序言

府建明

尺牍，又谓“书牍”，是书信的古称，因在造纸术发明以前，多书之于木牍，且长有尺许，故名。《文心雕龙》有云：“书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，取象于夬，贵在明决而已。”

广义的书信，包含疏、表、启、札、柬、函等各种体例。先秦之时，书牍多为诸侯王公交流之用，或有下者献书上者，陈言国事，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》等，此类又谓“表奏”或“奏书”。汉代之始，私人书信逐渐从文牍中分离出来，在官宦文士之间流行，特别是造纸术发明之后，更成为人们相互沟通、传情达意的重要手段。

千百年来，从官用到民享，书信佳作纷繁迭出，如司马迁《报任安书》、李陵《答苏武书》、诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、魏徵《谏太宗十思疏》、范仲淹《上吕相公书》、文天祥《狱中家书》等，皆已成为文学史上的名篇。而王羲之《快雪时晴帖》、褚遂良《山河帖》、颜真卿《守政帖》、苏轼《渡海帖》等诸多名人手札，则被书坛奉为圭臬。近者，又如《曾国藩家书》《傅雷家书》等，结集出版，畅销不衰，已然为修身处世、家传教育的指南。

书信作为一种特殊的文化传播载体，无论是公函还是私札，都反映了浓厚的时代特征，包含着极为丰富的史料价值和文化信息。特别是私札，因其有着个性化特点，更是生动反映了特定时代与人物的人生观、价值观，对研究相关历史与人物有着重要意义。这类史料既可补正史之不足，亦可作为单独的研究对象，故而一直为文史学界所重视。

本书《名流尺牍——金坛历代文人往来书信选》是一本颇具特色的尺牍选本。其以金坛为地域对象，选录了金坛籍或寓居金坛者的私人书信和公函，及其亲友、同僚与他们往来的相关信函。时间上起南朝，下迄近现代，长达1400余年。信函往来者，既有君王臣子，又有同僚袍泽；既有师长友朋，又有父子兄弟。而其内容有论国家大事，有议地方治理；有抒人生抱负，有谈学术文章；有言修身养心，有聊家长里短……可谓极其丰富，读来意趣盎然，令人有不忍释手之感。

尺牍因其散存的方式传于世，故对其文义及其背后的故事，一般非有心者或非专业人士较难理解，也不易激起共鸣。这就需要精心地考辨和厘定，也需要有历史的眼光给予“同情之理解”，方能发现其价值。诚如清初《尺牍新钞》谓：“一人之牍，必系之一帙者，可以辨其源流，见其品第。”

常州市金坛区政协文史委眼光独到，组织此选题。本书编者许卫君，雅好文史，对金坛一地乡邦掌故悉数了解，且又能从宏观背景角度视之。故成此书也，其选编有序，注释准确，评析精当，对今人了解金坛人文历史与中国历史之关系大有裨益。如本书所选从明代史迁《与赵孟旸文学书》、王樵《与仲男肯堂书》、赵南星《答于景素》、陈际泰《与周介生书》，到清代王源《与蒋湘帆书》、陈宏谋《寄王罕皆书》、王步青《答陈榕门》诸札，颇可反映八股时文的流行与衰变。所选明代密藏道开《与王宇泰、董玄宰两居士》、紫柏真可《与王宇泰》诸札，亦见得金坛一地佛教净土宗之风气的流行。所选的清代戴震《寄段若膺》、段玉裁《寄戴东原先生书》以及《与外孙龚自珍札》等，更能清晰看出段氏训诂之学的发展轨迹及晚清实学风气之转向。

金坛虽地域较小，但因其处于吴越文化与江淮文化交汇处，且又有茅山胜境为依，故历来人文荟萃，名士辈出。如南朝齐梁时的陶弘景，唐代的戴叔伦，宋代的汤鹏举，明代的王肯堂，清代的段玉裁，等等，或以道德文章垂名于世，或以政声事功彪炳史册。今人华罗庚，更是享誉国际的著名数学家，于国家民族贡献甚巨。本书将这些人物的信札择编于内，以书信叙事，并以书信立人，是颇具新意的，对金坛文脉的守正创新有着重要意义。

是为序。

2020年10月14日
（作者系江苏宏德文化出版基金会理事长、江苏人民出版社原总编辑）