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平按，此篇自篇首至末，見《靈樞》卷十第六十五《五音五味》篇。自衝脈任脈至故鬚不生，見《甲乙經》卷二第二，惟編次前後稍異。自黃赤者至末，見《甲乙經》卷一第十六。
黃帝曰，婦人之毋鬚者，毋血氣乎。岐伯曰，
任脈衝脈，皆起於胞中，上循脊裏，爲經絡海。
案，楊注云，此經任脈起於胞中，紀絡於脣口。皇甫謐錄《素問》經，任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至咽喉。呂廣所注《八十一難》本言任脈與皇甫謐所錄文同。檢《素問》無此文（今整理本編者按今行本《素問·骨空論》有此文），唯《八十一難》有前所說。又呂廣所注《八十一難》本云，任脈起於胞門子戶，俠齊上行至胷中。《九卷》又云，會厭之脈，上經任脈。但中極之下即是胞中，亦是胞門子戶，是則任脈起處同也。《八十一難》一至胷中，一至咽喉。此經所言別絡脣口。又云，會厭之脈，上經任脈。是循胷至咽，言其行處，未爲終處，至脈絡脣口，滿四尺五寸，方爲極也。又《八十一難》任脈亦□□。又《明堂》言目下巨窌承泣左右四穴，有陽喬脈任脈之會，則知任脈亦有分歧上行者也。又任衝二脈上行雖別，行處終始其經是同也。舊來爲圖，任脈唯爲一道，衝脈分脈兩箱，此亦不可依也。此脈上行，爲經絡海，任維諸脈，故曰任脈。胞下爲膀胱，膀胱包尿，是以稱胞，即尿脬也。胞門與子戶相近，任衝二脈起於中也。脊裏，謂不行皮肉中也。十二經脈奇經八脈十五絡脈皮部諸絡，皆以任衝二脈血氣爲大，故爲海。高按，有循脊裏爲經絡海者，有浮而外應其皮部者，就其血氣，有生理病理之別。楊注亦博引也如此。
其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別而絡脣口。
案，今見日鈔本，句末口下有一之字。
血氣盛，則充膚熱肉。血獨盛，則澹滲皮膚，生豪毛。
今婦人生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血故也，任衝之脈，不營其口脣，故鬚不生焉。
案，鬚髮者，血之餘也。鬚，鈔本寫若鬒。
黃帝曰，士人有其傷於陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其鬚不去，其故何也。宮者之所獨去，何也。願聞其故也。
岐伯曰，宮者去其宗筋，傷其衝脈，血寫不復，肉膚內結，口脣不營，故鬚不生。
案，宮，今見日鈔本寫如䆠，下同，䆠卽宦。宮者之所獨去，鈔本無所字。又，日鈔本，故鬚不生，生下有一之字。
黃帝曰，其病天宮者，未嘗被傷，不脫於血，然其鬚不生，其故何也。岐伯曰，此故天之所不足也，其任衝不盛，宗筋不成，有氣無血，口脣不營，故鬚不生。 案，無血，今見日鈔本寫作毋血。
黃帝曰，善哉乎，聖人之通萬物也。若日月之光影，音聲之鼓響，聞其音而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。
是故聖人視其眞色。黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。
案，楊注云，表內不誤，故曰眞色。黃赤，太陽陽明之色，故多熱也。青白，少陽陽明之色，故少熱也。黑爲陰色，故多血少氣也。
美眉者，太陽多血。通鬒極髪者，少陽多血。美鬚者，陽明多血。此其時然也。 案，楊注，通鬒，頰上毛也。高按，其時然也，時，序也，常也，法也，卽下文之天之常數也者。
夫人之常數，太陽常多血少氣。少陽常多氣少血。陽明常多血氣。
厥陰常多氣少血。少陰常多血少氣。太陰常多血氣，此天之常數也。
案，古人論經脈血氣多寡，是相對而言，與各經脈具體分行部位密切相關，不可泥於一端。