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大学阶段是大学生自我意识迅速发展和趋于完善的重要时期，自我意识与大学生的成长与发展有着密切的关系。在这一时期，大学生在身心方面发生着巨大变化，他们开始思考“我现在是什么样子的？”“我将来想成为什么样子的人？”等问题，但又因年龄、能力、经验、家庭背景、性别等因素的不同，往往会出现不同的心理状况，表现为自我意识方面的冲突和矛盾，产生自我意识方面的偏差，不能形成正确的社会自我、心理自我等。因此，如何帮助大学生多方位认识自我、积极体验自我、有效管理自我，促进大学生不断悦纳和完善自我，进而维护大学生的心理健康，就显得尤为重要。
在主观上，当代大学生发展至青年初期，越来越多地把注意力投向自己，考虑问题总是注重自我，而忽视他人感受或者客观情况，不能比较客观、全面地分析问题。这种以自为我中心的意识突出表现就是以个人利益为出发点、以个人喜恶为动机，这样会导致得不到他人的信任、人际关系不和谐、易受挫折等情况。
以自我为中心的调适方法有以下几种。
第一，学会站在他人的角度上思考问题，了解其他人为什么要这样做，以及这样做时他人的感受。
第二，在自我探索的过程中，实事求是、恰如其分地评价自己，既不要自吹自擂，也不要妄自菲薄。
第三，走出自己的小圈子，多参加社会活动，多接触不同的人，了解不同人的需求。
以自我为中心的人的最大的表现就是唯我独尊，把自己看成是焦点，很难听进别人讲的话。下面这个练习可以帮助以自我为中心的人学习倾听和关注他人。
对自己身边的一些同学或者朋友进行访谈，请他们聊聊关于最近发生的一些事情的看法和感受，或者询问一些他们的近况。例如下面的问句。
·你最近怎么样？暑假去哪里玩了吗？旅行的过程中遇到了哪些好玩的事情？
·你经常去哪个食堂吃饭？你觉得那个食堂的饭菜怎么样？有什么好吃的菜可以推荐？
·你喜欢什么体育活动？你是怎么安排这些体育活动的？是自学的还是跟着教练学习的？
总之，访谈原则在于询问和了解对方，你在整个访谈过程中不对对方所讲的话发表任何意见，只是简单地复述对方的话，以确认对方是不是讲的这个意思，如可以采用下面的句式。
·你刚刚讲的意思是……
·你是说……
·我听到的是……
大学时期是青年走向社会的过渡和成熟时期，在面临巨大压力和激烈竞争时，大学生通过学习新知识，迎接新挑战，不断地舞出人生辉煌的一面。然而，一部分大学生却不能有效地适应和融入大学环境，反而出现了一系列心理问题，如自卑、焦虑等。自卑不仅影响了自己的生活和学习，还严重影响价值观的形成和职业的规划，因此，大学生的自卑问题不容忽视。
自卑调适的方法有以下几种。
第一，勇敢地面对使自己感到自卑的对象，客观地分析哪些条件是自己通过努力可以达到的，哪些是自己永远都不能改变的。
第二，根据分析，合理地调整自己的期望，确立更加合理的目标。
第三，积极评价自己。自卑的人习惯用放大镜看自己的缺点和别人的优点，用缩小镜看自己的优点和别人的缺点，夸大自己的失败和别人的成功，忽略自己的成功和别人的失败。大学生要改变自卑就要改变认识自己的方式，全面、客观地认识自己，辩证地看待别人和自己。
每天记录下自己的一个优点，或者做成功的一件事情，可以是很小的优点或者事情，如“今天我给同学带饭了，我很热心”“今天我学会做PPT了”。刚开始做的时候，你可能会有些困难，慢慢就会习惯。坚持记录两个星期，两个星期以后再回顾自己的这些优点和事情，看看会有什么发现。
自卑的人在生活中往往会聚焦于自己的缺点和不足，不习惯去看自己好的方面。自卑的人如果从平时点点滴滴的事情觉察自我，可能会发现其实自己身上也是有很多优点的，只是这些优点都被自己忽略了。自卑的人如果将这种新的习惯保持下去，自卑感会慢慢消除。
