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又到小长假，不甘心在家宅着，家是为女儿守候的，在女儿报告端午节不回来后，家里那人就策划二日旅游。在周边搜来搜去，有的我去过，有的他去过，有的我俩都去过，找不到合适的地方。后来我建议去个地方，他果断同意。这个地方是“两个胖子睡一头”的谜底，听着这名字就很温暖，就有抱一抱的冲动，猜着吗？“合肥”！
合肥是离南京最近的省会城市，可我就从来没去过，不是对这个城市有偏见，确实是没有机会去。和我同感的还有家里的那位，他也说国内的城市基本跑遍了，尤其是省会城市，独独家门口的这个城市连门槛至今未踏进。所以一拍即合，说走就走，来个自驾游。本以为合肥很近，也跑了近三个小时，倒不是路远，而是速度上不去，自从出了南京，上沪陕高速，一路都在维修，黄色塑料道路标志排起长队将双道一分为二成单道。而且尘土飞扬，家里人说难道安徽的环保不被督查吗，如果在南京早就被举报了。是啊，安徽与南京毗邻，就好像是两个世界，早年抓计划生育，那边可生好几个，如葫芦娃，这边连生第一个孩子都要规范持证，不少超生户到安徽去躲生。
来之前家里人临时做了攻略，第一站到刘园古徽州文化园，位于合肥市蜀山区工业园内，可谓是闹中取静，占地规划是500亩，要分几期建设，目前已建成的估计50亩左右。这是民营企业家刘克权投资建设的私人博物馆，但与南京溧水的周园完全不一样，实际上是以古徽派打造的一个旅游休闲驿站和文化交流平台，有的是新建的仿古建筑，有的是旧民居异地整体搬迁来的。内设中医秘籍博物馆、徽厨博物馆和孔子礼仪学校等。还有主人收藏的明清朝代的物品，有一巨型纯红木书案约有十多米长，占据三间房屋，好奇的是这庞然大物怎么搬进屋内的，导游说是在此地还是一片荒郊野岭时就搬运来的，然后再给它盖上房屋。园内还有花轿，可举办中式古典婚礼和几百多人的婚宴。漫步刘园，粉墙黛瓦，飞檐石雕，亭台水榭，微型拱桥，假山奇石，有水车，有秋千，有潺潺流水，有鲜花开遍，移步换景，古韵悠悠。园内可留宿可就餐，本想尝尝地道的徽菜，一问每客298元，令人咋舌，算啦，来一碗牛肉面充饥，价格也不菲，48元。看来这专为有钱的文化人打造的消费场所，或者是为有钱的土豪提升品位的地方，老百姓只能买张门票看看风景罢了。满怀期待而来，令人失望，与让人震撼的南京周园不可同日而语。如作为逃离喧嚣、放松休闲或者重温时光记忆，传承文化历史倒不失一个好的去处。
填饱了肚子，继续赶往下一个景点，位于合肥市区的李鸿章故居和包公园，这两个响当当重量级的人物为合肥增添深厚的人文底蕴。
李鸿章故居位于市中心，典型的江淮民居，占地面积很大，约有3000多亩，由南到北共有五进，分为门厅、前厅、中厅和走马楼。里面陈列了皇帝赐给的匾额，有李鸿章的一生故事介绍以及他的部分书法作品。现场观看反映李鸿章处理国事家事的模拟演出，特别是他如何说服妻子将爱女嫁给大20多岁又被流放的才子张佩纶，惟妙惟肖，再现他的家国情怀。李鸿章是晚清重臣之一，是洋务运动的领袖，是淮军的创始人和统领，创建中国第一支北洋水师。他的一生功过参半，有褒有贬，既为大清王朝鞠躬尽瘁，又签订许多卖国条约，所以虽早已盖棺，却尚无定论。李鸿章后人中有两个名人值得一提，一个是他重外孙女张爱玲，另一个是他小妾的重侄孙赵朴初。
顶着烈日，我们又赶往下一站，包公园，这是为了纪念北宋时期清官包拯而建立的，始建于北宋年间，李鸿章年代曾经投入银两加固维修，新中国成立后不断扩大重建修固，现包括包公祠、包公墓、清风阁和浮庄组成。整个公园以历史包公、文物包公和文化包公为主线用翔实的史料展示包公清正廉洁、公正执法、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。他已成为一种文化符号而千秋万代，历朝历代创作许多作品就是为了歌颂他、传承他，因此有了一个个栩栩如生的包公故事。从中体会到作为一介官员只要真心实意为人民做好事，会永远被人民拥戴和热爱。
女儿推荐我们去壘街去看看，说那是文化创意一条街，正好去逛逛，好好美餐一顿。打的到了那里已华灯初上，夜幕降临。入口处有块宣传牌，原来“壘”字是春秋时期用来盛酒的青铜器，合肥一带喝酒时有“炸壘子”习俗，就是喝酒要一干二净而且要有响声，比谁豪放侠义。所以取名为量街，以文化美食为主题。夜晚的壘街，五光十色，霓虹闪烁，人头攒动，热闹非凡，特别是大排档尤为壮观，有室内大排档，也有室外的大排档，男女老少T恤拖鞋大裤衩，就着烧烤喝啤酒，没有身份品位之分，无所谓体面和风度，个性、自由、随性释放得淋漓尽致。还有一旁的壘街大观的舞台上，借端午节为主题搞促销，吸引不少观众的参与。旺盛的人气表明这里属于百姓的天下，群众的舞台。中午只吃一碗面条，本指望到美食街好好吃一顿晚餐，可惜到处人挤人，没有空位子，只得选择人相对较少的豆腐店坐下歇歇，一小杯豆花加上几块炸豆腐草草解决了晚餐。一天下来身体略感疲惫，掩盖美食的诱惑，只期盼尽快躺下休息，恢复体力。
