说明心传的真实性。有了金刚经，才有了释迦牟尼佛的道德境界、丹道境界和功夫境界。
有了金刚经的传世，才有了佛教的流传，才有了对佛教修行境界的说明。没有金刚经，就没有佛教的永恒，就没有对灵魂世界的说明，也就没有西方极乐世界的显现。
这种金刚经，就是举世绝学，就是真理，就是真知。没有金刚经，不会有佛教的存在意义，不会有对人类道德境界的说明，也就没有灵魂世界的讲法，就没有无极老祖、佛祖和菩提祖师，就没有列祖列宗，就没有永恒，就没有金刚般若。