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平按，此篇自注文不足二節故得懷子也以上，殘脫不完，篇目亦不可考，故自黃帝問於伯高曰至以抱人形，謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者，見《靈樞·邪客》篇。
案，人合篇反復舉言所謂人與天地相應，是言人體自然，有大病小恙，有可治不可治，有可自愈不可自愈者，有新陳代謝生老病已，常理也。有妄談天人合一，不循求醫理病源者，則失之矣。
黃帝問於伯高曰，願聞人之肢節以應天地，奈何。伯高答曰，
天圓地方，人頭圓足方以應之。
天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。
天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。
天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。
天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。
辰有十二，人有足十指莖垂以應之，女子不足二節，以抱人形。
天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人三百六十五節。
地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋膕。
地有十二經水，人有十二經脈。
地有雲氣，人有衞氣。
地有草蔖，人有豪毛。天有晝晦，人有臥起。
天有列星，人有齒牙。地有小山，人有小節。
地有山石，人有高骨。地有林木，人有幕筋。
地有聚邑，人有䐃肉。歲有十二月，人有十二節。
地有時不生草，人有（母）【毋】子。
此人所以與天地相應者【也】。
案，高骨，卽起骨。䐃，音窘，《廣韻》腸中脂也。《玉篇》腹中䐃脂也。以䐃肉言藏府筋骨經脈以外之肉體。䐃或當取囷義，囷，廩之圓者曰囷。故䐃，乃言人之厚肉，有如囤積者。人有母子，依文義，母字當作毋。今見《靈樞》作無，可改。此段文字與今見《靈樞》經文略有出入，可互參。此篇乃古人認識人體的初步，也是天人相應的發萌，不必一一苛求印證。