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□□饮天子蠲 音涓 。山之上 ② 。
戊寅 ③ ，天子北征 ④ ，乃绝漳水 ⑤ 。 绝，犹截也。漳水，今在邺县 。
庚辰 ⑥ ，至于□ ⑦ 。觞天子于盘石之上 ⑧ 。 觞者，所以进酒，因云觞耳。 天子乃奏广乐 ⑨ 。 《史记》云：“赵简子疾，不知人七日而窹，曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。’”“广乐”义见此 ⑩ 。
载立不舍 ⑪ ， 言在车上，立不下也。 至于钘山之下 ⑫ 。 即井钘山 ⑬ ，今在常山石邑县 ⑭ 。钘，音邢。
癸未 ⑮ ，雨雪 ⑯ ，天子猎于钘山之西阿 ⑰ ， 阿，山陂也 ⑱ 。 于是得绝钘山之队 ⑲ ， 队，谓谷中险阻道也。音遂。 北循虖沱之阳 ⑳ 。 虖沱河，今在雁门卤城县 ㉑ 。阳，水北。沱，音槖驼之驼。
【注释】
①古文：顾实云：此二字，当为荀勖等所加。（《穆天子传西征讲疏》。下所引同此）天海案：此所谓“古文”，据孔颖达《春秋左传正义》所引王隐《晋书·束晳传》云：“大康元年，汲郡民盗发魏安釐王冢，得竹书漆字科斗之文。科斗文者，周时古文也。其字头粗尾细，似科斗之蛊，故俗名之焉。”
②饮：以酒食款待，宴请，行饮酒礼。天子：古代臣民对帝王的尊称。《尚书·夏书》：“尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。”此指周穆王。姓姬，名满。为西周第五位帝王。据今本《竹书纪年》载，穆王在位共五十五年。《史记·周本纪》亦载：“穆王即位，春秋已五十矣”，“穆王立五十五年，崩。”故范文澜、翦伯赞认为周穆王约前976—前922年在位（参见《中国通史简编》《中国史纲》二书。下所引皆同此）。张闻玉《西周诸王年表》则认为周穆王在位时间是前1006—前952年（参见《夏商周三代纪年》，科学出版社2019年版）。蠲（juān）山：蠲，郭璞注“音涓”。同“泫山”。日人小川琢治认为：“蠲”与“泫”通，或赵、秦故战场长平附近之山。（《穆天子传考》，商务印书馆1931年《先秦经籍考》下册。下所引皆同此）顾实认为：蠲山，当在今山西泽州高平县。《水经·沁水注》云：“泫水导源泫氏县西北泫谷。”此泫谷当即泫山之谷，泫山即蠲山。檀萃云：此上有缺文，不知饮为何国。（《穆天子传注疏》。下所引皆同此）顾颉刚认为：他（穆王）的出发点是洛阳，书上所谓宗周；但晋朝人的本子已经脱去了首页，只从现在山西省的东部说起。（《〈穆天子传〉及其著作时代》。下所引皆同此）陈逢衡云：天子初出，尚未至诸国，此盖群臣饯饮之辞。（《穆天子传注补正》。下所引皆同此）顾实云：饮天子者，当为诸侯饮天子……凡华夏之礼曰饮。郭侃云：蠲山，山名，在今山西省高平市。此卷卷首直接写穆王宴饮于蠲山，而无纪日与宴饮对象，推知“饮天子蠲山之上”前应有缺文，所缺内容应是干支纪日及宴饮对象。（《〈穆天子传〉文本整理及相关问题研究》，吉林大学2018年博士论文。下所引皆同此）天海案：蠲山，在今山西高平。诸说是。此句之上必有脱文，原文未标阙文符号□。“饮”字上，梅鼎祚本即标有“前缺”二字。即“饮”前应有穆天子从宗周洛邑出发，渡黄河北上至蠲山事，但晋时此书即已残阙。故于蠲山宴饮天子者不可知，或为当地国君或部落首领。译文且用□□标示。
③戊寅：此干支记日，具体时间不确。顾实认为是“穆王十三年闰二月初十”，即前989年。丁谦《干支表》据《竹书纪年》认为在周穆王十二年十月（《穆天子传地理考证》。下所引皆同此）。卫挺生则定为穆王十二年十一月初七（《穆天子传今考》，台北中华学术院1970年版。下所引皆同此）。张闻玉认为穆王西巡时间为前994—前993年（《西周王年足征》。下所引皆同此）。天海案：据今本《竹书纪年》载：“十二年，毛公班、井公利、逢公固帅师从王伐犬戎。冬十月，王北巡狩，遂征犬戎。”下文即言“天子北征于犬戎”，故以卫说近是。
④北征：向北巡行。征，巡行。《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年。”杜预注：“征，谓巡狩征行。”陈逢衡云：《尔雅·释言》：“征，行也。”陈建敏云：北征，北往也。《说文》：“征，正行也。”（《穆天子传汇校集释》。下所引皆同此）
