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我国自古以来就非常关注人生问题，人生哲学是中国文化的核心和思想精髓之一。
爱国主义是中国文化的核心内涵之一，自古以来便被视作中华民族的精神标识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中的这句话，道出了爱国者应有的情怀。历史上，无数仁人志士以身许国，为国家的繁荣富强和民族的独立自主奋斗终身。大学生同样应以国家的需求为己任，将个人的发展与国家的兴衰紧密相连，如《礼记·大学》中所提到的“修身、齐家、治国、平天下”，将爱国情怀转化为报国之行。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”孔子在《论语·雍也》中的这句话，体现了博爱精神的核心。唐代韩愈在《师说》中提出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”此言既体现了平等博爱的教育理念，也昭示了人们应对他人抱有包容与互助之心。大学生也应怀有一颗仁者之心，关爱他人、尊重生命，将博爱融入工作和生活的每一处细节中。大学生不仅要注重个人成就，还需有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，以实际行动践行《孟子·滕文公上》中所说的“亲其亲，长其长，而天下平”。
老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这一观念强调对立统一，和谐共处。大学生应充分理解并运用和合思想，努力构建和谐的人际关系网。“和为贵”是《论语·学而》中孔子提倡的人际交往原则。这意味着，大学生在追求个人发展的同时，不应忘记团队合作和社会责任，要实现个人与集体、个人与社会的和谐共生。在面对职业竞争和合作时，应以《中庸》中“和而不流，中正而应”的态度寻求平衡点，促进各方面的和谐发展。
古代兵法家孙子曾言：“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”这句话虽然谈论的是军事战略，却隐含着诚信为本、言行一致的道义原则。《孟子·公孙丑上》中的“得道多助，失道寡助”也强调了道义的重要性。道义精神的重要性不言而喻。大学生应以道义为准绳，坚守诚信公正的职业道德。正如《大学》中所言，“格物致知、诚意正心、修身齐家”。大学生要始终保持清醒的头脑和坚定的信念，不为一时的利益所诱惑，不为困难和压力所动摇。
职业生涯愿景是个人对未来职业生涯所构想的理想画面，它深深植根于个人的价值观念与内心渴望，备受个人关注。它涵盖了未来职业定位、领导风格、价值观、个性特质、行业选择、组织规模、胜任素质及管理幅度等多个维度，其中价值观、个性倾向、知识技能等要素尤为重要，构成了职业生涯愿景的核心内涵。
目标（Goal）一词源自“障碍”（Goal），象征着个体在追求愿景过程中需克服的各种难关，即个体设定或承诺在一定期限内需完成的任务量，而职业生涯目标作为个体在特定职业领域内期待在未来某一时间节点实现的具体成果，具有显著的个体差异性。每个人的兴趣、性格、能力、价值观及所处环境各异，职业生涯目标也因此呈现出千差万别的形态。
职业生涯愿景与职业生涯目标紧密相连。愿景如同理想，是长期职业生涯规划的蓝图，赋予个体使命与责任感；而目标则是实现愿景的阶段性标志，是在限定时间内可衡量、可达成的具体成果。愿景需转化为具体目标，方能明确实施路径。
对于大学生而言，明确自身的生涯愿景与目标并非易事。许多大学生初入大学时会感到迷茫，对未来道路无所适从，导致行动缺乏方向。因此，大学生面临的首要任务并非构建生涯愿景，而是澄清个人生涯愿景。大学生需要通过潜意识的外在表现去探寻并明晰生涯愿景。在澄清生涯愿景时，需深入思考以下核心问题：我究竟期望过怎样的生活？由于人生中需扮演多重角色，生涯愿景应是全方位的。具体而言，需回答以下问题，以形成完整的个人生涯愿景：
