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君、臣、佐、使本为中国传统文化中君臣关系的一种伦理哲学，后被引入中医学领域，指中药处方中的各味药的不同作用，《神农本草经》和《素问·至真要大论》中均有类似记载，逐渐发展成为成方剂配伍组成的基本原则，受到历代医家的重视。
君药：针对主病或主证起主要治疗作用的药物。
臣药：有两种含义。①辅助君药加强治疗主病或主证的药物；②针对兼病或兼证起主要治疗作用的药物。
佐药：有3种含义。①佐助药，即配合君药以加强治疗作用，或直接治疗次要症状的药物；②佐制药，即用以消除或减轻君、臣药的毒性，或能制约君、臣药峻烈之性的药物；③反佐药，即病重邪甚，可能拒药时，配用与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用的药物。
使药：有两种含义。①引经药，即能引方中诸药至病所的药物；②调和药，即具有调和方中诸药作用的药物。
分析君臣佐使组方原则的主要意义在于：分清方剂中药物配伍的主从关系，或称之为药物等级结构。这种组方原则在组成方剂时，既有明确分工，又有紧密配合，因此能够发挥最佳的治疗效果。同时，能够使方剂得以优化，使其针对性强、组织严谨、方义明确、重点突出。