第四，学会积极暗示。个人可以通过积极的自我暗示、自我鼓励消除自卑。人的自我评价实际上就是人对自我的一种暗示作用。自我暗示与人的行为之间有很大的关系，消极的自我暗示导致消极的行为，而积极的自我暗示则带来积极的行为。
积极的自我暗示不等于盲目自信。积极的自我暗示只对那些可以做到，但是没有信心做到的事情起作用。
有时候人的行为看起来是在肯定自我，但实际上是在给自己“泄气”。有一些大学生总习惯用“是的，但是……”这样的语句做自我评价，比如说：“是的，我学习非常努力，但是我还是没能考第一。”“是的，我能歌善舞，但是能歌善舞又有什么用？”“是的，我学习非常好，年年考第一，但我人际交往能力太差。”无论怎么肯定自己，当有“但是”进行转折的时候，焦点都是放在自己的不足之处上。审视一下自己，你在自我肯定的时候会带这样的转折吗？如果会，从现在开始就把“但是”后面的内容去掉，看看自己的体验会有什么不同。
从众是指在群体的作用下，个体放弃个人意见而采取与群体相一致的自我保护行为。几乎每个人都会不同程度地出现从众心理。不会独立思考、缺乏主见的当代大学生往往从众心理过强。这类学生容易丧失自我，有碍心理的健康发展。害怕被孤立，为求得小团体的认同，因此“随大流”；缺乏自信，不敢自己下决断；习惯服从教育的惰性人格等都是从众心理产生的原因。
从众心理调适的方法有以下几种。
第一，要避免盲目从众，就要努力学习知识、积累经验、锻炼能力，特别要注重培养独立思考、自主判断、明辨是非的能力。
第二，全面地发展自我，特别是增强自主做出合理的、负责任的选择和行动的能力，是青少年避免盲目从众的重要途径。
第三，增强抵挡团体不合理压力的能力，学会抵制外部不良的诱惑，是青少年避免从众的重要措施。
虚荣是指一种追求虚假荣誉，以获得自我满足的心理。而虚荣者则是指没有通过实实在在的努力，而是利用吹牛、作假、撒谎、投机等非正常手段来沽名钓誉的人。追求虚假的荣誉，只是自欺欺人，最终会使个体失去他人的尊重和友谊，失去诚信。
虚荣心理调适的方法有以下几种。
第一，改变认知，认清虚荣与自尊。虚荣实际上是一种扭曲的自尊心。自尊在谦虚、进取、真实的努力中获得。有自尊的人不掩饰缺点，而是取长补短；不会通过压低别人来抬高自己；不会不懂装懂，夸夸其谈；也不会把失败和不如意归咎于他人，而是可以进行深刻的批评与自我批评来改进自己。
第二，调整需要，不盲目从众。需要是生理的和社会的要求在人脑中的反映，是人活动的基本动力。在某些时期或某种条件下，有些需要是合理的，有些需要是不合理的，大学生应该面对现实，实事求是，从自己的实际出发去处理问题，摆脱从众心理的负面效应。要学会知足常乐，多思所得，以实现自我的心理平衡。
第三，端正价值观与人生观。自我价值的实现不能脱离社会现实的需要，必须把对自身价值的认识建立在社会责任感上，正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义。对荣誉、地位、得失、面子要持有正确的认识和态度。个体追求一定的荣誉与地位，这是心理的需要，但是这种追求必须与个体的社会角色及才能一致。“打肿脸充胖子”，过分追求荣誉、显示自己，只会使自己的人格受到歪曲。
第四，采用心理训练的方法进行自我纠偏。一方面，可以参加自信心理训练，提高自信心，尤其是由于自卑而导致的虚荣心；另一方面，当即将出现自夸、说谎、嫉妒等病态行为或已出现时，可以给自己施以一定的惩罚，如用套在手腕上的皮筋反弹自己，以起到警示与干预作用。
“爱美之心，人皆有之”，追求完美是人类健康向上的本能，但过分追求完美则容易引发自我的适应障碍。
1.主要表现
第一，对自己持有过高的要求，期望自己完美无缺，却不顾自身的实际状况。
第二，不能容忍自己“不完美”的表现，对自己“不完美”的地方过分看重，甚至把人人都会出现的、人人都会遇到的问题都看成是自己“不完美”的表现。
2.调适方法
过分追求完美的调适方法有以下几种。
