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臣闻尧风冲天，颍阳振饮河之谈 2 ；汉德括地，商阴峻餐芝之气 3 。臣栖迟早日，簪带 4 久年，仕岂留荣，学非待禄。恒思悬缨象阙 5 ，孤耕垄下，席月涧门，横琴云际。始奉中恩，得遂丘壑，今便灭影桂庭 6 ，神交松友 7 。一出东关，故乡就望，眷言兴念，临波泻泪。臣舟棹已遄 8 ，无缘躬诣，不任攀恋之诚。谨奉表以闻。
简析
陶弘景年少时就倾慕隐逸生活，他历经南朝宋、齐、梁三代，常伴君侧，却不得重用，又不满官场种种倾轧，渐生退意。齐永明十年（492），他毅然上表辞官，挂朝服于神武门，表明自己绝意仕途，一心向道。从此，隐居不出，遂成百世传奇。
注释
1．陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，谥贞白，丹阳秣陵（今南京）人。茅山上清派宗师，精通书法、文学、医药。南齐时，官至奉朝请，后辞官归隐茅山。梁武帝即位，屡召不出，然国家每有大事，必致函咨询，遂有“山中宰相”之称。
2．饮河之谈句：典出《庄子·逍遥游》，尧让天下于许由，许由不受，遁居颍水之阳，曰：“偃鼠饮河，不过满腹。”后世即以饮河比喻隐退，不追求荣利。
3．餐芝之气句：典出秦末绮里季、东园公、黄石公、甪里先生隐居商山，刘邦建汉，召之，拒不出。四人久居山中，常以芝草为食，眉皓发白，世称“商山四皓”。餐芝亦借指修身养性，不慕名利。
4．簪带：古代官员的服饰，借指仕宦。
5．象阙：又作象魏，古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方，借指宫室、朝廷。
6．桂庭：指官场。
7．松友：以松树为友，谓隐居避世。
8．遄（chuán）：快，疾速。