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所谓转型，是指事物的结构形态、运转模型和人们观念的根本性转变过程。社会转型是学者研究的热点问题之一，所谓社会转型，是指由于社会诸要素及其联系发生根本变化而导致的新旧社会发展模式的更迭过程。广义的社会转型可用于说明社会各层面的变化，如经济转型、政治转型、意识形态转型等；狭义的社会转型则是指文明类型转变，如从农业文明向工业文明的转变。
我国正处于社会转型与社会发展的重要时期，当前我国社会转型是社会经济、政治、文化结构分化重组、递升跃迁的历史运动，是整个社会由僵滞走向变革，由封闭走向开放，由落后走向文明的现代化过程。我国在经历了多年的历程后，取得了较大的成就：第一，我们从体制转型方面开始，且取得了一些成就，即从计划经济体制逐步向市场经济体制转变，并确定了中国特色的社会主义市场经济。第二，从社会形态变迁上看，今天的中国社会逐渐从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展。第三，从社会结构变动上看，我们的社会转型主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。当然，我国的社会转型也就更具有自己的特点。
社会转型就要对原来的旧体制、旧思想等进行更新，以适应新时期的发展要求。我国提出的社会转型决定着必须经历这种痛苦的过程，社会的转型必须抛弃旧体制，这就对我国社会转型管理提出更高的要求；社会转型抛弃的旧思想势必会遭到保守派的阻挠，对我国社会转型的发展构成了挑战；社会转型还没形成强有力的物质成果时，就遭遇到了后现代化出现的问题，特别是后现代化主义的抨击；社会转型中的新体制、新思想等在社会中的应用并不会一帆风顺，决定了我国社会转型过程的复杂性。
随着我国与世界联系的进一步加强，国内外各种思想文化相互激荡，在我国以历史浓缩的形式，把社会转型中的各种社会问题几乎同时呈现在国人面前，带来了前所未有的文明冲突和文化碰撞。在这种冲突与碰撞中，人们的价值取向进一步转化，舍去了传统与保守，追逐着积极向上、与时俱进，而这对高职思想政治课教学无疑是一剂清凉，因为它使学生不再教条式地接受理论教学，而是以自身创造性的思维，放眼全球的眼光，变通地接受马克思主义思想政治理论与观点。但任何社会变迁在跟随时代脉搏的同时，也都会存在着道德风险。因而在机遇的同时，负面的影响仍然存在。以下分别从经济、政治、文化几种角度来分析社会转型所带来的诸多影响。
每一次社会转型，都伴随着巨大的社会结构和社会形态的变动，社会转型必然要涉及结构转换、利益调整，其具体内容必然引发人们的思想观念、行为方式和价值体系的重大变化。原有利益格局不断调整，不同的社会阶层因在改革过程中所处的位置与扮演的角色不同，出现了新的分化与组合，利益主体多元已成必然之势。由于多种所有制和多种分配方式的存在与发展，也促使新的社会阶层和不同利益主体迅速分化，各种各样的与特定经济结构相连的不同利益主体，已初步形成。多元的利益群体，必然导致多元的权利意识与政治诉求，在维护自身既得利益和预期利益的过程中，彼此必然会存在分歧，产生矛盾，甚至发生冲突。不同利益的主体的存在，决定着不同利益的诉求；不同利益的诉求，决定着矛盾的多样化。
我国的经济环境由原来的政府主导的经济转变为由发挥市场资源配置的基础作用和政府宏观调控相结合，由原来的单一的公有制主体经济转变为多种混合所有制经济，发挥股份制在公有制的作用。邓小平同志指出，“社会主义也可以搞市场经济”，“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济，这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济”。由计划经济体制向市场经济体制转变，党的十四大报告中明确提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。虽然我国已经建立了社会主义市场经济体制，但目前西方国家还没有完全认同我国完全的市场经济，这不利于我国经济的更好地发展，这也决定了我国经济体制转型的长期性。
社会结构的改变是社会发展中的进步，也是社会转型时期的必然产物。在结构转变过程中也会产生因社会结构的改变而出现的一些社会问题，在思想观念领域必然会给人们的思想观念和价值观念带来广泛而深刻的影响。社会群体和个人都要在社会转型过程中，重新认识自己，重新思考个人在社会结构变动中的位置。
