但这本书不仅给出了一个诊断结果,还包含一个积极的治疗计划。这一计划旨在帮助我们以一种“正确”的方式解决浏览和承诺之间的冲突。我之所以用“正确”这个词,是因为有些有影响力的人试图通过拒绝或压迫解决这种冲突。有人告诉我们,想摆脱这种冲突,就要把时光倒转,回到一个被迫承诺的时代。他们说:“只要我们回到那个美好的时代,一个成为什么样的人和做什么样的事都没有那么多选择的时代,我们就会重新获得良好的感觉。”还有一些人,他们没有把过去理想化,而是编织了一个理想化的未来,一个所有的不确定性都得到了解决的未来,并且在必要时可以使用强制手段。用过于深重的意义对抗一个毫无意义的世界,这就是我们从形形色色的邪教狂热信徒身上看到的。
对于那些想让时光倒流回一个虚幻的伊甸园的人或加速实现乌托邦理想的人,大部分人都不会相信。但对于这些颇为动人的想法,我们也很难提出一个具有建设性的替代方案。在等待这样一个方案自己出现时,我们只能保持现状——保持无限浏览模式、在走廊里游荡,保持开放选择。
但这种保持开放选择的文化并不是一种无害的停滞模式。这种文化让我们的经济背离了对特定事物的忠诚,比如特定的社区、特定的人群、特定的使命等。这种文化让道德冷漠替代了引导人们弃恶从善的道德荣誉感。这种文化教育人们追求个人进步,如更好的履历和升职等,而不是长期坚持练习一门技艺、完成一项事业或投身于一个团队。
这种文化是不可持续的。它导致了人们轻易放弃社区、居住地、机构和正在进行的改革努力,并为不诚信的人留下了操作空间。无论是个人还是集体,如果太长时间不做出选择,就会陷入困境。
本书对被迫承诺和保持开放选择文化提出了一个建设性的替代方案。这是一个简单直白的方案:自愿承诺。根据这一方案,我们选择将自己奉献给特定的事业和行业、地点和社区、职业和人。这并不是要我们完全融入它们,而是要与它们建立忠诚的关系。这并不是要消除所有的不确定性,而是愿意减少我们的怀疑,让我们的承诺坚持得更久一些,更有黏性一些,对我们的约束更强一些。这并不是为摆脱当下世界的流动性而变成一个僵化的人,而是通过成为一个更坚定的人来改变我们的世界。