(文章已于 2012-08-02 21:17:03,发表在新浪博客上,文章标题为:“宇宙层次结构图”)
在历史上,人类对宇宙世界的认识,从肉眼观看天象,由口头描述到传说,再由文字记载并配上图表。托勒密的“地心说”,就有文字描述和图形。近代的比利时数学家勒梅特,他假想整个宇宙世界是由一粒非常小的物质粒子,发生大爆炸后经过大膨胀而创生的。后来他的假设受到苏联科学家伽莫夫等多位科学家“完善”后文图并存,具有很强的迷信力,使人们看后会信以为真,也就理所当然成为当今世界上最流行的宇宙观。
可以这样说,托勒密的“地心说”,虽然被认作是“唯心论”,但在当时的历史条件下,“地心说”也是相当科学的。可是,人类科学文明已经发展到今天,把“宇宙蛋发生大爆炸、大膨胀,而创生整个宇宙世界”的假说,也标榜为“标准宇宙模型”,也就有点牵强人们去迷信这个建立在“唯心”“神话”虚构上的学说。
那么,对于宇宙空间有多大?物质粒子最小有多小?宇宙从何时创生的?宇宙何时就会消亡?等等、等等。对于这些问题,都不是哪一位“科学大师”随便说一下,就能确认宇宙边缘在那里,宇宙创生和消亡就在那一刻。其实,这些谜将永远是人类天文学的谜团,不是随意就能解开的。目前,最理性就是要了解摆在我们眼前这个现实的近地物质空间体世界。
《无限小与无限大——论宇宙》这篇文章的主要内容,是论证物质体存在“无限小”的一面。因为在历史上,持有唯物观的科学家、哲学家就大谈“宇宙无限大”,宇宙到底是怎么样子的大法呢?谁也说不清楚,也无法说清楚。更重要的是,既然确定了宇宙是无限大的,却没有(也很少有)去论证跟无限大相对立的另一面——无限小,也许哲学家们过分地面对现实了,因为谈论“无限大”,人们还是容易理解和接受,假如谈到“无限小”,就必须找到确切的理论依据。“无限小”在哪里呀?在天空的哪一处?也许在太阳的中心点上,或者在地球的地心里面?但哪一处、哪个点都难以确认能跟“无限大”作对立的点,原因是在宇宙的空间中,跟太阳系同类型的恒星系多得不可数,跟地球同样的行星也不少。所以,在无法认定时,只能回避不谈,或者少谈,这就是有了托勒密的“地心说”和哥白尼的“日心说”作教训,少说为佳吗。不过,在历史上还是有人提过:物质元素的原子里面的粒子,可能还存在无限小粒子。可是,谁也不会认真去推理它,因为在我们眼前这个物质世界里面,“原子”到处都是,粒子更是比比皆是,可以说是“随手可得”。一个“无限大”的宇宙,怎样能跟那么多的原子,或者“无限小”的粒子作对立呢?所以,谈“大”的就不谈“小”,谈“小”就不谈“大”。这样,“宇宙空间无限大与物质粒子无限小”的现实理论,也就形成不了气候。人们的宇宙观,被“唯心”“神话”占据了上风,确实是“情有可原”
《无限小与无限大——论宇宙》一文,可以说是一篇“引子”,因为文中的论点少,根本无法完整说明问题,更重要是缺少图文,使人们看后不知所云,也就看不出“子丑寅卯”来。其实,在这篇文章的草稿中:“我们可将‘太阳系’看作是宏观宇宙的一个‘原子’,它刚好类似于地球物质的‘氟’原子,而‘太阳系’与‘氟’原子的直径比是 10 24 :1 倍,假设将这个倍数乘以太阳系直径(冥王星轨道),也许就是宏观宇宙的一个层次直径,约为 10 亿个兆亿光年。假设将‘氟’原子的直径缩小10 24 倍,也许就是构成‘原子’物质的另一个微观宇宙层次的直径。”和“所以说:宇宙的大小,正是有一定规律性的层次扩张和缩小。”在这两个段落中间,原来就配有一幅插图。可是,这幅图表,在文章发表时被省略掉,很可惜!这幅图表,现在加上了,题名为:“宇宙层次图”。
后来,在“宇宙层次图”的基础上,重新画出“宇宙结构图”,主要是来配套“用数字解读宇宙”这篇文章的。当时,也把两张图表跟“用数字解读宇宙”的草稿,一起寄送到“杂志社”,最终文章在《中国管理科学文献》发表后,同样不见两图刊出。现在回想起来,那时的“编辑”可能很为难,主要是考虑到两张图片跟托勒密“地心说”的图表,有“相似之处”吧,或者还有其他原因,我们是不能见怪的。“用数字解读宇宙”这篇文章的理论观点,主要是在《无限小与无限大——论宇宙》一文的理论基础上,进一步深入地探讨和推理。所以,有文没有图,就等于有“肉”,没有“骨头”。有肉有骨头是高等动物,有肉没有骨头是低等生物。这就是说,既有文字,又有图表,更能使文章圆满,人们看后就能一目了然。