第一，树立正确的认知观念。人不可能十全十美，每个人都有优缺点，也都会遇到成功和失败。一个人应该接纳自己并肯定自己的价值，不自以为是，也不妄自菲薄。
第二，建立合理的评价参照系和立足点。通过与不同对象的比较来进行自我评价，可以得到不同结论，从而激发或者压抑人的积极性。人应该立足于自己的长处，接受并尽力改进自己的短处。
第三，目标合理恰当。在充分了解自己的基础上对自己有恰当的目标和要求，目标要符合自己的实际能力，不苛求自己，不被他人的要求左右。
第四，接纳自己的不完美。尺有所短，寸有所长。每个人都是独特的、与众不同的，应该欣赏自己的独特性，不断自我激励。
自我接受是指自己认可自己、肯定自己的价值，对自己的才能和局限、长处和短处都能客观评价、坦然接受，不会过多地抱怨和谴责自己。对自我的接受是心理健康的表现。但过度的自我接受，则是心理不健康的表现。
1.主要表现
第一，拿放大镜看自己的长处，拿显微镜看他人的短处。
第二，人际交往模式是“我好，你不好”“我行，你不行”。
2.调适方法
过度自我接受者的自我调适方法有以下几种。
第一，要看到自己的不足，承认自己需要不断完善。
第二，要看到他人的长处，欣赏他人的独特性。
第三，多与他人交往，以平和的心态尊重和认真对待来自他人的反馈意见。
大学生自我意识发展过程中出现的错误、偏差是心理还不成熟的表现，这是由其身心发展状况和成长背景决定的，因而是普遍的、正常的，但也是必须调整的。只有认识到这一点，大学生才有可能去面对它、正视它、解决它，以达到自我真正的统一。
人也许永远不能真正全面地、客观地、清晰地、准确地认识自我，但可以朝着这个方向不断完善自我。老子曾言：“知人者智，自知者明。”客观地、全面地认识自我是消除自我认知障碍的基础。健康成熟的自我意识是以正确认识自我为基础的，如果一个人对自己的智力、人格以及社会地位、经济地位有一个较全面、客观的认识和评价，就能扬长避短，准确定位自我、发展自我、完善自我。
正确认识自我通常有以下几种渠道。
1.比较法——从自己与他人的关系中认识自我
与他人比较是个人获得自我概念的重要信息来源。就像用分数来比较知识能力一样，人们可以通过处世方法、感情方式等方面与同伴进行比较，找出自己的位置。这种比较虽然常带有主观色彩，但却是认识自己的常用方法。比较的内容不同，比较的参照不同，对自己的认识也会不同。不过，在比较时，要寻找与自己心理条件相近的人比较，这样才较符合自己的实际水平和自己在群体中的位置。例如，有些来自农村的大学生刚刚步入校门就认为自己处处不如同学；还有些大学生比较的是家世、相貌等不能改变的条件，这种比较不仅毫无实际意义，而且会造成消极的自我概念，影响自己的心态和与人交往的态度。因此，合理运用比较策略，确立合适的参照系对于正确认识自我是极为重要的。
唐太宗是一个文武双全、英明盖世的人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一位是长孙皇后，另一位是忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们会立即巧妙地指出。
据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子。一日正在逗小鹞子，魏征来了，唐太宗怕魏征指责自己，赶快把小鹞子藏到怀中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。唐太宗心里虽然为小鹞子着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，唐太宗取出怀里心爱的小鹞子一看，它早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，大发雷霆，说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向唐太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”唐太宗闻此，渐渐平息了怒气。