为适应市场化、社会化生产需求，各种开放观念、效率观念、效益观念逐步确立，增强了人们主人翁的责任感和成就感。社会主义市场经济的发展确立了人的全面发展的目标，自觉地培养和塑造具有高尚人格，能够适应经济社会发展的新人。它让大学生懂得：作为社会的个体，人既有向社会索取的权利，更有向社会奉献的义务。因此，要想成为时代的弄潮儿，就必须充分发挥主人翁精神，努力学习，在激烈的市场竞争中让自身的能量得到淋漓尽致的释放，最终成为社会发展的优秀资源。经济转型过程中，这种对主体精神的张扬，实质上是将个体高尚的价值取向和精神追求变成人们的内在品质和行为准则。这就为高职思想政治课教师推行有效教学提供了更为积极的教学主动性，使得教学的以人为本成为一种主动的价值追求。
当今时代，中国社会各阶层的价值观念，在我国经济管理体制由传统和计划经济体制逐步向市场经济体制转型的过程中，都不同程度地受到了冲击，社会旧有的价值体系已被打破，而新的价值准则还没有形成。某些价值导向呈现出滞后和乏力状态，使传统的和现实的、西方的和东方的、积极的和消极的各种价值观在相互碰撞中，存在着某些混乱无序的现象。社会转型的过程是渐进的、缓慢的，其中就是因为人的因素在发挥作用，即人对社会转型的推动作用，因为人是社会活动的主体，没有人的自觉主动地社会实践，就不可能产生人类社会的发展规律。因此，社会转型不仅仅是转变体制、加强社会管理、改善民生那么简单，主要还是人的思想、观念的转型。社会转型推动了大学生主体意识的增强，有利于大学生更好地认识自己，形成正确的价值观。
第一，社会思潮的丰富性和前瞻性开阔了大学生的视野，活跃了思维，激发了创新意识。社会思潮能够满足高职学生求新求变的心理，提高其辨别能力，促使他们对问题的多向度思考，促进大学生运用理性进行思考。在对社会问题的不断认识过程中，大学生强化了理论基础，提高了分析鉴别能力。他们学会了用辩证的、历史的、科学的研究方法对各种社会思潮进行纵向和横向对比，在比较中更加深入了解社会意识的复杂性，在观念的碰撞中逐渐形成比较稳定的价值观念。在对先进社会思潮与落后社会思潮的审慎分析、接纳与批判中，逐步达到自我丰富、自我完善的目标。
第二，社会思潮也为青年参与社会政治提供了契机。比如，很多大学生就很关心国家的民主政治建设。高职是民主意识最强的地方，大学生有着天然的民主传统和强烈的民主精神，他们关注国家的政治建设，希望加快民主政治体制的改革。但是，他们又容易受到西方民主制度和民主传统的影响，忽视我国国情的特殊性，照搬西方的民主体制，而当发现行不通时，又容易抱怨党和政府，对民主政治失去信心。做好他们的思想工作，是高职思想政治工作的一项艰难的任务。当然，大学生也有他们对政治的优势。青年能较顺畅地发挥承前启后、开拓创新的功能，更加关注社会现实。并积极传播所接受、所掌握的新思想，促进社会生产关系的变革，在社会思潮的大浪淘沙中健康成长。在各种社会思潮的洗礼下，大学生学会了通过实践—认识—再实践—再认识的过程，正确认识和分析社会思潮，并做出理性的价值判断和选择，并坚定不移地去实现。
第三，对各种社会思潮的批判吸收，增强了青年学生的爱国心，唤醒其民族意识，也增进了大学生的现代理念意识。资本主义国家一方面传播西方文明；另一方面不同程度地丑化发展中国家和落后国家的文明，以凸显资本主义文明，这种做法激起了发展中国家和落后国家人民的愤慨和不满，唤醒了民族意识，激发爱国思潮的兴起。
社会转型给大学生带来了广阔的视角，同时也给大学生带来了负面的价值影响。改革开放以前，我国是单一的公有制为主体实行的计划经济，由于个体对集体的依赖性程度高，表现出来的社会价值观具有一定的单一性，大学生的价值观具有较大的依附性、被动性和群体性。在我国由计划经济转变为市场经济后，各种社会思潮对大学生产生了重大的影响。市场经济的发展，政治自由的发展弘扬了当代学生的个性。整体而言，他们的价值取向正从社会本位转向个人本位。崇尚自我，注重自我价值的实现，这些变化有助于大学生树立积极的主人翁意识。他们目光敏锐、情感丰富、思想活跃、关注社会、摄取信息能力强，对自我评价也更客观。在集体活动中，大学生会主动发表看法，并希望自己的看法被肯定和关注。总而言之，政治转型期，对民主自由的推动，极大地增强了大学生的自主意识、参与意识、民主意识和竞争意识。但是，政治转型期的自由化倾向又削弱了大学生的集体意识。