现在,只要细读《无限小与无限大——论宇宙》一文,再结合“宇宙层次图”,定能使人们对一个现实的宇宙世界,有了大概理解和认识了。
“宇宙层次图”和“宇宙结构图”是用小学生的彩色笔画成的。“宇宙结构图”中所标的每句词语,是“用数字解读宇宙”这篇文章的中心论点。全文论点就是围绕这“三个大小特别悬殊”的空间体,作深入解说。不过,在文章中提到“三个大小特别悬殊”这一词语的“个”字,是个错字,应该改成“种”“类”“组”“样”,或者其他的字,也许更合适些,如:三“种”大小特别悬殊;三“类”;三“组”;三“样”等等。因为人们看到“三个”,以为我们眼前的空间层次就是这么三个了,也就很难理解了。其实,对于太阳系外面的“宏观空间”之外,还有多少个跟“宏观空间”相同的空间,或者在这些空间之外还有些什么空间体?咱们暂且不说。目前我们人类也只能认识、了解和探讨到太阳系外这个唯一的“宏观空间”了。但是,对于跟太阳系同类型的“太空空间”,就多得无法数了,犹如天文学家讲过:银河系就有十亿颗恒星系,也就是有十亿个“太空空间”,加上数不清的河外星云系。每个恒星系的“太空空间”,都是由无数的原子“微观空间”所组合而成的。每个原子的“微观空间”,都是由无数的基本粒子的“夸克”所构成的。这就是说,我们眼前这“三个大小特别悬殊”的空间体,是“金字塔”形状的,如“由众多的基本粒子(夸克)所构成”的一个原子“微观空间”;再“由众多地球物质元素的原子所构成”的恒星系(太阳系)的“太空空间”;再“由众多跟太阳系同类型的恒星系所构成”的“宏观空间”。我们从数字也可以看到,一百是由一百个一组合成十个十,再由十个十组合成为一个一百的同样道理。
在“宇宙结构图”中的“宏观空间”外面,标有“无限之中的有限”一词,意思是说:在宏观空间外面是无限的,而我们人类理解这个无限空间必定是有限的。如哲学家巴内斯说过:“我们的空间虽然无界,却是有限的,无限空间乃是人类思想的耻辱”。从他讲的话来看,是很矛盾的,既然说空间无界,又说有限的。也许这可能不是他的原话,是翻译译错了;也许不是他的原意,他很可能是想这样讲:宇宙空间是无限大的,我们人类不可能无限地了解这个无限的空间一直到底,说人类能无限地了解无限大的空间到底,定是假话。确实是如此,我们人类永远只能理解和了解到有限的空间范围,但理性直觉告诉我们:宇宙空间确实是无限的。
在图的中心空白处,标有“有限之中的无限”,这又是什么意思呢?因为在基本粒子的“夸克”里面,肯定还存在着“无限小”的粒子之类的东西。同样,我们人类是不可能无限地了解“无限小”一直到底的,只能有限了解和理解到一定的程度为止。这就是说:我们了解“无限小”是有限的,但还是要确认“无限小”是存在的。
“宇宙结构图”,看似像托勒密的“地心说”图表,但不同的是,“地心说”的图表,是以日月星辰的轨迹作为“宇宙层次”。现代的科学家已经证实,它不是真正的“宇宙层次”。所以,勒梅特和伽莫夫在假想“宇宙蛋大爆炸”时,就认为物质体是一直膨胀着,也就无法在图中画出“宇宙层次”来。但“宇宙层次图”跟“地心说”图表不同的是,已经真正画出了两条分隔着“三个大小特别悬殊”的空间体分隔线,这两条分隔线才是真正的宇宙层次分界线。一条是原子“微观空间”的表层;另一条就是恒星系(太阳系)的“太空空间”的外围层。任何有关宇宙的论述,没有标明这两条“宇宙层次”分界线,所有理论都是虚假的。
现代天文学家已经证实:每个恒星系可以单独在空间中存在,也有以双星系,多星系的群体方式存在于空间中。但每个恒星系的恒星(太阳球),跟另外的恒星系的恒星,是保持一定的空间距离的,还没有发现有两个以上的恒星紧挨在一起。如原子组合成分子,在分子链上,原子与原子是紧挨在一起的,但一个原子的原子核跟另一个原子的原子核,是保持一定的距离的,没有两个“原子核”紧挨在一起能保持永恒的。
读了“用数字解读宇宙”一文,看了“宇宙层次图”和“宇宙结构图”,定能使你对现实的宇宙世界有所理解和了解吧。
(敬告:“宇宙层次图”和“宇宙结构图”两张图片,还没有在报纸、杂志公开发表过,如有单位、个人需要引用,请跟作者吕金来联系,如擅自修改后引作它用,将视作侵权!)