下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
抬头无愧于天，低头不愧于地，行走不愧于人，停下脚步不愧于心。这是一种非常健康的主观自我，一种非常健康的心理状态，一种君子为人之道。
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
译文：孟子说君子有三件值得快乐的事，称王天下不在其中，父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才，而教育他们，这是第三件快乐的事。
在世为人处世之道十分重要，敬畏天、地、人才可达到三乐之境界，人在干，天在看，头上三尺有神明，人有敬畏方可慎独，慎独为君子王道，唯有慎独才是通往“三乐”的路径。人的敬畏包括三个层面。即对天地自然的敬畏，对道德与法治的敬畏，对个人的敬畏。而首要的是敬畏大自然，天地万物均是我们人类赖以生存的环境与条件，一切征服自然，战胜自然的想法与行为，自然给予的都是对人类的惩罚，而且这种惩罚十分严重。而顺应自然，敬重天地的项目建设，达到了人与自然的和谐，天地人的统一。哲学家黑格尔说过：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也是自然对人类惩罚的开始。”
中国老子把天地人三者的关系说得更透彻，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
敬畏天地、敬畏法则与道法，敬畏他人也包括自己，才会谨言慎行，才会行稳致远，否则会招致灭顶之灾，杀身之祸。
人类也是自然的一部分，敬畏天地自然，也是自我珍重、自我保护。在天地自然万物面前，人类渺小，个体更是微不足道。所以敬畏天地，首先要客观定位好自己，才能顺应天地、适应自然，才不会悖逆自然规律而被惩罚，才会有孟子所倡导的三乐追求心态与效果。个体健康心态来自对自己的客观认识，来自对自己的客观定位。敬畏之心，除了对天地的敬畏，对自然环境的敬畏，还有对社会环境、人文环境的敬畏，如尊重法律与道德，尊重他人与自我，这都是敬畏之心的重要组成部分，它们又与敬畏天地密切相关。
那种恣意妄为，藐视天地，无视自然，毁坏环境的行为都是一种无知无畏的心理，一种盲目冲动，其下场是必将得到自然的惩罚。人们若过度开发竭泽而渔，无异于饮鸩止渴，天地自然对人类的不自重、不检点，其后果是子孙后代一代又一代偿还前辈留下的债务。“人在做，天在看”，天在此处是天道的意思，违反天意，天道是要有所反应的，这个反应或早或迟，或轻或重，总会发生的。它是一种知所行知所止的文化，“知其所来，识其所在，明其所往”“来”和“在”及“往”，是动态的过程，不是静态的僵死，既然是过程，人类在天地之间的运动，每一条每一阶段都无法逾越天道的规范，所以有违天意，必遭惩罚，这本身就是天道所为。因此，无论是个体还是整个人类，在天地面前切不可对天地有侥幸心理，时时事事处处慎独为好。