家里人学会在网上订房间，并付了房款，出示身份证可以直接入驻。以前这些都依靠女儿，现在学会网上操作，可以不麻烦她了，我们要逐步学会独立，适应信息化的时代，为将来说走就走的旅行掌握必备的知识和技能。
计划去三河古镇，是中国历史文化名镇，5A级旅游景区，央视《记住乡愁》播放过。古镇位于肥西、庐江和舒城三县的交界处，三条河在此汇合，经另一条河流入15公里外的巢湖，三河古镇由此得名。古镇只有2.9平方公里，弹丸之地却汇聚多处历史古迹，如古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、万年寺、一人巷，还有杨振宁、董寅初和孙立人故居等，历史悠久，人文底蕴深厚。站在望月阁最高层向下俯瞰，整个古镇尽收眼底，由若干条古街巷纵横交织，构成一个方方正正的古建筑群。这么大规模的古建筑群也是不多见的，当然也有不少是新建的仿古建筑，一些原址也得到维修保护，可见当地的决策者是独特而有远见的。走在古街古巷里，仿佛从古代穿越而来，被打磨得光滑发亮的青石板路最有时光的味道，见证岁月的变迁，细数流年种种。去过许多古镇，这里与众不同的是规模大而且管理有序；其次是三河历史古迹无数，给古镇增加一份沧桑和厚重。古镇之大无法一一走遍，花了50元坐了人力车兼导游，带着我们走马观花看了几个景点，按照口头协议是负责解说，但是方言实在难懂，草草地完成他的任务，我们也匆匆赶往下一站：芜湖天门山。
为了一睹巢湖风采，特地搜索到环湖大道，但一驶上大道，导航就提醒限速，有时50码，有时40码，只能慢悠悠地逛，欣赏巢湖的广阔无际、水天一色。好不容易驶出环湖大道，过了大桥，导航又提醒要上芜合高速，我家的司机望着前面的连绵群山果断地说：瞧，前面就是天门山了，我们不上高速，就从小路走。一会儿进入山区，标志牌却提示是“太湖山”，以为天门山可能是其中的一个峰吧。于是继续在山中穿越，直至翻过山，也未见天门山字样，继续按导航走，又提示上芜合高速，不听导航言，吃苦在眼前，还是乖乖地跟着导航走。上了高速十分钟又下高速，距天门山只有二十分钟路程，四周一片平原，看不到山的影子，也没有任何风景区的标志。怀疑是否跑错了地方？好歹也是著名景点，李白曾经来过，留下名垂青史的诗篇《望天门山》。
再次百度搜索，李白写的天门山确定是在芜湖，执着地按导航走，终于在路边看到“天门山景点”的标志，接着眼前出现浩荡的长江，江边上耸立一片巨石般的小山丘，直上直下，如刀削般陡峭。难道这就是“天门山”？导航提醒到达，不是也是，不仅有点失望。此时已到下午一点半，肚子饿得咕咕叫，看到有个“江边渔村”就停车进去，昨天没好好吃饭，今天要好好吃一顿，尝尝江鲜，于是在水池捞出一条鱼称了下2斤多，需要300多元。家里人拉起我就走，说到前面看看，可前面就到了景区，又过了午餐时间，只得在小店里买些面包和水充饥，家里人说把矿泉水换成营养快线，这样有营养些。那些食品包装纸上已有浮尘且离生产期已有三个多月，平时看了生厌，现在却三口两口吃完，真正体会到什么叫饥不择食。
吃完了就准备上山，实在不像什么景区，找不到景区入口，问路人，答案不一样，有人指左边，有人指右边，问了第三个人，他说从右边上山，从右边索道下，我觉得有点道理。于是从右边找到上山的台阶，拾级而上。山不高，估计不到百米，却异常陡峭，不说九十度直角，也有七八十度几何角度。太险，不敢回头看，终于到顶了，上面有个年久失修类似烟囱建筑物高高耸立，一圈有了围栏，并有安全提醒：请勿靠近，防止高空掉物。这么巴掌大的地方，即使身处围栏外，遇到高空掉物也无法躲避。看看山边无任何护栏遮拦，下面就是滚滚长江，有些心惊肉跳，无心欣赏风景，于是匆匆下山。难道这就是著名的天门山吗？当年李白置身于此，诗兴大发，豪迈地写下了：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这哪有什么“天门”，莫非弄错了，此天门山非彼天门山。
返回路上，仍然不甘心，又百度搜索，此芜湖的天门山确是李白吟诗的天门山，百度展示的许多风景照片令我意外，都未看见。唯一的原因，路线错了，我们走的是野道，没有走到最佳景点处。家里人听说，建议回头。但此时已疲惫之极，还是留一点遗憾吧，此时更需要躺在家里大床上享受舒适。心理学家马斯洛分析对头，生理需要在先，然后才有安全需要，之后有美的需要，最高层是自我实现的需要。饥渴困顿缠身，眼里哪有美景，快马加鞭往家赶。
端午小长假二日游，走马观花看合肥。同是省会城市，感觉与南京差距还是大的，没有什么特色，没有什么著名景点，在徽文化传承方面不一定有其他地方做得好。特别是城市管理方面比较混乱无序，城市中心随处设有停车场，超车的屡见不鲜。但我见到城市中一些细节很人性化，在大街上看到为卖瓜的农民专门搭起的大棚，名曰“瓜农大篷”，免去烈晒，为农民搭起一片荫凉。还有随处可见的无障碍标志，公园、道路、酒店等，残疾人出行很方便，这方面比南京做得好。总体觉得合肥是个没有什么约束，让人随性自由的城市。这是我对合肥的印记。