唐太宗“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。后来，魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”
2.内省法——从我与自己的关系中认识自我
内省是个体对自身是非对错及与外界关系的判断，对于个体转换思路、调整思想，选择适合自身的行为方式等方面起到重要的调节作用。孔子在《论语·礼仁》中提出自我修养的基本方法是“学、思、行”，他主张：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孟子也提出了“反求诸己”的自我修养方法，提醒人正是自我认识和自我教育才构成人认识世界的基础。首先，从自己眼中的“我”认识自己，即对作为客体我的认识。例如，“自己有能力吗？”“自己是性格随和的人吗？”其次，从别人眼中的“我”认识自己。在人际交往过程中，从他人表现出来的态度和情感中可以认识自己。在与不同的人交往时，反应和态度并不完全相同，在不同的关系中可以反映自己不同的侧面，例如，“自己是有亲和力的人吗？”“自己乐于助人吗？”最后，从自己心目中的“我”认识自己，理想自我反映出个体对自己的期望。例如，“我对自己满意吗？”“我是不切实际的人吗？”有时候自我评价不是完全以他人评价为依据的，而是通过自我分析独立完成的，这种评价出现的偏差，可能由于自我认识不清，也可能出于怕人取笑或指责的动机而有意做出不符合实际的自我评价。将多个侧面的“我”统合起来，就可以形成对自己比较客观、全面的认识。
通过自我意识来省察自己言行的过程，达到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的境界。正如苏格拉底所言，人需要“认识你自己”和过一种“经过审视的生活”。在苏格拉底看来，未经审视的生活是不值得过的。内省无疑也是一种审视生活的方式。在个体自我完善的过程中，内省很重要。同时，内省更是对自我和他人关系的一种平衡和补充，作为自我意识能动性的表现，内省是行之有效的德行修养的方法。
3.经验法——从我与事的关系中认识自我
个体在做事情的过程中可以获得有关自己能力、意志和兴趣等方面的认识。成功和挫折最能反映个人性格或能力上的特点。但做事的经验，无论成败与否，其价值视个体差异而有很大的不同。例如，有些人可以从成功中获得经验，从失败中吸取教训，他们善于从各种经验中学习，不断增长自己的才干，有些人遇到挫折后一蹶不振，不敢面对现实和迎接挑战；有些人获得成功后就沾沾自喜，狂妄自大，以后做事时变得自不量力等。因此，可以通过自己成功或失败的经验教训来发现个人的特点，在自我反思和自我检查中重新认识自我，认识自己的长处和短处，把握自己的人生方向。如果你不能肯定自己是否具有某方面的性格、才能和优势，不妨寻找机会表现一番，可以从中得到验证。只有对成败的经验仔细分析，深入思考，才会有益于个体的成长和发展。
合理的期望是保证个体主动调整自我意识、完善自我的根本途径。期望是一个相对值，对自己和环境的期望要量力而行。期望过高或过低、不切实际，都会使人陷入失望乃至绝望的境地。在个体发展过程中，将远大的理想与具体的目标结合起来，更能激励自己不断努力。
多元化、综合化的评价方式是正确认识自我的基础。个体从多方面、多途径全面地观察自己，对从周围世界中获取的有关自我的信息进行分析、综合和比较，通过对过去自我、现实自我与理想自我的纵向比较，可以发现自己的改变与进步，通过自己与各种人的横向比较，可以发现自己的优势与差距，并经常自我反思，逐渐形成对自己的客观认识和评价。
