下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
“外祖母悖论”，是有关时间旅行的悖论。由法国科幻小说作家赫内·巴赫札维勒在1943年的小说《不小心的旅游者》中提出。
假设一个人有能力回到过去，并在某个时间点意外地杀死了自己的外祖母。在这种情况下，他的母亲就永远不会出生，因此他也就不可能存在。但如果他从未存在，他就无法回到过去杀死自己的外祖母。这就形成了一个逻辑上的矛盾。
从哲学的角度来看，“外祖母悖论”涉及时间的本质、自由意志和伦理道德等多个方面，具有深刻的哲学意义。
首先，“外祖母悖论”涉及时间的本质问题。传统的时间观念认为，时间是单向流动的，过去不可更改，未来不可预知。但是时间旅行的出现，颠覆了这种传统观念。“外祖母悖论”让人们开始思考时间的本质，时间是否真的是单向流动的，是否存在多个时间线，等等。
其次，“外祖母悖论”还涉及自由意志的问题。如果时间旅行真的存在，那么人们的行动是否受到了时间的限制？如果时间旅行可以改变过去，那么人们的自由意志是否受到了限制？这些问题引发了哲学家们对自由意志的探讨和思考。一些哲学家认为，时间旅行可能会剥夺人们的自由意志，让人们变成被注定的角色，而另一些哲学家则认为，即使时间旅行存在，人们的自由意志也不会受到限制，因为人们的行动是由自己决定的。
最后，“外祖母悖论”还涉及伦理道德的问题。如果时间旅行可以改变过去，那么人们是否应该去改变过去？如果我们可以通过时间旅行阻止一些悲剧的发生，那么我们是否应该这样做？这些涉及伦理道德的问题，引发了哲学家们对伦理道德的探讨和思考。一些哲学家认为，时间旅行可能会导致伦理道德的混乱，因为人们的行动可能会影响其他人的命运，而另一些哲学家则认为，时间旅行可以让人们更好地改善世界，实现更好的社会目标。
