众神围观火神捉奸

◇早期文献◇

奥维德的《变形记》第4卷和卢奇安的《诸神对话》都讲述了这个捉奸故事，卢奇安的《公鸡》提到了阿瑞斯对导致他奸情败露的失职侍从的惩罚。

爱与美之女神阿佛洛狄忒嫁给了貌丑又不解风情的火神赫淮斯托斯，很不开心。赫淮斯托斯醉心于设计与打造，经常驻守在火山旁的工作室里，阿佛洛狄忒不甘寂寞，红杏出墙。女神最喜欢的一个情人，是身材健美、精力充沛的战神阿瑞斯，两人常在火神外出工作的时候在女神的房中偷情。阿瑞斯有一个年轻侍从，名叫阿勒克特里翁（Alectrion），他受命于二神幽会时在门口放哨，一方面警惕着不让人发现；一方面在黑夜将尽、黎明到来前通报，好让战神及时离去。但是有一天，阿勒克特里翁在放哨时睡着了，直到太阳升起也没有醒来。太阳神阿波罗驾驶着太阳车出巡经过，发现了阿瑞斯与阿佛洛狄忒的风流韵事，并告知了赫淮斯托斯。被戴了绿帽子的丈夫怒不可遏，打造了一张比蛛丝还细、比钢筋还结实的大网，把正在私会的二人罩住，并请众神来评理。两神赤身裸体、狼狈不堪，在众神面前出了大丑。不过，很多年轻的男神还是很羡慕阿瑞斯的，他们认同神使赫耳墨斯的话：能够和阿佛洛狄忒这样的绝色美人春风一度，即使出丑也值得。尽管如此，阿瑞斯事后还是迁怒于失职的阿勒克里翁，把他变成了一只公鸡，让其从此以后必须日日打鸣报晓。而恼羞成怒的阿佛洛狄忒则迁怒于告密的阿波罗，使太阳神的感情从此一路坎坷。

◇自由解读◇

1.如何理解阿佛洛狄忒的风流？ 古希腊人认为，阿佛洛狄忒作为爱神，是情爱的人格化，是生殖力的化身，这就决定了她不可能成为贤妻良母式的女神。她的风流韵事越多，促进生殖的作用就越强。如果她谨守贞洁，就意味着生殖力衰退，也就意味着不育、贫瘠和荒芜。

2.为什么希腊人喜欢让阿佛洛狄忒与阿瑞斯结合？ 尽管阿佛洛狄忒与阿瑞斯不是合法的夫妻，不过希腊人似乎认为这两位神是比较般配的，从传说中两人儿女的情况就可以看出。阿佛洛狄忒最著名的儿子小爱神爱洛斯（Eros），据说就是阿瑞斯与她的爱情结晶。他们还有一个女儿名叫哈尔摩尼亚（Harmonia），“和谐”（harmony）一词就借用了她的名字。可见希腊人认为，阿瑞斯作为男性和力量的象征，阿佛洛狄忒作为女性和美的化身，他们的结合是力与美的结合，所以是“和谐”的。

◇艺术欣赏◇

丁托列托约1552年的作品，现藏于德国慕尼黑的老绘画陈列馆。丁托列托是16世纪意大利威尼斯画派的大师，是提香最杰出的弟子。在继承所谓“提香的色彩”的同时，他打破了师父过于柔媚甜腻而显得悦人有余而感人不足的画风，学习富有激情的“米开朗基罗的造型”，在画作中注入紧张的情绪和戏剧性的冲突。他的这幅画作采用了幽默恢谐的轻喜剧式言说，显然目的并非谴责偷情的女神。画中女神姿态放肆、表情优雅地接受丈夫的检查，她年轻丰满、白嫩莹润的身体和老态龙钟、弓腰驼背的丈夫形成鲜明对比。战神从藏身处伸出脑袋，因窥到这幕而偷笑。小爱神在一旁酣睡，小狗在冲战神摇尾巴，看来都对战神很熟悉，所以毫不设防。这幅画表明了意大利人文艺复兴后期审美情趣走向享乐主义的倾向。