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九个有关石头的传说：
远古时期，盘古摸黑从昆仑山抓起一块巨大的玉石，打制成玉斧，开天辟地。
上古时期，燧人发明了钻木取火、点石击火两种取火方法。人们从此可以吃熟食、喝热水，冬天再冷也不怕。燧人又选择拉脊山、合黎山和陇山作为祭拜上天的三大处所；之后，以合黎山为星象观测点，立挺木方牙，仰观北斗九星，以织女星为北天极星，以日月遮蔽为太阳回归年周期，首创日、月、星纪历；接着发明织皮卉服、结绳纪历。
上古时期，伏羲朝山途中偶遇女娲。作为两大部落的首领，他们深深为对方的功德所折服，互相吸引。他们是婚姻制度的确立者和率先执行者，如果违背，将功亏一篑。爱情之火熊熊燃烧，两人实在承受不住煎熬，正欲投河殉情，忽见昆仑山顶有巨石闪闪发光。他们不约而同，经过艰难跋涉终于爬到了山顶。
是天青色的盘古玉石！
两人兴奋得惊叫，决定将石头解开。
不知不觉，盘古玉石被解开了。从里到外竟然没有丝毫杂质，色泽均匀、透亮，异常美丽。伏羲联想到品德，女娲联想到爱情。他们将玉石雕琢成圆磨盘，同时对天发愿：
“天神做证！如果磨盘能合而为一，我们就回到各自的部落；如果分散开来，我们就永不分离！”
松开手。两扇磨盘顺着河流滚滚而下，竟然合而为一。
伏羲与女娲深情道别：“让石头上长出的爱情回到石头中去吧！”
他们的故事感化了部落的很多少男少女，使他们坚守婚姻制度。
上古时期，有峤部落的杰出青年姜伊耆朝山后驯化并带回一群五色神牛，每头牛都驮载着很多五色神石，人们将五色神石打制成硬度极高的神铲、神刀、神镰、神凿、神磨、神臼，用它们开荒、栽培、种植，麻、黍、稷、豆获得巨大丰收。姜伊耆还教人们辨别各类植物，治疗疑难杂症，鼓励各个部落之间交换土特产。人们欢欢喜喜敲着瑟及其派生的磬，感谢天，感谢地，感谢河，感谢神。
后代尊称姜伊耆为“神农”。
上古时期，有熊部落的才俊少典与有峤部落的美女附宝在朝山途中相识、相爱，但他们各自有婚配对象，不能违反部族规定，而且双方都不愿意离开自己的部落。经过反复斟酌，他们一直向西，去寻找彼此都能接受的新居地。两人在七条河汇聚的地方遇到能冶炼出会发光、可变形的新物质“铜”的神人部落，获赠两只亲密依偎的铜雁。于是，两人返回故地。有关“铜”的故事顺河而下，飘扬四方。三月初三，他们的爱情结晶在有熊出地生，取名为“铜”。
这孩子刚睁开眼就宣告：“卬要铸造天下最大的铜鼎！”
每天早晨，公鸡打鸣，太阳出来前，他都要这样呐喊。前七天，用有熊部落方言；其后七天，用有罴方言；接着用有貔、有貅、有
、有虎方言，每七天一更换。就像石子投进湖面形成涟漪从中心向四面扩展开一样，在熊、罴、貔、貅、
、虎部落方言之后，他又开始使用周边大小部落方言。炎等各部落首领视“铜”为异类，担心这种浮夸式的宣言会影响部落的淳朴民风，会盟时纷纷要求将其抛弃。少典忧心忡忡，附宝却满心欢喜，她将婴儿的名字改为“鼎”，亲昵地说：“孩儿，有梦想就一定要坚持。坚持，就会成功！”
为防止婴儿被毒害，她背着鼎远游朝山。附宝发现，每完成一次朝山，鼎也正好使用完所有部落方言。连续三年，人们早已习惯了鼎的宣言，只当那是啼哭的另一种形式。
少典说，孩子一天天长大，不能总是走在朝山的路上啊。
附宝赞同。她灵机一动，问道：“孩儿，你知道哪里出的石头最好吗？”
鼎不假思索地说出一连串山的名字，语速极快，附宝只能听清念inɡ、念青、阿尼玛卿、昆仑、唐古拉等山名。这无所谓，只要鼎不再叫喊。
孰料，炎及时捕捉到鼎提供的线索，找到各种颜色的美石，贩卖到大小部落，发了财。前来咨询的贩石者络绎不绝，严重影响了交通及部落的生产生活秩序。炎和各地的贩石者都想垄断信息，于是向鼎开出优厚的条件：献上最好的贝壳、料珠、兽皮、羽毛、矿石等。
鼎不为利诱所动，对谁都有问必答，答必准确无误。