（1）自我形象：我希望成为怎样的人？若成为理想中的自己，应具备哪些特质？
（2）有形财产：我希望拥有哪些物质财富？数量应达到多少？
（3）家庭生活：在我理想的未来，家庭生活应是怎样的？
（4）个人健康：我对于健康、体型、运动及与身体相关的事物有何期待？
（5）人际关系：我希望与同事、家人、朋友及其他人形成何种关系？
（6）工作状况：我理想中的工作环境是怎样的？期望取得怎样的成就？
（7）社会贡献：我希望为社会做出何种贡献？
（8）个人休闲：我理想的休闲生活是怎样的？
目标在人生中起着强大的导向作用，如同指引我们获取所求之物的路标，是对个体行为目的更广泛、更长远的表述，它代表着对人生局限性的持续突破。正如歌德（Goethe）所说：“人生的重要性在于确立一个伟大的目标，并有决心使之实现。”有了目标，内心的力量才能找到方向。明确且适宜的目标如同职业生涯中的灯塔，引导我们绕过险阻，充分发挥潜能，抵达理想的终点。反之，忽视目标定位或始终无法确定目标的人，如同大海中失去航向的小船，不知道将漂向何方。
个人梦与中国梦有着紧密的内在联系。个人梦是中国梦的基础，每个人心中的梦想都是中国梦的组成部分；中国梦则是个人梦的依托和方向，为个人的成长提供了广阔的舞台和无限的可能性。因此，理解个人梦与中国梦的内在联系对于实现个人价值和推动社会进步至关重要。
1.个人梦是个人价值观和人生目标的体现
每个人的梦想和追求反映了个人对生活的向往和对未来的期待，同时还包含了对社会、对国家的责任和担当。个人只有了解自己的梦想并勇敢追求，才能充分发挥自己的创造力和价值。
2.中国梦是国家发展蓝图和人民幸福梦想的有机结合
中国梦体现了中华民族的共同理想和利益，展示了国家的发展方向和宏伟蓝图。中国梦不仅关注国家的发展战略和目标，也关注个人的发展和幸福。因此，中国梦不仅需要国家的努力和奋斗，也需要每个人的参与和贡献。
找到个人梦与中国梦的结合点是实现中国梦的关键步骤，这需要个人深入思考自己的梦想和追求，同时了解国家的发展方向和战略，从而找到两者之间的共同点。
1.关注国家的发展战略和目标
了解国家的发展战略和目标是找到个人梦与中国梦的结合点的关键。大学生需要关注国家的经济、政治、文化等方面的发展战略和目标，并了解国家对于未来的规划和期望。
2.分析自身的职业发展和社会责任
个人的职业发展和社会责任是实现个人梦的重要方面。大学生需要认真分析自己的职业发展计划，了解自己从事的工作领域和国家发展之间的联系。同时，大学生还需要思考自己的社会责任，关注社会公共利益和社会发展问题，从而找到个人梦和中国梦的结合点。
3.个人兴趣和社会需求的结合点
个人兴趣和社会需求是实现个人梦的重要因素。大学生需要寻找个人兴趣和社会需求的结合点，将自己的热情和价值发挥出来，同时满足社会的需求和期望。
4.积极参与社会公益事业和创新创业活动
参与社会公益事业和创新创业活动是大学生找到个人梦和中国梦的结合点的重要途径。通过参与这些活动，大学生可以了解社会的需求和发展方向，同时也可以锻炼自己的实践能力和创新思维。
通过努力实现个人梦，并为中国梦的实现贡献力量，是每个人的责任和义务。
1.制订可行的计划和目标
制订具体的计划和目标、明确实现路径和时间节点，是实现个人梦的关键。在制订计划和目标时，大学生应该考虑自身的实际情况和能力水平，同时注重目标的可行性和可操作性。
2.培养积极的心态和行动力
培养积极的心态和行动力是实现个人梦想的关键。大学生应积极面对挑战和困难，勇敢地追求自己的梦想和目标。
3.融入中国梦的实现过程中
个人的力量是有限的，但当大学生把自己的梦想融入中国梦的实现过程中时，个人的力量就会变得无比强大。大学生应该学会在实现个人梦想的过程中积极推动中国梦的实现。