⑤绝：横渡。《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”檀萃云：乱流而渡曰绝。漳水：水名。顾实认为：漳水，即源出今山西潞安府长子县发鸠山东之浊漳水也。蠲山在今高平，从高平而北绝漳水，正入潞安府长子县境内。横截漳水之上流而过，甚明也。……则郭注以临漳县之漳水当之，未免道迂。靳生禾认为郭璞以来各家考定《穆传》之漳水即当今山西之漳水，在先秦文献里是不乏根据的。（《〈穆天子传〉若干地理问题考辨》，《北京师范大学学报》1985年第四期。下所引皆同此）王贻樑云：顾实、靳生禾考甚是，穆王绝漳当在今山西长治境。郭注云在邺县，盖走新乡、安阳、邯郸一线，与传文不合。天海案：郭注漳水在邺县，乃漳水之下游。漳水源出山西，其上游有清漳、浊漳之分。顾实所考近是。
⑥庚辰：丁谦《干支表》：“距前二日，所至地名已脱佚。”顾实作“十二日”。天海案：据卫挺生说，则为十一月初九日。
⑦至于□：翟云升云：凡“□”以识缺文，字数不等。（《复校穆天子传》。下所引皆同此）陈逢衡云：空方当是地名。顾实曰：“至于□”，缺文当甚多。卫挺生云：盘石正在皋落氏境内……觞天子者当然为皋落氏。王贻樑云：下为盘石，此则当在今山西昔阳、平定间，西周、春秋时为洛（或称落、皋洛、东山皋落氏等，为赤狄别种）与北戎交界处，未知具体地望。卫挺生说为皋落氏，可参，然尚不能过于肯定。天海案：此处阙文必为地名或部族名。译文且从卫说，阙文补作“皋落氏”。
⑧觞：本义为古代盛酒器。作动词用时有敬酒、饮酒的意思。此为向尊者进酒，犹宴请。顾实：凡《穆传》记华戎交际曰“觞”，华夏则曰“饮”。盘石：同“磐石”。古代关隘名，诸家所考，多以为是今山西平定故关。陈逢衡云：《太平寰宇记》河东道平定县“盘石故关在县东北七十里”。宋平定县，今山西平定州。顾实云：盘石当在今山西平定州。……清《一统志》曰：“山西平定州，盘石故关在州东。”……且以下文言“载立不舍，至于钘山之下”而推证之，则必离钘山不远。今审盘石故关之地望，亦甚合也。王贻樑云：诸考《穆传》盘石为山西平定故关，甚是。又可参《括地志》（《史记·淮阴侯列传》正义引）、《魏书·地形志》《元和郡县志》等。今其地近处有上盘石、下盘石者，盖涉古盘石关而得名欤？天海案：“觞”上当有阙文，疑为部族首领姓名。译文承上注释⑦作“皋落氏首领”。
⑨广乐：盛大之乐。多指神仙聚会之乐。檀萃云：《拾遗记》云：“穆王三十六年东巡大骑之谷，指春宵之宫，西王母乘翠凤之辇而来，王奏环天之和乐。环天者，钧天也。和，广也。然则广乐、和乐可以通名，所谓千人唱、万人和，山陵震动，川谷波荡也。”陈逢衡云：《玉篇》：“广，大也。”盖奏虞、夏、商、周四代之乐，故谓之广乐。顾实云：《广乐》一名辞，《穆传》凡八见……《韩诗外传》曰：“王者舞六代之乐，舞四夷之乐，大德广之所及。”《礼记·明堂位篇》亦云：“纳四夷之乐于太庙，言广鲁于天下也。”盖广乐当以广合奏六代四夷之乐而得名。故赵简子曰：“不类三代之乐也。”余详陈立《白虎通疏证》。郑杰文云：相传为天上的一种音乐，因广陈钟鼓之属而得名。王贻樑云：郭注引《史记》云“与百神”同乐，则可知“广乐”乃战国时方仙思想之产物，其乐似神欲仙，虚幻缥缈，故云“其声动心”。
⑩“《史记》云”几句：天海案：郭璞此注文所引，见《史记·赵世家》，又见《史记·扁鹊列传》。《礼记·明堂位篇》亦云：“纳四夷之乐于太庙，言广鲁于天下也。”盖广乐，当以广合奏六代四夷之乐而得名。
⑪载立不舍：站立车上不休息。檀萃云：盖以车为宫也。顾实云：“不舍”者，言不为舍以休止也。《周官》有掌舍、掌次、幕人诸职。郑杰文云：此句与上句文意不属，中间当有缺文。王贻樑云：顾说可参。由文献与考古成果来看，至迟在春秋战国时期的车乘肯定可以暂作居舍，西周甚至商代也有此可能。天海案：载，车载；舍，于此有休息之意。由盘石故关至钘山，不过数十里，穆天子站立车上不休息，驱车奔驰，可以直达钘山之下。不一定其车便有居舍，此“舍”，应作“休止”讲。又，此“载立不舍”句上，当有阙文，阙文疑为干支纪日，译文且用□□代替。
