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明代藏书家亦多刻书，上述徐
诸人即有多部所刻书流存于世，但大多兴之所至，未成规模，影响亦多在藏书领域。另有一批人则相反，虽然藏书，但却以刻书为业，或以刻书著称。
毛晋（1599—1659），初名凤苞，晚岁更名晋，字子九，后更字子晋，号潜在，江苏常熟人。世居常熟迎春门外七星桥。晋治家有法，性嗜典籍，博学强记，后得钱谦益指点，学问大进，然科试不售，家居读书、著述、藏书及刻书。有《苏米志林》《海虞古今文苑》《毛诗名物考》《明诗纪事》《隐湖题跋》《毛诗陆疏广要》《汲古阁珍藏书目》等传世。又好抄录稀见秘籍，缮写精良，世谓“毛钞”。校刻《十三经》《十七史》《津逮秘书》等，流布甚广。毛晋藏书亦丰，有汲古阁、目耕楼藏书，其中多有宋元旧版，为稀见之书，数量达84000余册。明末常熟藏书以毛晋汲古阁与钱谦益绛云楼并称，雄视东南。入清后，毛氏藏书不替，影响深远。康熙中，吴梅村专门为赋《汲古阁歌》：
嘉隆以前藏书家，天下毗陵与琅邪。整齐旧闻汲放失，后来好事知谁及？比闻充栋虞山翁，里中又得小毛公。搜求遗佚悬金购，缮写精能镂板工。……当时海内多风尘，石经马矢高丘陵。已坏书囊缚作袴，复惊木册摧为薪。君家高阁偏无恙，主人留宿倾家酿，醉来烧烛夜摊书，双眼摩挲觉神王。古人关书借三馆，羡君自致五千卷；又云献书辄拜官，羡君带索躬耕田。伏生藏壁遭书禁，中郎秘惜矜谈进。君获奇书好示人，鸡林巨贾争摹印。读书到死苦不足，小学雕虫置废簏。君今万卷尽刊讹……
诗中所言“小毛公”即毛晋之子毛扆，字斧季，生于明崇祯十三年，卒于清康熙五十二年。扆能继父志，性嗜书，耽校雠，精小学，有名于时，藏书刻书能继父业，编有《汲古阁珍藏秘本书目》，著录宋、元、明刻本及旧抄本480余种，为世所称。吴氏所言“里中又得小毛公”盖系实录，由此可见毛氏汲古阁在明清士林之影响。
戏曲文献方面，毛氏编刊明传奇选辑《六十种曲》为世人所重，今存其所编《汲古阁校刻书目》并予著录。唯《汲古阁珍藏秘本书目》已无戏曲剧本，仅收录《张小山乐府》《阳春白雪》《太平乐府》等散曲集以及《中原音韵》《太和正音谱》等曲书，《六十种曲》之外，是否另有戏曲收藏，亦不得详知。
臧懋循（1550—1620），字晋叔，号顾渚山人，浙江长兴人。自小聪慧，博闻强记。万历八年中进士，历湖北荆州府学教授、应天乡试同考官、湖北夷陵知县。万历十一年，升南京国子学博士，与汤显祖、王世贞、梅鼎祚、袁中道等友善，游六朝遗迹，命题赋诗，风雅一时。越二年，因携娈童出游，被劾罢官归里，与吴梦旸、吴家登、茅维诗酒唱和，号“吴兴四子”。万历二十四年，挈家迁居南京。万历二十九年，与曹学俭、陈邦瞻等结金陵诗社，交游唱和，辑有《金陵社集》8卷。万历三十年（1602年），举家返长兴。臧氏平生著述甚丰，有诗文集《负苞堂稿》，并辑有《古诗所》《唐诗所》等。戏曲方面亦多所关注，曾改编汤显祖《玉茗堂四梦》，亦好聚书，尤以收藏和刊刻杂剧为特色，自述“吾家藏杂剧多秘本”，藏书室有“负苞堂”“雕虫馆”等。最引人关注的是与曾官锦衣卫指挥的湖北麻城人刘承禧（字延伯）友善，一次性向后者借200种内府本杂剧，并以此为基础，又从山东王世贞、福建杨氏及家藏杂剧中，选辑100个作品，加以校订润色，编为《元曲选》，又称《元人百种曲》，是书在元刊杂剧三十种和赵本古今杂剧问世之前，是阅读和研究元杂剧剧本的唯一管道。由于臧氏在汤剧改编方面的努力，尤其是在《元曲选》编选和校订过程中显示出来的对戏曲艺术独到的体悟和贡献，他不仅是一个单纯的刻书家，而且是一个戏曲家兼刻书家。置于此处讨论，是出于叙述方便而已，这一点和毛晋有着本质差别，需特别予以指出。