4.寻求支持和合作
在实现个人梦的过程中，大学生应该积极寻求他人的支持和合作。通过与他人的交流和合作，大学生可以分享自己的想法和经验、获得更多的资源和支持，共同推动中国梦的实现。
5.关注社会责任和公益事业
在实现个人梦想的过程中，大学生还应该关注社会责任和公益事业。通过参与社会公益活动和志愿者服务，大学生可以为社会的发展和进步做出贡献，为中国梦的实现贡献自己的力量。
建立共同成长的理念，积极推动中国梦的实现，是每个人在追求个人梦想的过程中应该关注的重要方面。
1.建立共同成长的理念
大学生应该认识到个人梦与中国梦是相互促进、共同成长的。只有在中国梦的指引下，每个人才能够找到适合自己的发展方向和目标、实现个人梦想和价值。同时，只有个人与中国共同成长、相互促进，才能够实现双赢的目标。
2.积极参与社会公益事业
通过参与社会公益事业，大学生可以了解社会的需求和发展趋势、拓宽自己的视野和经验，同时也可以结交志同道合的朋友，共同推动中国梦的实现。
3.积极关注国家发展战略和规划
了解国家的发展战略和规划、关注国家的重大政策和发展方向，可以让大学生更好地了解中国梦的实现路径和目标，从而更好地融入其中，为中国梦的实现贡献自己的力量。
4.保持积极的心态和创新精神
保持积极的心态和创新精神是建立共同成长理念、积极推动中国梦实现的重要条件。在面对困难和挑战时，大学生应该保持乐观和自信的心态，同时注重创新思维和创新实践，寻求更好的发展机会和解决方案。
基于《论语·为政》篇中的记载，孔子将人的一生划分为七个递进的阶段，每个阶段对应着不同的心智成长、知识积累、人生领悟与道德修养水平。以下是这七个阶段的详细解读。
第一阶段：学前期（出生～15 岁）
此阶段为人生的起步阶段，儿童心智开始发育，通过家庭教育和社会环境的熏陶，被动地接受生活基本知识和初步的社会规范。在这个阶段，学习多由父母安排或受周围环境影响，个体尚不具备自主学习意识。
第二阶段：立志学习期（15～30 岁）
青少年时期，个体开始主动追求知识、确立个人志向，并将学习与实践紧密结合。这一阶段的学习更具目的性、积极性，是个人世界观、价值观形成的关键时期。
第三阶段：自立期（30～40 岁）
步入成年，心智成熟，个体在经济上和人格上实现独立，对生活和社会有了深刻理解，具备处理复杂事务的能力，形成了较为完整的人生观和世界观。
第四阶段：不惑期（40～50 岁）
经过长期的学习与实践，个体积累了丰富的经验和智慧，形成稳定且全面的个人见解，不易受到外界干扰和诱惑，行事坚定果敢，对人生方向有清晰把握。
第五阶段：知天命期（50～60 岁）
人生阅历丰富，对自然规律和社会法则有深刻认知，明白自己的生命使命和社会定位，能够顺应天道，从容应对人生起伏。
第六阶段：耳顺期（60～70 岁）
步入老年，心境平和，能够平静接纳各种意见，辨别真伪、明辨是非，对人生有高度的包容与理解力，人际关系处理更加圆滑。
第七阶段：从心所欲不逾矩期（70 岁以上）
人生的高级阶段，个体达到思想与行动的高度自由，既能随心所欲地表达自我，又能自觉遵循客观规律和道德规范，达到“从心所欲而不逾矩”的境界，道德修养臻于完善。
整体来看，孔子将人生视为一个从学习、实践到道德修养不断提升的过程。前两个阶段（15～40 岁）以学习为主，中间两个阶段（40～60 岁）重在安身立命、确立个人在社会中的独立地位与精神追求，后两个阶段（60 岁以上）则强调道德修养的深化与人生智慧的升华，最终达到主观意识与道德规范的完美融合。
在进行职业生涯规划的同时，个人也可以参照孔子的人生阶段划分，对自己的整个人生进行规划与反思，或许能从中获得意想不到的智慧与启迪，收获珍贵的人生真谛。
（资料来源：孙晓杰，韩晓昌，白冰。走向成功——大学生就业指导［M］.北京：科学出版社，2023．）