⑫钘（xíng）山：山名。即井陉山，在今河北井陉境内，其险为河北、河东关要。洪颐煊校引钱大昕云：“井钘即井陉，古读钘如陉，宋牼即宋钘也。”檀萃云：今井陉县也。丁谦云：钘山，即井陉山，亦称“陉山”，在井陉县北，其西阿，今险隘地。丁谦还以为此句前似脱干支“壬午”二字，“距前二日至钘山下”。顾实云：井钘，即井陉山。在今直隶正定府井陉县。顾颉刚云：《北堂书钞》引作“陉山”。郑杰文云：《北堂书钞》卷十四引作“陉”，《太平御览》卷一百六十一引作“铏”。钘、陉、铏，三字并通。井陉山在今河北井陉县，因有井陉（太行八陉之一）而得名。（《穆天子传通解》，山东文艺出版社1992年版。下所引皆同此）王贻樑引《元和郡县志》：“陉山在井陉县东南八十里，四面高，中央下如井，故曰井陉。”天海案：此处“钘山”即“井陉山”，各家版本及所引文献中虽有不同，但实际上无异。
⑬即井钘山：洪颐煊云：郭注作“燕赵谓山脊为钘，即井钘山也”，脱“燕赵谓山脊为钘”七字、又脱“井”字、“也”字。故从《太平御览》卷161、卷85引补。（洪颐煊校《穆天子传》，平津馆丛书。下所引皆同此）翟云升在郭注“钘山”前补“井”字。天海案：诸本郭注皆脱“井”字，此据洪颐煊校补。
⑭常山石邑县：顾实云：郭注晋石邑县，在今正定府获鹿县东南，亦恐道迂耳。天海案：常山，即恒山；石邑，古县名。秦置，属恒山郡。治所在今河北鹿泉东南故邑村。《史记·赵世家》正义引《括地志》：“石邑故城在恒州鹿泉南三十五里。”东汉省县，末年复置，北齐改为井陉县。隋开皇六年（586）复为石邑县，徙治今河北石家庄西南。县当太行井陉口，为东西交通重要通道。郭注不误。
⑮癸未：丁谦《干支表》认为距前壬午一日。顾实作“闰二月十五日”。卫挺生作“十一月十二日”（《穆天子传今考》，台北中华学术院1970年版）。卫聚贤云：自“戊寅”至“季夏丁卯”共计二百九十日，季夏为六月，“丁卯”假定为六月的末一日，则“戊寅”为前一年的九月初日。这是用夏正计，若用周正计，则“戊寅”为七月初日。按《穆天子传》说“癸未，雨雪……北循虖沱之杨……庚寅，北风雨雪”。九月初河北虖沱河流域有下雪的情形，七月河北虖沱河流域当无下雪的情形。（《穆天子传研究》，新月书店1928年《古史研究》第二辑）天海案：此书干支纪日当用夏正，依卫挺生说，则为十一月十二日，此正当北方下雪之时。
⑯雨雪：落雪。雨，下，落。
⑰西阿：西面山坡。洪颐煊校本《太平御览》卷十二、卷八十五引皆作“河”。陈逢衡云：《太平御览》八十五引作“山足坡”……直隶正定府猎台在井陉县陉山之上，相传周穆王猎钘山时筑，见《一统志》。刘萧芜云：今井陉县有地名猎台，相传即穆天子打猎的地方。（《穆天子传今译》。下所引皆同此）
⑱山陂（bēi）：意为山坡。也指山和水、山间水池。
⑲绝：穿过，通过。队（suì）：同“隧”，山谷中险道。檀萃云：“队”即古“隧”字，深险如墓道。顾实云：盖钘山有东西通行之隧道，而穆王北行，故横过之也。
⑳循：顺着，沿着。虖沱之阳：虖沱河的北岸。虖沱河，即“滹沱河”。滹沱河源于恒山南侧，出平型关，绕五台山，东南流入今河北石家庄，至今天津入海。檀萃云：卤城前属代郡，后属雁门。《山海经》：“泰戏之山，呼沱之水出焉。”小川琢治云：此为虖沱河上流，忻州北、代州南之地。顾实云：承上文绝钘山之队，而北循虖沱之阳，则当自今井陉县西境，而入平山县境内也。天海案：周穆王当从今河北平山县渡过虖沱河，然后沿其北岸上行。阳：水之北曰阳。《尔雅》：“水北曰阳。”
㉑雁门卤城县：王贻樑云：卤城县（因其地多卤得名），汉晋属雁门郡，故郭注云“雁门卤城县”。穆王渡虖沱处，约在战国时番吾、灵寿（今河北平山县治）附近。天海案：雁门卤城县，即今山西繁峙，正当虖沱河上游处。
【译文】
□□在蠲山宴请周王穆天子。
戊寅这一天，穆天子向北巡行，横渡漳水。
庚辰这一天，到达皋落氏。皋落氏首领在盘石关上向穆天子敬酒。穆天子就命乐队演奏盛大的音乐。
□□，穆天子站立车上不休息，到达井陉山之下。
癸未这一天，北风夹着雨雪，穆天子在井陉山的西山坡打猎，在那里找到通过井陉山的峡谷隧道，便沿着虖沱河的北岸前行。