唐代兴,四川师范大学二级教授,荣誉教授;国务院政府特殊津贴专家;四川省学术和技术带头人。
研究领域:当代哲学。致思主题:立足后世界风险和文明重建之当世境遇,拷问人类何以才能理性地存在?志业目标:尝试创建本土化的当代哲学。
已出版生存理性哲学专著28部,初步形成生存理性哲学(包括本体论、伦理学和政治哲学)及实践理性框架:(1)提出“自然为人立法,人为自然护法”新存在论思想,主要著作《人类书写论》和《生境伦理的哲学基石》;(2)构建“自然、生命、人”合生存在的生存理性本体论,主要著作《语义场:生存的本体论诠释》;(3)探讨“人的世界性存在”之生存理性形上蓝图,主要著作《生态理性哲学导论》;(4)创建生存理性哲学方法论,主要著作《生态化综合:一种新的世界观》;(5)运用生存理性思想-方法重新审查中西伦理传统,完成伦理学的生境体系,主要著作《伦理学原理》和八卷《生境伦理学》;(6)运用生存理性思想和伦理学理论研究环境问题,开创灾疫伦理新学科和气候伦理新领域,主要著作《灾疫伦理学》和三卷本《环境治理伦理研究》。
一个作家必须是一个哲学家。自从我认识到哲学是什么,哲学就成了对作家的根本要求。
——让-保罗·萨特《萨特传》
观念史中的另一类因素可能被描述为对各种各样形而上学激情( pathos )的感受性。这种在决定哲学的风格以及思辨的倾向中有影响的原因,被如此之少地考虑,以致我发现它没有一个为人们所认同的名字,而不得不创造一个并不完全能辨别自身的名字,在一切对事物之本性的描述中,在对一个人所属的世界之一切特征的描述中,用这样一些 富有诗意的 语词,通过它们所造成的移情作用来唤起某种相同的情绪,或哲学家或其他读者所表现出来的情调,“形而上学的激情”就得到了证明。
——阿瑟·O.洛夫乔伊《存在巨链》
谨以此多卷本《生存论研究》献给万德珍女士:感谢她为此生存理性存在之问付出一生陪伴一生唱和一生!
四川师范大学重大成果孵化资助项目