对大学生来说，完善自我、实现理想乃是其终身的目标。大学生应有远大的抱负和崇高的理想，但是“齐家、治国、平天下”需要从“修身、养性”开始，就是从点滴的小事开始，从行动中开始。要根据社会的需要和个人的能力特点，在自我的三因素协调统一的基础上，行与知并重。在行动上，无论对人、对事均须全力以赴，使自己的能力和品格得到最大的发展。自我完善就是要展现未来，把昨天的成就当作今天的起点，用今日之我战胜昨日之我，使明日之我比今日之我更进步。自我完善也是个人的“小我”走向社会的“大我”的过程，高水平的效能感既能帮助大学生个人能力的发挥和理想的实现，更能帮助大学生投身社会实践，为社会服务，担负起历史重任，在为他人和社会的服务中实现自我的价值。
一头母狮子，读了很多有关素质教育的书，觉得自己的孩子迪奥完全可以被培养成为一头完美的狮子。几年后，少年狮子迪奥对自我和世界观有了许多观察和思考。他发现，虽然兽类都认为狮子是草原之王，但有个明显的弱点，就是在中长跑项目中的耐力要比羚羊弱。很多时候就是因为这个弱点，羚羊从狮子嘴边逃脱了。通过查询文献和实验研究，迪奥弄明白，羚羊耐力好的原因在于他们的食物。于是，他瞒着母狮子，每天偷偷吃草。一周后，奄奄一息的迪奥被母亲送到了医院。由于治疗及时，他恢复了体力，但坚持要继续吃草。他埋怨母亲打断了他的计划。他说，再给他几天时间，效果就出来了，他会成为草原上真正的王者。几经劝说无效，母狮子在医生的建议下，带迪奥去看心理治疗师。心理治疗师为他安排了为期一个月的认知行为治疗。
心理治疗师首先帮他认识到他的错误观念，那就是狮子没有缺点才能成为真正的草原之王。
而正确的观念是，不管有没有缺点，狮子从来就是草原之王。成为草原之王不是因为他有没有缺点，而是因为他的优点突出。他是靠突出的观察力、优异的爆发力、锋利的牙齿和精确的扑跳动作而不是靠“完美”才称霸草原的，没有缺点的狮子是不存在的。迪奥可能成为最优秀的狮子，但一定不是最完美的狮子。迪奥现在开始要努力接受自己的缺点和优点，也就是接受作为一个狮子的局限性和优越性，这才是真正有自信的体现。
一周的认知疗法令迪奥的观念有所转变。心理治疗师给他安排了以下行为治疗的作业。
第一，把自己的优点和缺点都写在纸上，贴在墙上。迪奥写了很多：我的优点——爆发力强；我的缺点——耐力差。
第二，每天对着镜子说：虽然我有……（缺点）但我仍然是草原之王，因为我有……（优点）。
第三，每周记录自己捕捉到的羚羊数，而不是从嘴边溜掉的羚羊数，并把捕捉经验与同伴和家人分享。
第四，在狩猎失败时，告诉自己，我的耐力确实比不上羚羊，但我要发挥我的优势，下次捕食时，要靠的更近些再动手，并且一定选好顺风的位置。
三年后，迪奥成了那片草原最优秀的狮子。他靠反应灵敏、选择捕食位置恰当而成名。当然，同其他狮子一样，他的中长跑能力仍然比不上羚羊，但他已经不在意这一点了。
1.自我意识是个体对自己身心状态的觉察和认识，包括认识自己的（ ）方面。（多选）
A.意识状况
B.生理状况
C.心理特征
D.自己与他人和周围世界的关系。
2.大学生自我意识提升的方法包括（ ）。（多选）
A.正确认识自我
B.积极悦纳自我
C.合理调控自我
D.不断超越自我
3.自我意识的结构包括（ ）。（多选）
A.生理自我、社会自我、心理自我
B.自我认知、自我体验、自我控制
C.现实自我、投射自我、理想自我
D.以上全是
1.什么是自我？什么是自我意识？
2.请简述自我意识的形成与发展阶段。
3.大学生自我意识的发展具有哪些特点？
4.大学生自我意识的结构是什么？
1.试分析当前大学生自我意识的常见偏差有哪些？
2.请论述我们应该如何完善和调适自我意识？
3.通过具体案例，说明影响大学生自我意识形成的因素。