摘要

纵观普利策奖得主、美国作家赫尔曼·沃克（1915—2019）漫长而多产的创作生涯，不难发现，真正为其赢得世界声誉的作品仍当首推其三部二战题材作品。有批评家认为，沃克在三部作品中不遗余力地为这场他心目中的正义战争大唱赞歌，鼓吹纪律、忠诚、爱国，颂扬美国军队的战争正义，缅怀美国军人为胜利所付出的巨大牺牲。也有评论家认为，沃克在作品中流露出与主流战争文学背道而驰的观点，即没有宣扬反战和厌战情绪，因此为美国文学批评界所排斥。从现有但为数不多的针对其战争文学作品的研究成果来看，批评家主要围绕沃克在其二战作品中展现出的保守的创作手法、传统的价值观念、真实史料的使用、指挥作战衍生的压力对人的影响以及文学价值和犹太相关问题等方面展开探讨批评，在沃克战争文学作品研究方面取得了一定的成就，为进一步研究打下了基础。同时，应当注意到，沃克是一名极其虔诚的犹太教正统派信徒，其正统派理念及发展变化必然在其作品中有所体现，但基于论文作者对以往研究的梳理，批评家并未针对正统派理念，尤其是其在沃克二战作品中所体现和反映出的发展变化展开研究。因此，本论文结合马修·阿诺德在《文化与无政府状态》中提出的相关理论，以沃克在三部二战文学作品中展现的犹太教正统派理念为中心线索，采用文本细读和实证归纳等研究方法，旨在全面探讨展示沃克在三部小说中所蕴含的权威动摇、权威崩溃、权威建立的完整过程，并以期最终揭示沃克深藏于文本中的宗教文化抱负。本研究得出结论指出：通过对比沃克在其早期与中后期二战文学作品中所表达的相应的观点可以发现，其正统派理念发生了显著且微妙的变化，从其早期二战小说中所展现的犹太教正统派理念转变为其中后期二战小说中的现代正统派理念，这种理念的转变也昭示着旧权威的动摇崩溃和新权威构建完成的完整动态过程。

本研究分为五个部分。序言部分总结了沃克的创作特点和成就；归纳梳理了以往国内外评论家针对沃克战争小说所做的多方面的研究；阐释了研究的理论基础和结构框架。本研究主体部分选取沃克二战文学作品《凯恩舰哗变》《战争风云》和《战争与回忆》进行文本细读，辅之以理论阐释，旨在完整揭示沃克的宗教文化抱负。

第一章通过分析《凯恩舰哗变》，考察犹太教正统派权威地位的动摇。奎格舰长是正统派在文本中的化身，代表着既有权威和秩序；军官玛瑞克和珂依弗则分别代表犹太教保守派和改革派。沃克以“哗变”为隐喻，表达了自己的担忧，即犹太教保守派和改革派（玛瑞克和珂依弗）可能暗中勾结，意欲彻底摧毁正统派（奎格舰长）的权威地位。哗变的发生动摇了权威地位，但沃克仍然寄希望于正统派，他通过海军部（隐喻“上帝”）的最终裁决维护了奎格舰长（隐喻“正统派”）的权威地位。犹太教正统派的权威地位虽然受到重创出现动摇但依然矗立。此外，沃克刻意描绘出了一幅犹太教正统派与其他两大派别敌对、冲突的画面。

第二章通过分析《战争风云》，考察犹太教正统派权威地位的彻底崩溃及其随之而来的严重后果。沃克延续了正统派权威动摇的发展态势，构建出正统派权威不可避免的分崩离析。沃克重点刻画的、本属犹太教正统派的杰斯特罗一家是整个犹太社会的缩影，沃克用几位主要家庭成员不约而同地对正统派的背弃，影射了正统派权威在这个家族乃至犹太社会的全面崩溃。权威的崩溃导致了权威真空，失去权威的犹太人以及他们所构成的犹太社会呈现出混乱、无序的典型状态，并最终导致了严重后果。沃克将二战犹太灾难归咎为内外两个因素，内因为权威的崩溃引发的犹太内部失序状态；外因为横行西方世界的“反犹主义”。两种因素的共同作用导致了犹太灾难。

第三章通过分析《战争与回忆》，考察犹太教现代正统派权威的构建。本章运用阿诺德的“最优秀自我”理论，将现代正统派化身的班瑞尔归为“最优秀自我”的代表。沃克在文本中不遗余力地为班瑞尔树立权威，并将其描述为犹太人的救星。权威的构建最终完成，沃克为犹太灾难提出了解决办法：针对权威崩溃所致的失序状态（内因），沃克在文本中建构权威；针对“反犹主义”（外因），沃克提出了“锡安主义”加以应对，并主张在“锡安主义”的框架下实现犹太教各派别间的团结一致，由此，沃克着重描述了权威树立后犹太人间的团结。这与《凯恩舰哗变》中处处表现出的犹太派别间的敌对和冲突构成明显对比。此外，本章结合沃克的个人经历和社会文化史实分析了沃克正统派理念发展流变的原因。

通过上述分析，本研究得出结论：在沃克的三部战争文学作品中可以发现其正统派理念发生显著且微妙的变化，从犹太教正统派转变为现代正统派。沃克通过这种变化展现了其宗教抱负，沃克认为犹太问题的出路在于尊崇犹太教现代正统派的权威，并在此基础上追随“锡安主义”框架下的犹太团结及一致。

关键词：赫尔曼·沃克；战争文学作品；犹太教正统派；权威；现代正统派