仲景伏气热病篇

《伤寒论》曰：阳明脉浮而紧，咽燥，口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦，反 语。若加烧针，必怵惕烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心下懊 ，舌上胎者，栀子豉汤 ^［十一］ 主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤 ^［八］ 主之。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤 ^［五］ 主之。

周禹载曰：浮紧，伤寒脉也。何以为热病？以其发于夏，不恶寒反恶热也。又何以独言阳明？以夏时湿热上蒸，邪从胃发，且腹满而喘，种种皆阳明证也。然咽燥非少阴证耶？不知阳明为从出之途，少阴其伏藏之地也。夫既阳明热病，曷又为脉反浮紧？正以夏时肌腠本开，人本多汗，风邪袭入，致腠理反闭而无汗，故夏之风脉，每似冬之寒脉也。今云汗出而脉亦浮紧者，正因浮甚有力，热邪盛而致也。若不知者以辛热汗之，耗其精液，必至躁妄昏昧，火劫温针，燥其阴血，必至惊扰无寐。下之必亡其阴，必至胃虚邪陷，心中懊 。此皆误治，将何以救之乎？观舌上胎滑者，则外邪尚在，以栀子解热，香豉祛邪，是为合法。若渴饮浆水，口干舌燥，知其外邪亦入，总以白虎汤为治。加人参者，以误治而精液大伤也。设使紧脉去而浮在，发热引水，小便不利，则其浮为虚，而热已入膀胱。入膀胱者，曷不饮以四苓，而主以猪苓耶？伤寒之小便不利，结于气分，热病之小便不利，由于血分者也，因邪郁既深，耗液日久，故必以阿胶补虚，滑石祛热，而无取乎白术也。

沈尧封曰：未经误治之时，本是白虎汤主治。

阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤。以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。

周禹载曰：渴而小便不利，本当用猪苓汤，然汗多在所禁也。此与“伤寒入腑，不令溲数”同意。盖汗出阳明，已劫其津，汗出复多，更耗其液，津液曾几，更可下夺耶！当以白虎加人参去其热，则小便之不利者，津回而自利矣。

沈尧封曰：谷食在胃，全赖津液充足，方能滑润达下。若津液一枯，谷食即燥结难下，故阳明非燥不病。而燥者五气之一，而五气中风与热亦能致燥。《易》曰：燥万物者，莫 乎火。又曰：风自火出。此三义皆因乎天者。若人之致燥有二，汗与小便是也。苟过多，则亦未有不燥者矣。

三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁而面垢， 语遗溺。发汗则 语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤 ^［七］ 主之。 雄按：“发汗则 语”下似脱一甚字。

马元仪曰：此证发汗则偏于阳而津液伤，攻下则偏于阴而真气损。惟有白虎一法，主解热而不碍表里。但三阳病脉当浮大，而亦有微弱不起者，以邪热抑遏，不得外达，待清其壅，则脉自起，勿谓阳衰故脉微也。雄按：更不可误以为阳证见阴脉。

章虚谷曰：此条邪热更重，弥漫三阳，而致腹满身重，难以转侧。口不仁者，不知味也，由胃中浊壅熏蒸，故又面垢也。热甚神昏，则 语遗溺。若未经误治而自汗出者，主以白虎汤。雄按：仲淳云：宜加百合。此倒装文法，谓非误发其汗之汗，故名自汗出。雄按：尤在泾注云：若自汗出句，顶腹满身重四句来。若误发其汗而致 语，雄按：白虎加人参汤 ^［八］ 或可救也。或下之，额上生汗者，是绝汗也，手足逆冷，阳气将亡，即所谓再逆促命期，非白虎所可治也。 cpSIIXdSu6Fk6WeQWQLFKhzwydvQYJIp638kM9/YE/jxH9zAIouq4SL4Ojj1LE/Q