当今社会，随着全球化进程的不断加速，各项改革的深入进行，社会思潮异常活跃，内容广博，涉及经济、政治、宗教、社会、哲学。这对于思维活跃求新求异的大学生来说无疑是一桌文化大餐。青年大学生作为社会思潮的一个关键性载体，在社会思潮这样一个复杂的思想意识发展过程中，必然会受到很多的影响。青年大学生处于容易冲动的时期，情绪不够稳定，可塑性大、自律性不强、辨别是非能力较弱、对国情了解不够。尤其当社会矛盾激化，舆论失控，公众问题突出，意识形态领域斗争激烈时，很容易引发这样或那样的问题，都会影响大学生的思想和行为，造成学生的思想混乱和选择上的困难。
大学生往往过分强调个体价值的思想，在人生价值观上崇尚自我，以个人为主体，强调自我价值的实现，集体观念淡薄，团队协作意识较弱。单纯利己思想使一些人信奉主观为自己客观为他人，把个人名誉、地位、权利、金钱看作实现自我价值的尺度。在这种以自我为中心意识的驱使下，他们无视社会准则，逃避社会责任。他们渴望振兴中华，期待祖国强大，关心国家建设和改革，愿意为建设祖国贡献力量；但当他们感到祖国的发展未能符合个人的愿望时，常常因具体问题而牢骚满腹，甚至有过激言行。道德评价上，常常采取双重标准，对人严，对己宽，承受压力和挫折的能力也随之而降低。
近三十年来，对中国主流意识形态冲击最大的是西方的后现代主义思潮。后现代主义采用反本质、反规律、直观平面化的思维，放弃对人生、社会和世界的终极层面的探索，只关注现实，是西方社会理想危机、信仰危机和文化危机的反映。高职院校大学生作为一个特殊而敏感的群体，受这种思潮的影响，出现了各种各样的问题。如，理想破灭，信念动摇。各种心理问题层出不穷，有轻视学业的“混”的心理；有游戏人生的“不恭”心理；有对家庭不满的“叛逆”心理；有对社会的“仇富”的心理，终日生活在空虚无聊之中，思想处于迷茫状态，失去了人生目标。
理论和现实的反差使得大学生对社会主义理想信念的相信度降低，使他们对社会主义发展方向感到困惑。有些大学生甚至怀疑马克思主义的基本理论，认为马克思主义理论过时；也有些大学生受西方新自由主义等社会思潮的影响，对社会主义制度及四项基本原则产生了怀疑，社会主义信念动摇，共产主义理想丧失。没有正确的人生理想，无法对人生做出正确的价值判断，使得部分学生无法正确理解生活的目的，将金钱和消费看作生活的唯一目的，这必然会造成高职思想政治教育教学内容的空洞化和无力化。另外，如果教师在教学中缺乏理论与现实的结合，将会招致他们的抵触和反对，甚至拒绝学习，更谈不上对思想政治教育的接受。
市场经济的发展，对西方经济发展模式的有效借鉴，使得历史与现实、传统与现代、本土文化与西方文明多重因素交织在一起，利益关系的多元化导致社会价值观的多元化，因而使得道德主体面临空前的困惑与迷惘。
市场经济的功利性致使学生理论观念发生偏差。在日趋严峻的就业形势下，不少大学生将个人主义，实用主义看作社会主义发展的基本准则。他们中的少数人尽管对改革政策也持认可态度，但在追逐物质利益的动机下，毫不掩饰对政治信仰、政治信念和政治活动的冷漠，对集体和公益事业的不屑。在急功近利理想冷漠的同时，另一方面还表现出对社会主义扭曲现象的盲目认可。例如，对腐败的看法，虽然否认其合理性但又承认其具有一定合理性，这种有用即善的看法漠视了一切伦理规则的限制，导致部分大学生重利轻义片面追求实惠，重物质享受、轻精神生活，社会责任感缺乏。
总之，由于社会经济、政治、文化领域的转型，出现的一系列社会问题都对思想政治教育有效教学产生了一系列负面影响。价值观的冲突、矛盾和斗争，必然带来学生道德的滑坡、行为的失范、价值的迷茫、精神的危机以及信仰的真空等现象，这是社会转型必须付出的代价。但是，正如硬币总有正反两面。社会转型所带来的主体意识的增强，却也是对高职思想政治课有效教学的一剂清凉。
综上所述，高职思想政治课有效教学的实现与否不是一个单向度的行为结果，而是在外界各种综合因素的影响下，教育者克服重重不利因素的负面影响，充分发挥其主导作用，对学生进行合理引导而实现的结果。各种现实问题所带来的负面影响无疑增加了教师进行思想政治理论课有效教学的客观难度，要提高课程的有效性，就必须要正视这些负面影响，转变教育路径。也就是要以人为本，把人的全面发展作为教育的核心，一切从学生出发，一切为了学生，切实确立起学生在教学中的主体地位，才能提高教学质量，才能将教育效果落到实处。