下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
从考古和文字记录可以清楚地看到，为除夕之夜的夜间仪式提供照明是至关重要的。尽管照明燃料和亚麻布价格昂贵，但家庭——可能来自社会经济地位较高的阶层——似乎都优先考虑参加这个节日的夜间游行以纪念逝去的家人。这就引出了一个问题：为什么这个仪式对古埃及人来说如此意义重大？
照明应用到仪式中，这在现代也并不陌生。教堂、清真寺或其他寺庙通过彩色玻璃或马赛克，有规划地布置蜡烛、灯具和窗户，以及选择性地平衡光影等手段，营造出引人注目的照明环境（Nesbitt 2012；Pentcheva 2010，2017）。在世界许多宗教和哲学中，人工照明都扮演着不可或缺的隐喻角色。犹太教大烛台
象征着神的圣光，因此，犹太教堂中总会有一座点亮的灯台。印度教的排灯节（Diwali）是通过点燃迪亚斯（diyas），即小土陶油灯来庆祝的。排灯节代表善良战胜邪恶，光明战胜黑暗。点燃蜡烛或灯笼也可以象征获得开悟，例如佛教的卫塞节
；或象征希望、爱、喜悦与和平等美德，如基督教的降临节花环
。同样重要的是，人工照明灯也可以有实用性更强的用途。如果街道和房前屋后没有挂满色彩明艳的埃及传统灯笼，拉马丹斋月（Ramadan）的晚间庆祝活动将是不完整的。同样，明亮的树木、发光的蜡烛和精心制作的公共灯光展示也为圣诞节庆祝活动增色不少。不可忽视地，夜晚与人工照明之间的互动成了这些宗教节日表演活动和建筑环境体验与氛围的核心组成部分（Bille and Sørensen 2007；Bille et al.2015）。虽然有些照明充满了仪式的象征意味，其目的是创造一个神圣的空间，使某些仪式能在这个空间中正常进行。
深入探讨仪式和表演的理论并不在本章讨论的范围之内，但有些方面与以下问题密切相关。
例如，仪式在社会结构和凝聚力方面起到举足轻重的作用（Bell 2009，15，20）。这一特点在那些源于公众社会活动的仪式中显得尤为明显，如动物祭祀（或屠宰）和宴会。还有，仪式表演在节日等特殊场合起到了为文化传统编码和传播文化传统的作用（Bell 2009，45）。传统，如古埃及的除夕纪念活动，是构建文化记忆的重要组成部分（与古希腊的对比参见第4章）。同时，物品也被赋予了记忆，并在仪式表演中被用于跨代传递记忆（Assmann 2006，8-9）。这样，仪式表演就能帮助保留记忆并与过去建立联系。以此类推，它还有助于直接与逝者的记忆建立联系，通过仪式表演，使该记忆成为现在的一部分（Gillam 2009，2）。
将这些理论应用于除夕之夜的夜间游行活动可能有助于阐明该仪式的意义。首先，新王国时期的墓葬对这一年度活动的描述持续不断，表明它的确是文化传统的一部分。即便实际的表演会有变化，但人们会把它视作一种不变的行为。这种恒定性表明，此类游行表演是在各个社区间传递文化信息和建立社会凝聚力的一种手段。其次，有可能是因为游行过程中的重点被放在了照明设备上，而这些灯具是与文化记忆紧密联系的物件，这也能解释为什么人工光源主要局限于神圣空间而非家庭空间。照明设备带来的感官体验，如香味、温暖的光芒、闪烁的火焰或散发出的暖意，都可能有助于产生记忆，进而产生对死者的怀念。光源作为文化记忆传播媒介的中心地位，解释了为什么夜晚被用作这一仪式的表演空间。当然，这段时间也是一天里能展示灯祭中火焰闪烁跳跃的最佳时机。夜晚的黑将它们充分彰显，整个埃及的墓地都笼罩在点点灯光之中。这种黑夜体验远在一年中其他任何时刻的常规体验之外，也增添了神圣性和重要性。游行有助于增强族群感和传统感，因为大多数城市居民和村庄住户都可能会参加祭祀活动。焚烧用具的残骸遍布各地，它们负责铭刻那些参与缅怀先祖活动的家庭成员的虔诚。