炎与贩石者发生激烈摩擦，最后演变成规模越来越大的战争，异常惨烈。
鼎万分内疚，从此沉默。他苦思冥想四十九天，请求单独朝山。
附宝见他意志坚定，含泪答应。
鼎溯流而上，跋山涉水，历尽千辛万苦，到达昆仑山顶，指着最大、最完美的盘古玉石，对尾随而来的炎及众多贩石者说：“你们相信这是当年盘古开天辟地的美玉吗？”
“相信！”
“你们相信这是当年伏羲与女娲解成磨盘的美玉吗？”
“相信！”
“那么，为何很多人呕心沥血寻找多年，却一直找不到？”
……
鼎痛心疾首，说：“在牛的眼里，再美的鲜花也只不过是一株草；在没有品行的人眼里，再美的玉真也视而不见！卬已经给你们指明道路，可是，由于你们内心蒙上了越来越厚的污垢，朝山流于形式，因此错失了很多美玉！”
炎追悔莫及，痛哭流涕。
“难道你们不相信美德与美玉是对应的吗？”
贩石者也幡然悔悟。在炎的倡导下，他们主动向鼎献上各类铜：熔制兵器的铜、受贿行贿的铜、物欲横流的铜、利欲熏心的铜、违法乱纪的铜、钩心斗角的铜、伤天害理的铜等等，并解密找矿、选矿、采矿、冶炼、铸造等复杂工艺，采南山之松，经过八十一天的冶炼，在有熊部落铸成当时世界上最大的三尊铜鼎，象征天、地、人。
朝野人士感念鼎德，因有熊地处黄土丘陵之中，故尊称鼎为“黄帝”。
上古时期，黄帝铸鼎完毕，举行盛大会盟时宣布了两件事：一是命令史官仓颉、沮诵造字，用以记录他发明、首创的饲养、机杼、旗、铜鼎、玉房宫、车等，授其玉胜作为标志；二是文字达成共识前，对鼎之工艺、纹饰、属性解释权归颛顼，授其玉冠作为标志。黄帝特命名石之精华者为玉，根据产地、质地、色彩、品性等分门别类。祭祀、朝会、交聘等礼仪场合必须使用玉器作为礼器。
上古时期，共工批评仓颉、沮诵造字没有丝毫意义，因为源自盘古玉斧的人面纹、鱼纹、三角纹、鸟纹、蝌蚪纹等符号不但能充分表情达意，而且能有效防止误读、歧义现象的发生；同时认为颛顼倡导力行的崇玉、寻玉、开玉、选玉、治玉等活动不但劳民伤财，而且助长了愈演愈烈的物质竞争风气，使人们热衷于饥不能食、渴不能饮的玉石而耽误垦荒、种植、培育、饲养、放牧等主业。颛顼召集部落会盟。鲧缺席。
绝大多数部落首领都支持颛顼。只有共工、驩兜、三苗投反对票。
共工恼羞成怒，四处叫嚣：“卬被可耻地出卖了！”
颛顼疑心鲧与共工勾结，非常忌恨，常常自言自语：“看来，关于鲧纵情纵欲的传说并非空穴来风。”
他提前将帝位禅让给玉工俊，教导各部落制作礼玉的方法及用途：以苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方。颛顼以玉器为媒介，按照二十四节气的顺序举行各项重大祭祀活动。
上古时期，穷桑少女握裒朝山时偶然看到盘古留下的巨大脚印，踩踏上去，受孕生子，其子自称“喾”。人们不知其意，称他为“俊”——因为这孩子聪明绝顶，从小就能识别999种石头和999种美玉，并且深谙解玉之道，再坚硬的美玉都能找到破解工具和方法。他提高了治玉的效率，节省了工时，深受人们爱戴。众多部落纷纷献美女，求婚配。俊精心挑选了四位少女纳为妃：长妃姜原、次妃简狄、三妃庆都、四妃常仪。每当解玉时就请乐师用鼙鼓、钟、磬、笭、管、埙等乐器伴奏，四妃演唱《九招》《六列》《六英》等歌曲，六十四名舞女着五彩衣裳跳舞，凤凰、大翟等仙鸟也云集殿堂随之翩跹起舞。共工、驩兜、三苗联名状告俊公然破坏婚姻制度，并诽谤其母。颛顼感叹道：“俊不敛财，不享乐，也不慕权贵，甘愿替天、地传达圣意而从来不求理解，像这样能让璞玉放射出光芒的伟人，应该登上帝位才配其美德啊！”遂禅让。
俊允诺，更名为帝喾。
共工怒不可遏，联合相柳、浮游、康回等破坏祭祀的秩序，并散布谣言。
木正句芒、火正祝融、土正句龙建议颛顼、帝喾号令天下诸侯合力诛灭共工。
颛顼、帝喾不置可否。