赵用贤（1535—1596），字汝师，号定宇，江苏常熟人。明穆宗隆庆五年进士，选庶吉士。万历初，官检讨。万历五年，因弹劾权臣张居正而遭杖戍，罢官归里。居正殁后复起，官至吏部左侍郎。史称其性刚，负气傲物，终陷朋党争斗，激愤辞归。后卒于家，谥文毅。用贤平生嗜书，节衣缩食，搜罗达3300余种，近万册。其亦勤于著述，著有《松石斋文集》30卷、《诗集》6卷等。另编《赵定宇书目》1册，不分卷，自记所藏书目，有明清之际旧写本传世，曾为曹寅等人珍藏。钱谦益《列朝诗集小传·赵侍郎用贤》称其“强学好问，老而弥笃，午夜摊书，夹巨烛，窗户洞然，每至达旦”，
苦心雠校，经他刊刻的《五经》白文，置于宋本中几可乱真，世人视作珍藏。又尝刻《管子》《韩子》，一时号称善本。在他任南京国子监祭酒时，还曾补刊过王应麟的《玉海》等书。《赵定宇书目》虽按内容粗加归类录目，难称精致，但于传统四部之外，“词”类收录《副末十六册》《杂剧三本》，以及《琵琶记》《紫金钗》《还带记》《杜甫游春记》《渴饮记》等戏曲作品，仍显示其藏书思想之开放，极具文献价值。
用贤殁，藏书为其子赵琦美继承。如同祁承
之于祁彪佳一样，赵用贤的藏书和刻书的行为影响了整个家族，三子俱好读书：长子琦美，官至刑部郎中；次子祖美，国子监生；三子隆美，官至叙州知府。其中最值得提出的是赵琦美。琦美（1563—1624）一名开美，字玄度，又字如白，号仲朗，又号清常道人。幼聪好学，博闻强记，志在兼济，然科试不售，以荫庇出仕，藏书著述多所成就。著有《洪武圣政记》《伪吴杂记》《脉望馆藏书目》等。校勘刊刻有《新唐书纠谬》《仲景全书》《周髀算经》《东坡先生志林》《唐段少卿酉阳杂俎前集》《松石斋文集》《东坡杂着》《陈眉公杂录》等。作为赵用贤长子，在许多情况下他们是二人合作编选和校刻，时人称其父子兼师友，一时传为佳话。据《脉望馆藏书目》，其藏书达4900多种，2万余册，较之《赵定宇书目》多出1600多种，册数多出一倍以上。然其戏曲藏书则更多半不在此书目之内。最值得重视的是，他收藏、抄录和校勘了《脉望馆钞校本古今杂剧》这一大批元明杂剧作品，虽经明清之际战乱流失，至清康熙年间钱曾手中尚存340余种
，今存也有242种，其中大部分是孤本。刊本如《古名家杂剧》和息机子《刻元人杂剧选》，二书赖之保留大半。钞本如内府本、于小谷本均为世之珍稀，足称戏曲文献收藏史上的一大突破。至清末，赵琦美钞校本古今杂剧终于辗转为其族裔十世孙赵宗建旧山楼收藏。20世纪30年代末，这一批戏曲文献在近300年辗转流散后重现于沪上，其重要性“不亚于殷墟甲骨文字的发现和敦煌石室的打开”（郑振铎语），堪称文化界的一件大事、盛事。琦美亦有藏书室名脉望馆，现存玉简斋本《脉望馆书目》为其九世孙子琴据恬裕斋瞿氏藏抄本转录，更是藏书史上的一段佳话，常熟赵氏藏书可谓后继有人。