上古时期，帝喾的四妃常仪所生挚行动力极强，首次朝山便深得民心，拥有极高的声望。他及时揭露了共工妖言惑众的言行，使人们拨开乌云见晴天，不再为辨别真伪而耗费时间。因其功勋卓著，深孚众望，帝喾顺其自然地将帝位禅让给挚。孰料，挚继位后竟然精简祭祀程序和次数，重用安诺、纳马兹加、阿凡拉羡沃、奥库涅等西方贩铜大户，开始大张旗鼓地营销昂贵的铜。最初，人们以为这是天神的旨意，纷纷效忠，倾其所有购买价格不菲的铜质酒器、铜刀、铜斧、铜镜等。随着奢靡之风盛行，众多平民破产，流离失所。他们敢怒不敢言，将灾难归结于水灾、旱灾、火灾、瘟疫和部落冲突。但是，此事很快就被掌管神山玉料的西王母汇报给天神女娲。共工也借机弹劾。女娲责令挚辞职并发布《罪己诏》。众人推选尧为帝。尧吸取教训，制定法度，设置谏鼓，树立谤木，请人们监督。祭祀时，他发布公告：如果有一个人挨饿，就是卬饿了他；如果有一个人受冻，就是卬冻了他；如果有一个人获罪，就是卬害了他！
共工每天敲谏鼓呐喊：“如果有一个人挨饿，那个人应该是卬！如果有一个人受冻，那个人应该是卬！如果有一个人蒙冤，那个人应该是卬！”
尧率领仓颉、沮诵等朝臣走到谏鼓旁，和蔼地说：“共工啊共工，你有什么冤屈，尽管陈述我们会让仓颉、沮诵用他们新创造的文字记录下来。这是首次尝试使用文字记事。”
“必须发布公告引起人们的重视。”共工说。
尧低声说：“按照神的旨意，只有……除非朕将帝位禅让……”
话未说完，众大臣异常愤慨：“我们绝对不会拥立共工当帝王！”
尧沉思片刻，让众臣离开，只留下爱妻女皇，儿子丹朱、监明、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明，女儿娥皇、女英，然后关切地说：“共工，现在只有朕的家人在，你有什么冤屈或建议，尽管陈述。”
共工说：“即将有洪水发生，务必让人们终止朝山活动；让河两岸及低处的人全部搬到高处！”
娥皇、女英齐声问：“洪水不是每年都发生吗？”
共工说：“不一样。这次是毁灭性的，祸害程度无法预料！”
女皇问：“尧帝凭什么要相信你？”
“卬是水神！”
九子哈哈大笑：“我们是龙神，不怕洪水！”
共工紧紧抓住尧帝的双手，说：“卬心同明月，德比美玉，绝无虚言！请您尽快发布公告！”
尧说：“部族种黍，离不开水。不能太远，也不能太近。究竟要多远多近，即使最优秀的巫师也从未明确说明，因此，我们的都城总是被水冲毁、驱赶。我们经常迁都，迁来迁去，疲于奔命。但这是神的旨意。”
“只要在水流上游建筑堤坝……”
尧斩钉截铁地打断他：“这个话题就此打住！山川河流，都是盘古王和天神共同创造的，绝对要顺从！天意高难问，我们只有顺从！只能顺从！”
他由于激动剧烈地咳嗽起来。
共工静静地站着，看着他痛苦万状地咳嗽。
尧咳出了眼泪。泪眼蒙眬中，他看见共工还像山一样伫立着，惊奇地问：“你怎么还在？成心找难堪？”
“请您发布公告：警惕洪水！”
“朕知道，有些部落联合起来抵制铜的流行，视其为祸国殃民的洪水……”
“不！卬说的是黄河的洪水！先是山崩地裂、众兽惊吼，接着就是洪水滔天、饿殍遍野！”
“你太年轻了！”尧沉吟许久，低声说，“以前的事既往不咎，别再闹事了好不好？近年来，羲氏、和氏历尽千辛万苦，根据日、月、星、辰的运行情况确定二分、二至，制定历法，让人民能依时按节从事生产活动。尽管如此，由于地域温差较大，还是有一些部族耽误了农事。我们十分内疚。如果消息有误，后果不堪设想啊！”
共工说：“卬承担全责！”
尧连连叹息，然后转身离去。
“既然您不管，卬就沿朝山的路找玉山，请玉神转告天帝。请记住，今年春分这天我的进谏！”
说完，他敲击谏鼓，叫嚣：“要发洪水了！要发洪水了！！要发洪水了！！！”
共工嗓门很大，几乎每个人都能听见。
这不是尧的声音，大多数人不会在意。何况每条河流、支流都从容不迫，就像各个部落悠闲自在地安稳生活一样。
没想到，有莘部落的脩己却在认真地分析共工声嘶力竭的呐喊。